古者立谤木的谤是什么意思
古者立谤木的谤是什么意思
谤毁。诽谤。 责备 ：谤木（传说中舜设立的供人写谏言的木牌， 后代 仿效。亦称“ 华表 木”）。“厉王虐，国人谤王”。
谤木释义
"谤木"这一概念，起初指的就是舜设立的那根木柱，后来演变为宫外立木以示纳谏的象征。随着时间的推移，最初的“谤木”已经演变成为现代意义上的“华表”，它们不仅是接受民众意见的标志，也是权力机构倾听人民声音的象征。
谏鼓谤木的典故
谏鼓谤木，汉语成语，拼音是jiàn gǔ bàng mù，意思是谏鼓，相传尧曾在庭中设鼓。出自《淮南子》。相传尧帝在庭外设置一鼓，供民众击鼓进谏。此后古代统治者为听取臣民的谏议之言或冤抑之情，特地在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓上闻，称为"登闻鼓"。宋代有登闻鼓院，简称鼓院，是统治者了解民情、...
古者立言,欲闻已过。封事,谤木之遗也。
原文：时上封事者众，或不切事，帝厌之。征曰：“古者立谤木，欲闻己过。封事，谤木之遗也。陛下当任其所言，以彰得失。言而是，则为朝廷之益；非，亦无损于政。”帝悦，皆慰之。译文：当时上书言事的大臣很多，有的（大臣言事）不切实际，皇帝厌烦。魏征说：“古时有人设立谤木，是想了...
华表在中国的地位
在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的 华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。不过，天安门...
古者立谤木翻译
古者立谤木，欲闻己过。上古时期（尧舜）树立（让人写下意见）的木头，是想要听到自己的过错。
谤木典源
即使是最微小的过失，他们也力求完备的纠正机制。东汉时期的高诱注解指出，谏者可以通过击鼓的方式来提出意见。在《后汉书》的记载中，杨震在赵腾因激进言论被指控为罪的事件中上疏，他引用了尧舜时期设置谏鼓和谤木的例子，强调了开放言论对于帝王明辨是非、听取各方意见的重要性。他认为赵腾的言论虽然...
诽谤木的由来是什么?
在古代，为了保障公民的权利和维护社会秩序，一些地区设立了“诽谤木”或称为“苦谤木”的装置。这些木牌或木柱被放置在公共场所，供人们匿名写下对官员或其他人的不满和指责。这种方式允许民众表达他们的意见和不满，同时避免了直接面对可能的报复或法律纠纷。“诽谤木”...
谏鼓谤木释义
为此，尧采取了创新措施，设立了供人们击鼓进谏的设施，象征着开放的言路；舜则在交通要道树立了诽谤之木，让百姓可以直接书写批评和建议。这些举措体现了对公众意见的高度重视，旨在鼓励直言不讳的批评和建设性的反馈。“谏鼓谤木”这一词汇由此而来，它象征着一个开明的统治者愿意倾听各方的声音，接纳...
天安门华表;各位老师给解释下?高分相送。
所谓谤木，也叫“诽谤木”、“华表木”。即尧舜时期立于交通要道处的木牌，让人在上面写进谏之言。《淮南子·主术训》中有：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木”的记载。《后汉书·杨震传》中有：“臣闻尧舜之时，谏鼓谤木，立之于朝”的说法。另外，崔豹《古今注·问答释义》中有云：“程雅问...
芦溪县湿毒回答： “近臣谏,远臣谤.” “谤”的句中义是公开批评,褒义词,相当于谏.今义是贬义:1.恶意攻击别人,说别人的坏话:讥.讪.议.毁..2.责备:木(传说中舜设立的供人写谏言的木牌,后代仿效.亦称“华表木”).“厉王虐,国人~王”.
能竹17139418846问： 中国华表是什么 - ？
芦溪县湿毒回答： 华表是中国一种传统的建筑形式.华表一般由底座,蟠龙柱,承露盘和其上的蹲兽组成.华表是一种标志性建筑,已经成为中国的象征之一.华表用于放在宫殿、陵墓外的道路两旁,也称为神道柱,石望柱,表,标,碣.华表通常由汉白玉雕成...
能竹17139418846问： 华表的历史? - ？
芦溪县湿毒回答： 华表又名恒表、表术,是一种在古代建筑物中用于纪念、标识的立柱.华表起源于古代的一种立术,相传在我国尧舜时代,人们就在交通要道竖立木柱,作为行路时识别方向的标志,这就是华表的雏形.华表上古名“谤木”,相传尧、舜为了纳...
能竹17139418846问： 华表又被称为＂表木＂还是＂讷木＂? - ？
芦溪县湿毒回答： 华表又被称为:“表木”、“华表木”、“诽谤木”、“谤木” 华表是怎样产生的呢?相传古代的尧和舜为了能经常听到老百姓的意见,就在宫外悬挂了“谏鼓”,在大道上设立“谤木”.“谏鼓”就是在朝堂外高悬一面大鼓,百姓有了意见...
能竹17139418846问： 华表是什么东西? - ？
芦溪县湿毒回答： 华表是一种汉族传统建筑形式,属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱,相传华表是部落时代的一种图腾标志,古称桓表,以一种望柱的形式出现,富有深厚的汉族传统文化内涵,散发出汉民族传统文化的精神、气质、神韵...
能竹17139418846问： 谤满天下的意思 - ？
芦溪县湿毒回答： 意思:全天下的人,都在说他的坏话.谤: 恶意攻击别人,说别人的坏话:~讥.~讪.~议.~毁.诽~. 责备:~木(传说中舜设立的供人写谏言的木牌,后代仿效.亦称“华表木”).“厉王虐,国人~王”.
能竹17139418846问： 舆人之诵 是什么意思? - ？
芦溪县湿毒回答： 这“舆人之诵”,由于是口传诵诗,一人诵,百人和,众口相传,便免不了你添我改地形成了一种 ... 其实,考究起来,古人所说的“诽谤”和我们现今所说的“诽谤”意思是不一样的. ... 至于尧舜时的“谏鼓”、“谤木”究竟是什么样的东西,几千年后,实物已无可考舆人之诵:指众人的议论.舆人:众人;诵:陈述.舆人 : ①造车的工匠:舆人为车. ②公众:听舆人之谋. ③职位低下的吏卒:舆人纳之,隶人藏之
能竹17139418846问： 中国最早的华表出现在什么时候? ？
芦溪县湿毒回答： 华表是中国的一种传统建筑形式,旧时的华表多用作道路的标志,也有为路人留言的... 华表在传说中起源于尧舜时期的“谤木”. 《淮南子•主术训》中曾记载有“尧置敢...
能竹17139418846问： 古代,在众人议事的地方竖一块被称为诽木或谤木的木头,木头上面放一块横板,横板上用来书写诸如:对某人有意见,国家应该如何治理?这样做的目的是 - ？
芦溪县湿毒回答：[选项] A. 分割权力 B. 出台法律 C. 选拔人才 D. 监督政府
能竹17139418846问： 那用故谤伤 读音 - ？
芦溪县湿毒回答： 谤 (谤) bàng 恶意攻击别人,说别人的坏话:谤讥.谤讪.谤议.谤毁.诽谤. 责备:谤木(传说中舜设立的供人写谏言的木牌,后代仿效.亦称“华表木”).“厉王虐,国人谤王”. 伤 (伤) shāng 受损坏的地方:工伤.伤痕.
