史记老子韩非列传孔子适周
老子韩非列传文言文注释
老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，曾担任周朝藏书室的管理员。孔子曾去周朝向他请教礼仪，老子告诫孔子，君子应适时施展才华，而非时刻期待显达。他以商人深藏货物的比喻，教导孔子去掉骄傲和欲望，保持谦逊。老子主张无为而治，认为道德修养是他的学术核心。他在周朝见国家衰落，便离开并留...
在历史上孔子和老子究竟见过几次,两人之间有什么交流?
《史记》明确记载的二人会面记录只有一次，即“孔子适周问礼”。《史记·老子韩非列传》载： “孔子适周，将问礼于老子。“《史记·孔子世家》亦载： “鲁南宫敬叔言鲁君曰： ‘请与孔子适周。 ’鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。”这一次孔子前去拜访老子，是由他的...
历史题。。《史记.老子列传》载,当年孔子向老子。。
，《史记·老子韩非列传》记载：“老子适周，将问礼于老子。老子曰：‘子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲、态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子者，若是而已。’孔子问礼...
孔子拜见老子的情景他们两人相见反映了?
所反映的历史逻辑是，老子已成为大神"老君"，包括孔子及其众弟子在内所有必须前往拜见，因为见老子受道书乃是得道成仙的关键一步；而得道成仙乃是汉唐之际本土最神圣的崇高方式。 司马迁史记用了互见法，故孔子见老子的情景在《老子韩非列传》中记载更详细一些：“孔子适周，将问礼於老子。老子曰：“...
老子韩非列传
老子就说，你说的那个礼，制定他的人骨头都烂了，只是言论还在罢了。再说，君子碰上机会就去做官，生不逢时就像风中的野草一样。随后，老子又说，厉害的商人擅于隐藏货物，真正的君子拥有高尚的品德却看上去像个愚钝的呆子。你现在这个神态太骄傲，你这个志向不合实际。所以，其实老子骂了孔子一顿。
史记》中哪些部分记载了孔子向老子问道的事( ) A 孔子世家 B 楚世...
《史记》中记载了孔子向老子问道的事的有：《老子韩非列传》《孔子世家》。《老子韩非列传》是一篇关于先秦道家和法家的代表人物老子、庄子、申子（申不害）和韩非子四人的合传。《孔子世家》详细地记述了孔子的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的最重要文献之一。
急求《史记 韩非列传》译文
【译文】《史记·老子韩非列传第三》 老子是楚国苦县厉乡曲仁里人,姓李,名耳,字聃,在周朝做管理藏书的史官。 孔子到周朝国都雒邑,打算向老子请教礼的知识。老子说:“你所说的,他本人和骨骸都已腐朽了,只有他的言论还在。况且君子遭遇时运好,就坐上车子去做官;不逢其时,就像蓬草一样随风转移,可止则止。我听说...
孔子见老子的故事出自那本书
《史记》卷六十三《老子韩非列传》
求古文翻译《史记 老子韩非列传》
【译文】《史记·老子韩非列传第三》 老子是楚国苦县厉乡曲仁里人,姓李,名耳,字聃,在周朝做管理藏书的史官。 孔子到周朝国都雒邑,打算向老子请教礼的知识。老子说:“你所说的,他本人和骨骸都已腐朽了,只有他的言论还在。况且君子遭遇时运好,就坐上车子去做官;不逢其时,就像蓬草一样随风转移,可止则止。我听说...
孔子问礼于老子文言文
《史记·老子韩非列传》《礼记·曾子问》《庄子》中《知北游》《天道》《天运》等古籍中均记载有“孔子问礼于老子”一事.以上古籍虽都记载孔子问礼于老子一事,但其中孔子的年龄记述差异极大.《孔子世家》称孔子问礼于老子时,仅有十七岁至二十岁,而《天运》中却说孔子问礼于老子时已年五十有一.孔子所谓的“礼...
鹿泉市氯膦回答： 驾:行动.时机到了,条件具备了,就要采取行动. 蓬累而行:时机不到,或时机已过,条件不具备,不要急躁,不要硬来,不要蛮干,不要勉强去做.像飞蓬一样,轻轻的随风飘转,不逆势而为,宁静、从容的等待下一个时机的到来.孔子适周,将问礼于老子.老子曰:子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之:良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚;去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身.吾所告子者,若是而已. ——《史记•老子韩非列传》时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明. ——《周易•艮卦•彖传》
钞文18626203287问： 历史题..《史记.老子列传》载,当年孔子向老子.. - ？
鹿泉市氯膦回答： ,《史记·老子韩非列传》记载:“老子适周,将问礼于老子.老子曰:'子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚.去子之骄气与多欲、态色与淫志,是皆无益于子之身.吾所以告子者,若是而已.'孔子问礼于老子后,对老子有很高的评价.“孔子去,谓弟子曰:'鸟,吾知其能飞;兽,吾知其能走;走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矢曾.至于龙,吾不能知其乘风云而上天.吾今日见老子,其犹龙邪!'” 由此选C
钞文18626203287问： 老子是如何教训孔子的 - ？
鹿泉市氯膦回答： 《史记》中有这样的记载:“孔子适周,将问礼于老子,老子曰:'子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚.去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身.吾所以告之,若是而已.”'
钞文18626203287问： 求《史记 老庄申韩列传》原文 - ？
鹿泉市氯膦回答： 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也.孔子适周,将问礼于老子.老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之.良贾深藏若虚,君子盛德,容貌...
钞文18626203287问： 明朝那些事儿3描写王守仁最后一段那一句话是来自哪里 - ？
鹿泉市氯膦回答： 孔子适周,将问礼於老子,老子曰: 『吾闻之,良贾深藏若虚,君子圣德容貌若愚,去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益於子之身.吾即以告子,若是而已.』孔子去,谓弟子曰: 『鸟吾知其能飞,鱼吾知其能游,兽吾知其能走.走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为 矰 .至於龙,吾不知其乘风云而上天.吾今日见老子,其犹龙耶? 』史记《老子韩非列传》鬼谷子亦谓众弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走.走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰.至於龙吾不能知,其乘风云而上天.吾今日见公子,其犹龙邪!”《史记公子川韦列传》
钞文18626203287问： 求《史记 老庄申韩列传》原文 - ？
鹿泉市氯膦回答： 《史记??老庄申韩列传》 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也. 孔子适周, 将问礼於老子.老子曰:「子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时 则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之,...
钞文18626203287问： 提及老子的文言文 - ？
鹿泉市氯膦回答： 《史记·庄周传》说:“其学无所不窥,然其要归本于老子之言.……作渔父、盗砣、筪,以底毁孔子之徒,以明老子之术.” 《史记·老子韩非列传第三》(节选) 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也. ...
钞文18626203287问： 古代诗词中犹龙一词有何典故 - ？
鹿泉市氯膦回答： 犹龙,典故名,典出《史记》卷六十三《老子韩非列传·老子》.指道家老子,亦谓道之高深奇妙,如龙之变化不可测,泛称有道之士. 典源:《史记》卷六十三《老子韩非列传·老子》 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃...
钞文18626203287问： 老子 孔子两人所生活的时间 - ？
鹿泉市氯膦回答： 孔子(前551-前479) 春秋末期思想家、教育家,儒学学派的创始人.因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼.鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人.曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》.孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响. 老子(约公元前600 - 公元前500) 春秋时思想家,道家创始人.一说即老聃,姓李名耳,字伯阳,楚国苦县 (今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,在东周帝国的首都洛阳担任“守藏室之
钞文18626203287问： 阅读下面一段文言文老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也.孔子适周,将问礼于老子.老子曰:“子所言者,其人与... - ？
鹿泉市氯膦回答：[答案] 小题1:C小题1:D小题1:C小题1:A小题1:(1)至于龙,我就不知道它能驾着风而飞腾升天的.我今天见到的老子,大概就像龙一样吧!(2)当初秦国与周朝合并在一起,合了五百年而又分开了,分开七十年之后,就会有称...
