句读之不知有通假字吗
论语十二章中的通假字有哪些
“有”，“说”，“女”，“知”。子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”学而时习之,不亦说乎？“说”是一个通假字,通“悦”,读音yuè,“愉快”的意思.这是通假的规律之一：形近替代。诲女知之乎!“女”是一个通假字,通“汝”,读音rǔ,...
“师者,所以传道授业解惑也”与原文相比哪个字是通假字并且解释
师者，所以传道【受】业解惑也 受：通“授”，传授，讲授 之所以会出现通假字，是因为，古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。时代越后的文章，通假字越多。句...
句读之不知,惑之不解。之字什么意思。
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑...
师说通假字
【师者，所以传道受业解惑也】“受”通“授”，传授。【或师焉，或不焉】“不”通“否”。
贾谊《过秦论》中的个别字发音
二、通假字合从缔交,相与为一 “从”通“纵”而倔起阡陌之中 “倔”通“崛”,突出。羸粮而景从 “景”同“影”,影子,象影子一样。距关,毋内诸侯 “距”通“拒”,把守。“内”通“纳”,接纳,使进入。张良出,要项伯 “要”同“邀”,邀请。愿伯具言臣之不敢倍德也 “倍”通“背”,背叛。旦日...
高中文言文异读字
2. 关于古今异读的字 房读PANG第2声,茅厕读SI, 穹窿"不算别字 古汉语中的某些字词要异读,原因是很多的。 其中,由于通用假借、古今字、外来语以及古书注解相沿所致则是一个重要原因。其现象有如下几种: 1。 通假字的本义和假借义读音不用。在古汉语的书面语言里,常有这样的情形:本来有的字不用,却用另一...
师说文言整理
师说 文言基础知识整理 【通假字】师者，所以传道受业解惑也（受：通“授”，教授）授之书而习其句读（读：通“逗”， 文中停顿处）或师焉，或不焉（不：通“否” ，不）【词类活用】吾从而师之（师—意动用法，以……为师）师者，所以传道受业解惑也（惑-形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的...
师说,过秦论的实词、虚词、古今异义、通假字、一词多义、词类活用...
通假字 1.师者,所以传道【受】业解惑也 受:通“授”,传授,讲授 2.或师焉,或【不】焉不:通“否”,表否定 3.授之书而习其句【读】者。 读,通"逗”,阅读中的断句一词多义 【师】 ①古之学者必有师:(名词,老师) ②巫医乐师百工之人:(名词,作“专门技艺人”讲) ③吾师道也:(名词活用作动词,学习...
烛之武退秦师中的通假字归纳
烛之武退秦师文言文通假字。1、共其乏困 （共，通“供”，供给）2、秦伯说 （说，通“悦”，赞同，高兴）3、失其所与，不知 （知，通“智”，明智）4、何厌之有？（厌，通“餍”，满足）5、无能为也已。（已，通“矣”，句末语气词）《烛之武退秦师》原文 晋侯、秦伯围郑，以其无...
常用文言文虚词
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。 (《师说》) ②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》) ③诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也。 (《齐桓晋文之事》) 4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。 ①蚓无爪牙之利,筋骨之强。 (《劝学》) ②人又谁能以身之...
镇平县伤风回答：[选项] A. 君子生非异也 B. 余嘉其能行古道 C. 虽有槁暴 D. 句读之不知
岛终19589699588问： 下列各句中,没有通假字的一项是() - ？
镇平县伤风回答：[选项] A. 所以传道受业解惑也 B. 句读之不知 C. 或不焉 D. 君子不齿
岛终19589699588问： 下列各句中含有通假字的一项是( ) - ？
镇平县伤风回答：[选项] A. 所以传道受业解惑也 B. 句读之不知 C. 六艺经传皆通习之 D. 人非生而知之者
岛终19589699588问： 下列句子中不含通假字的一项是() - ？
镇平县伤风回答：[选项] A. 木直中绳,輮以为轮 B. 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 C. 人非生而知之者,孰能无惑 D. 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉
岛终19589699588问： 《师说》的通假字 词类活用 古今异义 特殊句式?请教,急,谢谢 - ？
镇平县伤风回答： 找到参考书了~~通假字:师者,所以传道受业解惑也-受:通“授” 或师焉,或不焉-不:通“否”词类活用:吾从而师之-师-名词作动词 师者,所以传道受业解惑也:惑-形容词作名词:疑惑的问题、糊涂的问题 是故[圣]益圣,[愚]益愚-圣、愚...
岛终19589699588问： 师说中的重要实词,虚词,活用,句式等文言现象快告我 - ？
镇平县伤风回答：[答案] 通假字 1.师者,所以传道【受】业解惑也 受:通“授”,传授,讲授 2.或师焉,或【不】焉 不:通“否”,表否定 3.授之书而习其句【读】者.读,通＂逗”,阅读中的断句 一词多义 【师】 ①古之学者必有师:(名词,老师) ②巫医乐师百...
岛终19589699588问： 《师说》的通假字 词类活用 古今异义 特殊句式?急,文言文书上主要是译文,这些知识点的总结不太全. - ？
镇平县伤风回答：[答案] 找到参考书了~ 通假字:师者,所以传道受业解惑也-受:通“授” 或师焉,或不焉-不:通“否” 词类活用:吾从而师之-师-名词作动词 师者,所以传道受业解惑也:惑-形容词作名词:疑惑的问题、糊涂的问题 是故[圣]益圣,[愚]益愚-圣、愚(带中...
岛终19589699588问： 师说,过秦论的实词、虚词、古今异义、通假字、一词多义、词类活用. - ？
镇平县伤风回答： 1]学者:求学的人. [2]道:指儒家孔子、孟轲的哲学、政治等原理、原则.可以参看本书上面所选韩愈《原道》. [3]受:通“授”.传授. ...
岛终19589699588问： 《师说》中的通假字 古今异义 词类活用 特殊句式等.求教! - ？
镇平县伤风回答：[答案] 《师说》语法. 【古今异义】 词语】 古】 今】 学者:学习的人.有专门学问的人. 小学:小的方面学习了.初级学校. 众人:一般人.很多人. 所以传道……:用来……的.因果关系的连词. 吾从而师之:跟随.表目的或者结果的连词. 句读:句中需要停顿之处...
岛终19589699588问： 不(fou)怎么组词? - ？
镇平县伤风回答： 同“否”(fǒu)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉.——唐·韩愈《师说》 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? [fǒu] 古同“否”,不如此,不然.
