唐代张说《钱本草》
钱币文化的文艺作品
赋和韵文是介于诗与散文之间的一种文体，其中最应称道的关于钱的韵文是东晋鲁褒的《钱神论》，这篇嘲笑金钱崇拜的韵文，挥挥洒洒，把崇拜金钱者的心态刻划得淋漓尽致。以钱为主题的还有宋洪咨夔《大冶赋》和佚名《钱赋》。与钱币联系的散文中突出的有唐张说《钱本草》和元陶宗仪《辍耕录》中收录的《...
重农抑商,宋代商贾的社会地位究竟是怎样的?
唐朝张说在《钱本草》中说道：贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非理则伤神。若服之非理，则弱志伤神。切须忌之。清人沈起风在《谐铎》卷七《鄙夫训世》中就塑造了一个奸商形象，说是白手起家外出做买卖的商贾，后来发达了，十分富有。归乡后，他讲述...
《文宗》张说他统治唐朝文坛三十年
然而事与愿违，他是统治唐朝文坛三十年的第一人。他死后，开元时期的学者称他为“文宗”。张遗像说年轻的张说，他在参加科举考试时就已经有了很高的文学造诣。当时，他的科举政策理论被公认为世界第一政策理论。后被任命为太子的校书，后与崔氏等人合编《三教明珠英语》。唐长安因拒绝与勾结陷害丞相魏...
谈谈金钱带来的不好影响
中国民间也流传着一句话，叫做“有钱能使鬼推磨”，更强调金钱之魔力的巨大，大到可以沟通天上地下，关节可以直达阴槽地俯里的阎王爷处。金钱的魔力如此之巨大，凡夫俗子自然是见钱眼开了。那么金钱究竟是什么呢？唐朝名臣张说，曾写一奇文，名曰《钱本草》，以金钱喻药，语句精炼，内容新奇。他说：“钱...
金钱的定义是什么?
金钱有三层含义：一是金属铸成的钱，后泛指货币财富；二是指冥币；三是比喻黄叶。金钱可以指货币，但不能等效替换。通常不会把货币称为金钱。在历史上，贵金属金银由于具有体积小、价值大、易于分割、不易磨损、便于保存和携带等特点，逐渐固定地充当了货币，故当时的货币被称为金钱。后来，由于纸币制作...
增城市心脉回答： 张说《钱本草》:钱,味甘,大热,有毒.偏能驻颜采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验.能利邦国、污贤达、畏清廉.贪者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱.其药,采无时,采之非理则伤神.此既流行,能召神灵,通鬼...
邓薇15679947300问： 钱本草译文 - ？
增城市心脉回答： 钱,味甜.性热有毒.却能预防衰老,驻容养颜.可以治疗饥饿寒冷,解决困难,效果明显.可以有利国家,可以污损贤达,只是害怕清廉.贪婪之人服用以平为好,如果不平,则冷热不均,引发霍乱.这味药,没有固定的采摘时节,无理采摘的使人精神损伤.如果只积攒不发散,会有水火盗贼等灾难,如果只发散不积攒,会有饥寒困顿等祸患.一积攒一发散称为道,不把他当做珍宝称为德,取得给与适宜称为义,使用正当称为礼,接济大众称为仁,借还有期称为信,不用他伤害自己称为智,用这七种方法精练此药,才可以长久地服用他,可以使人长寿,如果不这么服用,则会智力减弱精神损伤,这点需要特别注意.
邓薇15679947300问： 唐朝的宰相中有一个叫张瑞(音)的曾经写过一本关于钱财方面的书.求该书的确切名字和相关的资料. - ？
增城市心脉回答： 唐朝名臣张说,曾写一奇文,名曰《钱本草》,以金钱喻药,语句精炼,内容新奇.他说:“钱,味甘,大热,有毒.偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之难立验.能利邦国,污贤达,畏清廉.贫者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱.其药取无时,采之非理则伤神.此既流行,能召神灵,通鬼气.如积而不散,则有水火窃贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至.一积一散谓之道,不以为珍谓之德;取与合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,人不妨已谓之智.以此七术精炼,方可久而服之,令人长寿.若服之非理,则弱志伤神,切须忌之.”全文褒贬兼俱,把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致,令人深思.
邓薇15679947300问： 钱到底有多重要? - ？
增城市心脉回答： 近理杂卷,得遇奇文《钱本草》,乃唐朝名臣张说所作,实属短文中之短文、奇文中之奇文: 钱,味甘,大热,有毒.偏能驻颜,采泽流润,善疗饥寒、解困厄之患,立验.能利邦国、污贤达、畏清廉.贫者服之,以均平为良;如不均平,则冷...
邓薇15679947300问： 金钱的利弊? - ？
增城市心脉回答： 钱为何物?唐代张说曾立《钱本草》将金钱喻为草药,曰:钱,味甘,性热,有毒.把金钱的利弊,很形象的表达出来.其实,钱本身,乃货币符号,一般等价物而已.从古至今,有关钱的是是非非,只不过是我们得到某种教训之后嫁祸于它的种种借口.也许是钱天生注定与我们息息相关,虽然,我们并不是为了钱才来到这个世界.因此,我们不停的对它说长道短,评头论足,而这一切,实际是在辩论一个问题——金钱,到底应如何取得,如何应用,即取“财”和用“财”的关系.
邓薇15679947300问： 帮个忙找些能证明金钱是万恶之源的实例——为了辩论赛??????急!!!!! - ？
增城市心脉回答： 《钱本草》 唐·张说 “钱,味甘,大热,有毒.偏能驻颜采泽流润,善疗饥寒,解困厄之患,立验.能利邦国、污贤达、畏清廉.贪婪者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱.其药,采无时,采之非理则伤神.此既流行,能役神灵,通鬼气.如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困危之患至.一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,使无非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智.以此七术精炼,方可久服投之,令人长寿.若服之非理,则弱志伤神,切须忌之”.
邓薇15679947300问： 数钱真的能止痛?？
增城市心脉回答：钱:可以镇痛“钱,味甘,大热,有毒.偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验.”早在一千多年前的唐朝,当朝名臣张说就以一篇绝世奇文《钱本草》,将以钱做药的警世良方描写得淋漓尽致.
邓薇15679947300问： 钱是万能吗? - ？
增城市心脉回答： 钱不是万能的,至少现在钱治不好爱滋病:) 那篇古文的大体意思是:钱,是很好的东西,但是却能害人,能使人感到开心和愉快;钱,能帮人充饥止饿,解决一些困难.在用于治理国家时,钱能让贤明的人变得污秽,但却不能使清廉之士腐化....
邓薇15679947300问： 经济生活的题~急~？
增城市心脉回答： 1.此间所谓钱者,盖为现之货币,其职能有五:价值尺度,流通手段,支付手段,贮藏手段,世界货币.张说此文中只要以药喻钱,且只要说的是其支付手段.“偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验.能利邦国,污贤达,畏清廉.…...
邓薇15679947300问： 从古至今,各类人士对金钱的不同态度以及产生的结果,急~~~~ - ？
增城市心脉回答： 金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的.这是当今世界许多人奉行的金钱法则.于是,一些人经不起金钱诱惑,跌倒在孔方兄脚下.有的人为了钱痴迷疯狂、丧失人性;有的人为了钱兄弟反目,父子成仇;有的人为了钱不择手段,偷盗抢...
