史记老子韩非列传阅读答案
《史记·老子韩非列传》中“庄子者,蒙人也……终身不仕,以快吾志焉...
庄子是蒙县人，名周。庄周曾是蒙县漆园地方的官吏，与梁惠王、齐宣王是同时代的人，他的学识很渊博，没有一样不熟知的。然而，他的学术要旨是以老子之学说为依据的。所以，庄周所撰写书籍的十多万字，大略都是属于寓言之类，他所作的《渔父》、《盗跖》、《月去箧》三篇，是诋毁孔子的信徒，...
漫读摘记《陶渊明集》||(131)《读史述九章并序(其七)韩非》_百度...
这一章 述评韩非，为其可悲的命运而哀伤 。韩非，战国时韩国诸公子。与李斯同师事苟卿，李斯自以为不如。曾建议韩王变法，不被采纳。后使秦国，李斯忌其才，入狱自杀。尝作《孤愤》、《五》、《内外储》、《说难》等篇，十余万言，即今传《韩非子》二十卷。事见《史记·老子韩非列传》。【金融...
有关韩非子的故事
韩非子的故事：秦国大兵压境，韩王慌了手脚。正仓皇间，忽然传来消息，说秦军此次攻韩，只为得到韩非。韩王擦擦汗，好不容易镇定下来，说：“我道是为了什么呢！为了一个人，兴师动众的，太无聊！传我的命令，叫公子非赶紧给我收拾东西，立马滚到秦国去！”韩非以韩国求和使者的身份到了秦国，秦王大...
韩非子是怎么死的?
韩非子因备受秦王嬴政赏识，遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩，由此遭到李斯和姚贾的谗害，他们诋毁地说：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遣患也，不如以过法诛之。”秦王赢政认可了他们的说法...
《史记》中《老子韩非列传》何以将道家与法家同传记述,法家道家间有...
“无为而无不为”。无为是道家的观念，也是法家的观念。韩非和法家认为，君主必需具备一种大德，就是顺随无为的过程。他自己应当无为，让别人替他无不为。韩非说：君主应如“日月所照，四时所行，云布风动；不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚，属轻重于权衡。”（《韩非子·...
老子韩非列传的文笔特点
老子本传以“未知其然否”作结，诚为科学态度。虽然如此，本传仍记述了关于老子的重要资料，如“周守藏室之史”、“隐君子”等。庄子亦一隐君子。隐君子则是对现实取不合作态度，虽然不是有力的反抗，却可以是强烈的不满。庄子之避世源于愤此。申、韩残酷少恩，而韩子尤甚。韩子书不胫而走，且为...
韩非子去秦国效力了吗
1. 韩非子曾经前往秦国效力。根据《史记·老子韩非列传》的记载，韩非是韩国的公子，他的国家在战国七雄中实力较弱。2. 韩非为了寻求使国家由弱转强的策略，撰写了包括《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等在内的多部著作，这些作品共计有十余万言。3. 韩非的著作传到了秦国，...
史记中哪些记载了孔子向老子问道
记载这个事情的是《老子韩非列传》和《孔子世家》。1、《老子韩非列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。这是一篇关于先秦道家和法家的代表人物老子、庄子、申子（申不害）和韩非子四人的合传。司马迁以老子“深远”，说其所贵道“虚无，因应变化于无为”，并将其与申、韩同传，...
前言:孔子二次问礼于老子
”（语出《史记.孔子世家》）语在这里，老子告诉孔子刚而易折，忘身而存的道理。不久，孔子从洛邑返回鲁国，投到他门下的弟子也逐渐增多了。这是有信史记载的孔子第一次向老子问礼。孔子第二次向老子问礼的事迹载于《史记.老子韩非列传》：孔子到周天子所在地洛邑去见老子，就有关礼的问题向老子...
历史上韩非是结巴吗?
史记上记载，韩非确实有结巴的毛病。在《老子韩非列传》中写到：韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。这句话翻译过来是：韩非，是韩国的贵族子弟。他爱好刑名法术学问。他学说的理论基础来源于黄帝和老子。
金凤区利力回答： 庄子超脱生死生死一如,更接近禅,老子则有长生久视不敢为天下先的思想
校柴15910362107问： 历史题..《史记.老子列传》载,当年孔子向老子.. - ？
金凤区利力回答： ,《史记·老子韩非列传》记载:“老子适周,将问礼于老子.老子曰:'子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚.去子之骄气与多欲、态色与淫志,是皆无益于子之身.吾所以告子者,若是而已.'孔子问礼于老子后,对老子有很高的评价.“孔子去,谓弟子曰:'鸟,吾知其能飞;兽,吾知其能走;走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矢曾.至于龙,吾不能知其乘风云而上天.吾今日见老子,其犹龙邪!'” 由此选C
校柴15910362107问： 史记七十列传主要人物是 - ？
金凤区利力回答：[答案] 伯夷列传第一 管晏列传第二 老子韩非列传第三 司马穰苴列传第四 孙子吴起列传第五 伍子胥列传第六仲尼弟子列传第七 ...
校柴15910362107问： 韩非者,韩之诸公子也.....《史记 老子韩非列传》 问题:造成韩非悲剧命运的原因有哪些? - ？
金凤区利力回答： 1 韩非的个性 正直而不容人 所以不容于人 2 韩非的思想 韩非认为“儒以文乱法 侠以武犯禁”贵族工商都是蠢物禄蠹,把当时所有人都得罪光了 并且对这些人实行严打 3 韩非的立场 韩非阻止秦始皇灭韩 妨碍了秦始皇的统一计划 这些几乎都是深层原因 如果有人说是因为韩非被李斯嫉妒 就建议他再去看看史记
校柴15910362107问： 史记分别有什么列 - ？
金凤区利力回答：[答案] 七十列传.如下:史记卷六十一伯夷列传第一 史记卷六十二管晏列传第二 史记卷六十三老子韩非列传第三 史记卷六十四司马穰苴列传第四 史记卷六十五孙子吴起列传第五 史记卷六十六伍子胥列传第六 史...
校柴15910362107问： 史记 老子韩非列传翻译 - ？
金凤区利力回答： 韩非,是韩国的贵族子弟.他爱好刑名法术学问.他学说的理论基础来源于黄帝和老子.韩非有口吃的缺陷,不善于讲话,却擅长于著书立说.他和李斯都是荀卿的学生,李斯自认为学识比不上韩非. 韩非看到韩国渐渐衰弱下去,屡次上书规劝...
校柴15910362107问： 老子韩非列传的介绍 - ？
金凤区利力回答： 《老子韩非列传》出自《史记卷六十三·老子韩非列传第三》,作者司马迁.这是一篇关于先秦道家和法家的代表人物老子、庄子、申子(申不害)和韩非子四人的合传.因限于篇幅,司马迁无法详细论述道家的各个流派,故而只能选取其中最具代表性的老、庄、申、韩为其立传.司马迁以老子“深远”,说其所贵道“虚无,因应变化于无为”,并将其与申、韩同传,勾勒出道、法两家嬗变传承之关系.又附庄子,盖看重其“沈洋自恣以适己”的修身处世之道,还特意列举楚威王聘庄子为相的故事.代表了道家“ 刑名法术系统和养生神仙系统”③这两个系统 .司马迁的安排选取颇有见地.司马迁将他们合为一传,代表了先秦汉初人们对道家与法家关系的重要看法.
