吾死之后原文及翻译
搜神后记・卷十原文及翻译,搜神后记・卷十原文及翻译
汉书原文及翻译 颜氏家训·终制篇原文及翻译 颜氏家训·归心篇原文及翻译 颜氏家训·省事篇原文及翻译 颜氏家训·勉学篇原文及翻译 颜氏家训·后娶篇原文及翻译 颜氏家训·杂艺篇原文及翻译 颜氏家训·养生篇原文及翻译 颜氏家训·涉务篇原文及翻译 颜氏家训·慕贤篇原文及翻译 颜氏家训·兄弟篇原文及翻译 已赞过 已...
孙膑兵法・世讳部原文及翻译,孙膑兵法・世讳部原文及翻译
孙膑兵法·世讳部原文及翻译 世讳部 作者:游戏主人纂集 开路神 金刚遇开路神,羡之曰:“你我一般长大,我怎如你着好吃好。”开路神曰:“阿哥不知,我只图得些口腹耳。若论穿着,全然不济,剥去一层遮羞皮,浑身都是篾片了。” 借脑子 苏州人极奉承大老官。平日常谓主人曰:“要以子替死,亦所甘心。”一日主...
吊屈原赋原文及翻译(吊屈原赋原文及注音)
因此抱着石头,就自投汨罗江而死。8、原文:屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年,汉有贾生,为长沙王太傅。过湘水,投书以吊屈原。译文:屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差一些人,都爱好...
欧阳修《王彦章画像记》原文及翻译,欧阳修《王彦章画像记》原文及翻译...
只是由于钦佩到了极点。读他的书，尚且想象他的模样，何况得以拜谒他的画像， 看到了他的模样呢?所以不忍心看到画像的损坏。画像修好之后，(我)便在背后写下了我的感受，然后送给原主，让他好好保存。推荐阅读：宋史·郭浩传阅读练习及答案 论语全文及翻译_论语译文解释 六一居士传阅读练习及答案 ...
史记秦本纪原文及翻译
契死之后,他的儿子昭明继位。昭明死后,儿子相土继位。相土死后,儿子昌若继位。昌若死后,儿子曹圉(yǔ语)继位。曹圉死后,儿子冥继位。冥死后,儿子振继位。振死后,儿子微继位。微死后,儿子报丁继位。 报丁死后,儿子报乙继位。报乙死后,儿子报丙继位。报丙死后,儿子主壬继位。主壬死后,儿子主癸继位。主癸死后,...
三国志・华歆传原文及翻译,三国志・华歆传原文及翻译
而祸将及族。子其无往!”拱从歆言而止。后芬果败，洪乃服。……东至徐州，诏即拜歆豫章太守，以(因)为政清静不烦(烦扰百姓)，吏民感(感激)而爱(爱戴)之。孙策略地江东，歆知策善用兵，乃幅巾(穿好衣服、戴好帽子)奉迎。策以其长者，待以上宾之礼。后策死。太祖在官渡，表天子征歆。孙权欲...
窦娥冤 原文及翻译 ,作者关汉卿
(正旦再跪科,云)大人,如今是三伏天道,若窦娥委实冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪,遮掩了窦娥尸首。(监斩官云)这等三伏天道,你便有冲天的怨气,也召不得一片雪来,可不胡说!(正旦唱)【二煞】你道是暑气暄,不是那下雪天;岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似绵,免着我尸骸现...
子罕忧邻原文及翻译
子罕忧邻原文及翻译如下: 《论语子罕篇》原文: 子罕言利与命与仁。 达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。” 子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也;虽违众,吾从下。” 子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。 子畏...
秦时妇人文言文翻译
当初吃草根,得以不死。 来到这里也不知道年岁,也没有再到人间。”于是她们就把法朗留下,用草根养活他。 草根涩,根本不能吃。法朗在这里住了四十多天,就暂时告辞出去,到人间去寻找粮食。 等到他到了代州,准备好粮食再去时,却迷失了道路,不知道那个地方在哪儿了。 4. 文言文《秦时妇人》原文及翻译 不是《...
匠石运斤原文及翻译文言文翻译
宋元君听到这件事以后,便招石匠来,说:“也照样为我来试着削一次好吗?” 石匠说:“我的确是这样砍削的。但是,让我削的那个人已经死了很久啊!” 2. 匠石运斤的古文内容及翻译是什么 原文:庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不...
阿巴嘎旗双虎回答：[答案] 原文:孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者.不知其子,视其父;不知其人,视其友.不知其君,视其所使;不识其地,视其草木.故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而...
素波13020225083问： 与善人居古文带翻译,急用,谢啦子曰:吾死之后… - ？
阿巴嘎旗双虎回答：[答案] 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉译文: 和品行优良的人交往,就好像进入了摆满芳香的兰花...
素波13020225083问： 《孔子家语》选段翻译孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视... - ？
阿巴嘎旗双虎回答：[答案] 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德...
素波13020225083问： 文言文<<慎处>>翻译 - ？
阿巴嘎旗双虎回答： 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德修养将日见...
素波13020225083问： 商好与贤己者处,赐好说不若己者翻译 - ？
阿巴嘎旗双虎回答： 翻译: 子夏喜爱同比自己贤明的人在一起,子贡喜欢同才智比不上自己的人相处. 一、原文 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?” 子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者.不知其子,视其父;不知其人,...
素波13020225083问： 英语翻译空子曰:＂吾死之后,则商也日益,疵也日损.＂曾子曰:＂何谓也?＂子曰＂商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其者,视其父;不知其者... - ？
阿巴嘎旗双虎回答：[答案] 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德修养将日见丧失...
素波13020225083问： 英语翻译孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人... - ？
阿巴嘎旗双虎回答：[答案] 译文 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:【子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才智比不上自己的人相处,(因此他的道德修养将...
素波13020225083问： 帮忙翻译古文 - ？
阿巴嘎旗双虎回答： 翻译如下:和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了;藏丹的地方时间长了回变红,藏漆的地方时间长了回变黑,也是环境影响使然啊!所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境. 下面的是断句:与善人居/如入芝兰之室/久而不闻其香/则与之化矣/与恶人居/如入鲍鱼之肆/久而不闻其臭/亦与之化矣.
素波13020225083问： 孔子曰吾死之后中芝兰之室比喻什么 - ？
阿巴嘎旗双虎回答： 芝兰之室 兰、芷:两种香草.芝兰之室用来比喻良好的环境.芷通芝,亦作“芷兰之室”. “芝兰之室”出自王肃《孔子家语》 孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者.不知其子,视其父;不知其 人,视其友.不知其君,视其所使;不识其地,视其草木.”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑥矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆⑦,久 而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑.是以君子必慎其所与处者焉.” 注释:①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子.②益:长进.③损:减损.④贤己者:比自己贤良的人.⑤说:谈论.⑥化:融和.⑦鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺.
素波13020225083问： 古文翻译(商也好与贤己者处,赐也好说不若己者),成现代文 - ？
阿巴嘎旗双虎回答：[答案] 【原文】孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.” 曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木.故曰:与善人居,如入芝兰之...
