天安门华表;各位老师给解释下？高分相送。

天安门前后的华表象征什么?~

天安门最引人注目的两对华表，有什么深刻寓意呢，看完总算明白了

With the improvement of people's living standard, people's requirements for artistic treat of spiritual aspect are higher and higher. The film attracts hundreds and thousands of audiences as a kind of artistic form of expression of suiting the taste of both old and young, appealing to both refined and popular tastes. Since 1994, in order to change the desolate situation of the market of film, broadcasting and TV parts of film office approve incumbent China Motion Picture Studio MengChen Wu of general manager for to film import latest first-class foreign suggestion of film that office suggest, propose importing 10 films that " basically reflect the outstanding civilization achievement of the world and display the contemporary film achievement " every year. Have a history of 12 years already even to this day, foreign language block English block account for the majority of proportion among them especially, people, while appreciating these " large stretch of " excellent story, performer's consummate artistic skills, enjoy endless aftertastes to some excellent translated names too.
Film translate with other literary works translating commonality of having, come, express thinking in image superb artistic artistic conception with language, characters figuratively. But film translate, have, different from other particularity of interpreter, i.e. its translation should make sure to can be indicated in Wen, Yu Sheng of the shape, ones that reached, to the audience. And the translation to the film name is the same. Because of the cultural difference of source language and target language, it is not an easy thing to translate the film name, and can be said to be the course of a kind of recreation. Kingdom link in " human world notes and comments on poetry " writing " to make everybody, speech its feeling must gladden the heart and refresh the mind even; It writes the scene too, must give up people's ears and eyes ……"In a word, the good film translated name not merely makes audiences have a preliminary knowledge of film then produce the strong interest, and can bring good artistic treat to it.
希望可以帮助你

　　华表（Ornamental Columns）:在人们的心目中，华表就是天安门城楼前的那两对石柱。按字面的意思理解，华表的含义是华丽建筑物的外表装饰，或这类建筑物的外部表征。

　　在中国古代，华表尤指设在桥梁、宫廷、陵墓或城垣等前作为标志和装饰用的大柱。比如设在陵墓前的叫“墓表”，设在桥梁两头的叫“桥表”等。华表一般由石所造，柱型，上有云板和蹲兽，柱身往往雕有蟠龙、飞凤等饰物。如北京天安门前后的两对华表就堪称中国华表的代表之作，它高大雄伟，雕刻精湛，图饰生动。在20世纪50年代以后出生的一、两代中国人的心目中，天安门华表不啻是北京、首都、新政权、共和国，乃至整个大中华的象征。天安门华表由于它的造型，以及媒体对它的反复渲染，无疑，它在人们看来就是某种中心、威严、权力和至高无上力量的体现，甚至成了一种图形崇拜和符号图腾。当然，这种崇拜和图腾更多昭示的是一种官方的意识形态和国家的绝对权威。

　　以上所说仅是华表的现代含义。事实上，华表的意思并不仅限于此。如果追溯华表的变迁史，它会形象地向我们揭示出中国历史上一个非常重要的时期——秦王朝的本质特征。正是在这一时期，中国社会完成了它的彻底转型，从一个多元的格局变成了一个独统的王朝。在秦以前的古代尧舜时期，华表实际上起源于“谤木”，尧舜时期的“谤木”就是中国历史上最早的华表。

　　“谤木”一词在中国大陆已久违了，即使是所谓的知识分子，实际上也不知“谤木”究竟为何物。人们只知道天安门前的华表威严挺拔，却对这华表的来龙去脉知之甚少。对“谤木”的无知，一方面与求知者的探知热情大减有关，另一方面更与统治者的有意隐瞒有联系。因为一说到华表的起源，肯定会涉及到“谤木”，涉及到古代中国那种少之又少的，但却是弥足珍贵的尧舜民主。其时，社会海汲天收，闻谤则喜，纳谏为乐，与以后反义社会那种禁绝言路的专制做法有很大的不同。所以，历代中国的统治王朝只愿去渲染华表的所谓威严，而不会去提及华表之来源于谤木。

　　所谓谤木，也叫“诽谤木”、“华表木”。即尧舜时期立于交通要道处的木牌，让人在上面写进谏之言。《淮南子·主术训》中有：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木”的记载。《后汉书·杨震传》中有：“臣闻尧舜之时，谏鼓谤木，立之于朝”的说法。另外，崔豹《古今注·问答释义》中有云：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木，何也？’答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳谏也，亦以表识路衢也。’”可见当时的华表为木制，其作用有二：1.让人进谏，书写人们对时弊的观点、看法，供王者采纳；2.标明路衢，指示交通，相当于今天的道路指示牌。当初的木头便于刻写，功能如竹简一般。秦始皇统一中国后，变木牌为石柱，刻写已几乎不可能，想提意见的人们只能望而却步。

　　我们认为，华表的变质是从秦始皇开始的，它由木变石，从广为民用到皇家独享，由告示牌变成了帝王柱、皇权标。从秦始皇开始，华表一般采用最坚硬的花岗石打造，头上常盘踞雄狮，周身缠绕蟠龙，完全成了一种专制集权的象征。既然体现专制，人们怎敢非议？只能匍匐其下，三呼万岁，惟命是从。

　　中国的华表是值得人去深思的，从纳谏之木，变为拒谏之石，它确实体现了一种中国社会的本质性变化。在今天，我们完全有必要去重新审视华表的社会学含义，完全有必要去认真思考：怎样才能使这皇权之柱重新变为人民之木？

古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，是中国一种传统的建筑形式。华表一般由底座，蟠龙柱，承露盘和其上的蹲兽组成。柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板。华表是一种标志性建筑，已经成为中国的象征之一。华表用于放在宫殿、陵墓外的道路两旁，也称为神道柱，石望柱，表，标，碣。
天安门前有一对汉白玉的柱子，名字叫华表。在华表挺拔的柱身上，雕刻着精美的龙和云，柱顶上部横插着一块云形的长片石，远远地看上去，好像柱身直插云间，给人一种庄严的感觉。
华表是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。
相传华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。

天安门城楼总共有4根华表，两根在天安门南侧分列左右，两根在天安门北侧分列左右。四根华表顶端有两个石兽，下面是个云头，云头向着城楼。

北侧的两根华表称为“望君出”，意为希望皇帝能走出皇宫看世界；
南侧的两根华表称为“望君归”，意为希望皇帝出巡后能早早回宫。

北京天安门前后，各有一对华表，华表的柱身上雕刻着盘龙，柱头上立着瑞兽，它们和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势。古朴精美的华表，与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体，使人既感到一种艺术上的和谐，又感到历史的庄重和威严。华表实际上已经与中华民族，和中国古老的文化紧密相连，从某种程度上也可以说是我们民族的一种标志。
天安门前的华表可以分为三个部分，即柱头、柱身和基座。华表柱头上的部分又叫“呈露盘”。汉武帝曾命人在神明台上立一铜铸的仙人，双手举过头顶，托着一个铜盘，呈接天上的甘露，以为喝了甘露便可长生不老，这自然是无稽之谈。后来这种形式便流传下来，并且取消了仙人，简化为柱子上面放一只圆盘。华表的柱头上也有瑞兽，名字叫“吼”。古人创造出很多瑞兽，它们的功能各不相同，但大多寄托着人们祈福避祸的愿望。“吼”是一种形似犬的瑞兽，根据所在方位的不同，表达的意义也不相同。天安门后面的一对华表上的石吼面朝北方，望着紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦，应该经常出宫体察民情，所以称“望君出”。而天安门前面的一对石吼面朝南方，寓意皇帝不要久出不归，故而称“望君归”。
华表的柱身呈八角型，一条巨龙盘旋而上，龙身外布满云纹，汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势。柱身上方横插一块云板，上面雕满祥云。
华表的基座称为须弥座，这是借鉴了佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱上各有一只小石狮，头的朝向与上面的石吼相同。栏杆不但对华表起到保护作用，还将华表烘托得更加高耸和庄严。

除了在天安门，在明十三陵、清东陵、清西陵以及卢沟桥等处我们也可以见到华表。那么为什么华表要矗立于宫殿、陵墓、桥梁等处？华表究竟在这些建筑物中起着什么作用？至今尚有不同看法。
一般认为，华表又名恒表、表术，是一种在古代建筑物中用于纪念、标识的立柱。华表起源于古代的一种立术，相传在我国尧舜时代，人们就在交通要道竖立木柱，作为行路时识别方向的标志，这就是华表的雏形。
另一种意见认为，华表起源于远古时代部落的图腾标志。华表顶端有一坐兽，似犬非犬，它叫做“吼”，民间传说这种怪兽性好望。远古时的人们都将本民族崇拜的图腾标志雕刻其上，对它视如神明，顶礼膜拜，华表校顶的雕饰也因各部落图腾的标志不同而各异，历史进入到封建社会，图腾的标志渐渐在人们心中印象淡薄，华表上雕饰的动物也变成了人们喜爱的吉祥物。如唐朝诗人杜甫有“天寒白鹤归华表，日落青龙见水中”的诗句，其意就是说华表的校顶上雕饰的是白鹤。观宋代名画《清明上河图》，华表上确实雕饰有白鹤。据传这是因为一个名叫丁令威的人，学道成仙，化鹤归未，立于华表上作歌，故人们以后将白鹤雕刻于华表柱子上，以示吉祥。
还有一种说法认为，华表上古名“谤木”，相传尧、舜为了纳谏，在交通要道和朝堂上树立木柱，让人在上面书写谏言。也就是鼓励人们提意见。晋代崔豹在《古今注·问答释义》中说：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木，何也？’答曰：‘今华表木也，以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，大路交衡悉施焉。或谓之表木，以表工者纳谏也，亦以表识肠路也／崔豹所言华表木的形状与现存的天安门前的华表大致相同。只是华表的‘谤木’作用早已消失，上面不再刻以谏言，而为象征皇权的云龙纹所代替，成为皇家建筑的一种特殊标志。
也有人认为，华表是由一种古代的乐器演变而来。这种乐器名为“木锋”，是一·种中间细腰，腰上插有手柄的体鸣乐器，先秦时，代天子征求百姓意见的官员们，奔走于全国各地，敲击木锋以引起人们注意。后来，天子不再派人出去征求意见，而是等人找上门来，将这种大型的木锋矗立于王宫之前，经过演变，就成了华表。
还有人认为，华表原是古代观天测地的一种仪器，春秋战国时期有一种观察天文的仪器为表，人们立木为竿，以日影长度测定方位、节气，并以此来测恒星，可观测恒星年的周期，古代在建筑施工前，还以此法定位取正。一些大型建筑因施工期较长，立表必须长期留存。为了坚固起见，常改立木为石柱。一一旦工程完成，石柱也就成了这些建筑物的附属部分，作为一一种型制而保留下来，每每成为宫殿、坛庙寝陵等重要建筑物的标志。后世华表多经雕饰美化，表柱有圆形。八角形，雕有蟋龙云纹，柱头有云板，校顶置承露盘，华表的实用价值逐渐丧失而成为一项艺术性很强的装饰品。

以上这些各种各样的说法，观点虽然不尽相同，但是对华表产生的历史看法却是比较一致的。华表在我国由来已久，不论它的原型究竟是什么，但是它发展到今天的形状，是随着历史的变迁，经过了一个漫长的演变过程，我们今天看到精致壮观的华表，是我们祖先一代代心血和才智凝成的结晶。

---

阳原县14723164772： “华表”究竟是什么?有什么作用?3Q - ？
衡兴麻杏：[答案] 天安门内的一对华表名曰“望君出”,是提醒皇帝应该出宫去体察民情,天安门门外的一对华表叫“望君归”,是呼唤皇帝应该赶快回宫处理朝政大事.“望君出”和“望君归”的思想意识,倒是与华表最初的“诽谤木”的意思有些相似.天安门前原...

阳原县14723164772： 华表意思 - ？
衡兴麻杏：[答案] 北京天安门前后,各有一对华表,华表的柱身上雕刻着盘龙,柱头上立着瑞兽,它们和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势.古朴精美的华表,与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体,使人既感到一...

阳原县14723164772： 天安门上的华表是干什么用的? - ？
衡兴麻杏： “华表”意为中华的、白色的(汉白玉制)、显要的皇家御用表柱,是皇家寓所、陵寝的标志.华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱,是中国一种传统的建筑形式.相传华表既有道路标志的作用,又有为过路行人留言的...

阳原县14723164772： 天安门前的华表有什么用处? ？
衡兴麻杏： 天安门内的一对华表名曰“望君出”,是提醒皇帝应该出宫去体察民情,天安门门外的一对华表叫“望君归”,是呼唤皇帝应该赶快回宫处理朝政大事.“望君出”和“望...

阳原县14723164772： 中华柱的含义 - ？
衡兴麻杏：[答案] 古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱,是中国一种传统的建筑形式.华表一般由底座,蟠龙柱,承露盘和其上的蹲兽组成.柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板.华表是一种标志性建筑,已经成为中国的象征之一.华表用于放...

阳原县14723164772： 天安门两边的石柱叫什么? ？
衡兴麻杏： 华表古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱,柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板.天安门前有一对汉白玉的柱子,名字叫华表.在华表挺拔的...

阳原县14723164772： 华表有什么特征? ？
衡兴麻杏： 华表源于尧舜时代立于路旁的“诽镑木”,是让人们在上面写谏言,以此表示贤君能 虚心纳谏之意.周代实行＂井田”制度,田间立木以分地界和行列的远近,叫人望见＂...

阳原县14723164772： 中国的建筑＂华表＂是怎样的一种标志? - ？
衡兴麻杏： 华表是中华民族的传统建筑物,有着悠久的历史.相传华表既有道路标志的作用,又有过路行人留言的作用,在原始社会的尧舜时代就出现了. 那时,人们在交通要道设立一个木柱,作为识别道路和标志,后来的邮亭、传舍也用它作标识,它...

阳原县14723164772： 古代大型建筑前的华表是做什么的?古代大型建筑前的华表是做什么的? ？
衡兴麻杏： 华表是中国一种传统的建筑形式,指古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱,又称“神道柱” “石望柱”. “表”,指的是“标”“碣般由底座,蟠 龙柱...