怎样理解“穷理以致其知,反躬以践其实,居敬者所以成始成终也,”
A 试题分析：本题主要考查获取材料信息和运用所学知识的能力。“穷理以致其知，反躬以践其实”反映的是朱熹格物致知的思想，结合“《大学中庸章句》、《论语孟子集注》”的信息，可判断考查的程朱理学。程朱理学吸收了佛道思想，更新了儒学的理论体系，A项正确。儒学取得正统地位是在西汉，B项错误；儒家学派基础的奠定是在先秦，C项错误；经世致用的思想开一代朴实学风先河，D项错误。
穷：追根到底之意也；理：理论，道理之意；致：达到之意也；知：知道之意。综合就是……
全句意思：（守敬之人，在他治学的时候，）能够推究义理，从而获得知识学问。而后亲历亲为，用实际行动去验证学到的理论。（这就是）守敬的人能够善始善终，获得成功的原因。
穷：推究，研究。
理：事理，义理。
致：获得，得到。
知：学问，知识。
反躬：亲历亲为。
“穷理以致其知，反躬以践其实。”是出自宋代理学家朱熹的《四书章句集注》。
《四书集注》被历代封建统治者所推崇。南宋宁宗嘉定五年（1212年），把《论语集注》和《孟子集注》列入学官，作为法定的教科书。理宗于宝庆三年（1227年）下诏盛赞《四书集注》“有补治道”。宋以后，元、明、清三朝都以《四书集注》为学官教科书和科举考试的标准答案。
理学成为官方哲学，占据着封建思想的统治地位，而《四书集注》作为理学的重要著作，也被统治者捧到了一句一字皆为真理的高度，对中国封建社会后期思想产生了深远、巨大的影响。
扩展资料：
朱熹几乎用了毕生精力研究“四书”。他在34岁时写成了《论语要义》，10年后又写成《论语正义》，之后又写《论语集注》、《孟子集注》、《论语或问》、《孟子或问》。60岁时，他撰写《大学章句》、《中庸章句》，之后还写了《大学或问》、《中庸或问》。
他在临死前三日还修改《大学·诚意章》的注释。“四书”经过他的反复研究，颇为完整，条理贯通，无所不备。“四书”在南宋以后之所以能代替“五经”的权威，与朱熹的努力是分不开的。
在注释方式上，朱熹不同于汉唐学者的作风。汉唐学者注释，注重经书的原本，文字的训诂和名物的考证分量很重，做法繁琐。朱熹注释则注重阐发“四书”中的义理，并往往加以引申和发挥，其意已超出“四书”之外。
总之，朱熹注释“四书”，目的不仅仅是整理和规范儒家思想，宣扬和贯彻儒家精神，其更主要的目的是把“四书”纳入到自己的理学轨道，用“四书”中的哲理作为构造自己整个思想体系的间架。从这个意义上说，《四书章句集注》不仅是儒家学说的大成，而且是朱熹儒学体系的基础。
参考资料：百度百科-四书章句集注
全句意思：（守敬之人，在他治学的时候，）能够推究义理，从而获得知识学问。而后亲历亲为，用实际行动去验证学到的理论。（这就是）守敬的人能够善始善终，获得成功的原因。
穷：推究，研究。
理：事理，义理。
致：获得，得到。
知：学问，知识。
反躬：亲历亲为。
践：实践，用实际行动验证。
实：实事，实际，犹如说“具体的事”。
居：居于，处于，犹如说“保持”。
居敬：守敬，保持“敬”的状态。
“穷理以致其知，反躬以践其实。”出自宋代著名理学家朱熹的《四书章句集注》。
扩展资料：
《四书章句集注》是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》于一体的巨作，是一部儒家理学的名著，是封建社会最重要的经典著作，为宋代朱熹最有代表性的著作之一。
作者：
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。
宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。
朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
穷：推究，研究。
理：事理，义理。
致：获得，得到。
知：学问，知识。
反躬：亲历亲为。
践：实践，用实际行动验证。
实：实事，实际，犹如说“具体的事”。
居：居于，处于，犹如说“保持”。
居敬：守敬，保持“敬”的状态。
全句意思：（守敬之人，在他治学的时候，）能够推究义理，从而获得知识学问。而后亲历亲为，用实际行动去验证学到的理论。（这就是）守敬的人能够善始善终，获得成功的原因。
朱熹说：“敬字工夫，乃圣门第一义。彻头彻尾，不可顷刻间断，”有人问：“敬何以用工？”他答：“只是内无妄思，外无妄动，”又说：“敬有甚物，只如畏字相似，不是块然兀坐，耳无闻，目无见，全不省事之谓，只收敛身心、整齐、纯一，不恁地放纵，便是敬。”“敬不是万事休置之谓，只是随事谨畏，不放逸耳。”敬只是此心自做主宰处。”“敬是不放肆的意思。”概言之，居敬之法要求精神高度集中，专一于对天理的体认和对私欲的克制，不能有丝毫的松懈和麻痹。就外在的容貌、服饰和行为来说，也必须整齐严肃，“坐如尸，立如斋，头容直，目容端，足容重，手容恭，口容止，气容肃，皆敬之目也。”又说：“持敬之说，不必多言，但熟味整齐严肃，严威严格，动容貌，整思虑，正衣冠，尊瞻视此等数语，而实加功焉。只有这样，才能达到“无内妄思，外无妄动”的地步。朱熹认为，居敬之法，是贯穿整个修养过程的。他的第子曾概括他的居敬说为：“其为学也，穷理以致其知，反躬以践其实，居敬者所以成始成终也。谓致知不以敬，则错惑纷扰，无以察义理之归；躬行不以敬，则怠惰放肆，无以致义理之实。”这是合乎朱熹修养论的实际的。
最后一个是玩的四字成语
像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。 【充类至尽】充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。 【词穷理尽】指再也找不到理由,无话可说。【辞穷理尽】辞:文辞;穷:完,尽。 无话可说,无理可辩。【床头金尽】床头钱财耗尽。 比喻钱财用完了,生活受困。【车辖铁尽】把铁销子都磨光了...
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通俗的理解朱熹的“存天理、灭人欲”就是要防范个人欲望的过度膨胀,追寻维护社会、道德、政风和民风的和谐与美好。综上,“存天理,灭人欲”,实际上是有其一定的积极意义,不容全盘否定。至于如何实现“存理灭欲”,朱熹的思想主要包括三个方面:一“存理灭欲”首先要“认取那个是天理,那个是人欲”。 朱熹说:...
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王夫之学术思想的渊源与贡献
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北宋五子是指哪些人
程颢还提出,读书以期“讲明义理”,注重读书方法,“读书将以穷理,将以致用也”,不可“滞心于章句之末”,为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样,程颢的教育思想对后世影响深远。后人为求学统渊源,于他讲学之处立祠或书院以为纪念。宋仁宗嘉祐元年(1056)于京师讲《易》处(今河南开封繁塔之左)立二程祠。明...
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数学是人类对事物的抽象结构与模式进行严格描述的一种通用手段。数学，是研究数量、结构、变化、空间以及信息等概念的一门学科。 数学是人类对事物的抽象结构与模式进行严格描述的一种通用手段，可以应用于现实世界的任何问题，所有的数学对象本质上都是人为定义的。从这个意义上，数学属于形式科学，而不是...
读书名言87条
83、念书对付伶俐,也像体操对付身体一样。——艾迪生[英国作家] 84、历来枉费推移力,这天中流自在行。 85、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能交融意会,以至于此。 86、读书对付伶俐,也像体操对付身体一样。—— [美]爱迪生 87、非念书,不畚入圣贤之域。非行善,不能生聪慧之儿。
程颢的人物生平
1032年（明道元年），程颢出生 ，其祖先历代仕宦，世代居住在中山府，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎迁居开封府，祖父程遹迁居河南府（今洛阳），赠开府仪同三司吏部尚书。父程珦曾任黄陂县尉，历知龚、凤、磁、汉诸州，后官至太中大夫。二程自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受其父程珦影响，以...
元功易维： 穷:推究,研究.理:事理,义理.致:获得,得到.知:学问,知识.反躬:亲历亲为.践:实践,用实际行动验证.实:实事,实际,犹如说“具体的事”. 全句意思:(守敬之人,在他治学的时候,)能够推究义理,从而获得知识学问.而后亲历亲为,用实际行动去验证学到的理论.
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元功易维：[答案] 主要思想:因为其为理学家,儒学家,教育家,关于他的理论简单是说就是一种哲学观念.是入世的哲学,是关于社会发展和... 订立《学规》,讲学授徒,宣扬道学.在潭州(今湖南长沙)修复岳麓书院,讲学以穷理致知、反躬践实以及居敬为主旨.他...
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元功易维：[选项] A. 奠定了儒家学派的基础 B. 使儒学取得官学地位 C. 更新了儒学的理论体系 D. 开一代朴实学风先河
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元功易维： “格物致知”是《大学》一书所提出的儒者求学八个阶段中最初始的两个阶段(见《大学》一则),是儒家学派为实现自己“修身齐家治国平天下”的政治思想而提出的阶段性行为目标.到了南宋,朱熹将“格物致知”提高到了特别崇高的位置. “格物”是到达事物的极致,穷尽事物的本然之理.认识是一个由表及里、由深入浅的过程.穷理就是探究社会普遍永恒的道德法则.“致知”就是把自己已知的加以推广,以此物推及彼物,从有穷推及无穷.朱熹探讨了知行的关系,认为知先行后,行重知轻.
门源回族自治县18320719804： 翻译如下文言文？
元功易维： 1、熹每天到人民中间去了解他们的生活,按照 他们的行为知道他们的思想,老是一个人驾 车不带随从,因此他能够知道别人都不知道 的知识. 2、他作学问大都不以书本上讲的,大都是亲自 查 证体会到知识
门源回族自治县18320719804： ...家故贫,箪瓢屡空,晏如也.诸生之自远而至者,豆饭藜羹,率与之共.往往称贷于人以给用,而非其道义则一介不取也.其为学,大抵穷理以致其知,反... - ？
元功易维：[答案] 1.B2.D3.D4.(1)到任后,兴利除弊,正值当地一年不下雨,他十分重视赈济灾荒的措施,很多百姓得以保全性命.(2)郡县的官吏害怕他的(严峻)作风,有的甚至弃官离去,(于是)他所管辖的境内,风纪肃然...
