取天下而奉一人
古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也.什么意思?
意思：古人拔下自己的一根毫毛来有利于天下他也不给，而让普天下来奉养他一人他也不同意。更深层的意思是：每一个人只要尽力做好自己，既不做有利于天下的事，也不做有害干天下的事，那么天下就会变得很好。国家不应为了社会整体的利益而损害个人的利益，也不应为了多数人的利益而损害少数人的利益。
唐朝政治制度
唐朝政治制度：三省六部制。唐代三省制的特点是在建立不久就向二省、一省转变。为了控制相权，皇帝逐渐使用一些资历较轻的官员参预朝政，实际行使宰相的权力，但是由于没有宰相崇高的体制，所以便于控制。中书令、侍中、尚书令以及左右仆射这些宰相职务已经变成了一个崇高的虚衔，而真正的宰相却成为一种临时...
战国时期有哪些出名的道家人物?
1、杨朱 主张：拔一毛利天下而不为也，悉天下奉一人而不愿也 影响：杨墨之言满天下 2、慎到 战国时期赵国人。早年学黄老之术，曾在齐国的稷下讲学，负有盛名，后离齐至韩。主张“因循”、“尚法”和“重势”。《汉书·艺文志》著录《慎子》42篇，列法家，现存残本仅7篇。他的名言是：“贤智...
天地之大德曰生,下一句是什么?
端正言辞，禁止民众为非作歹，这便是道义所在。这段话以天地生育万物为喻，阐述了圣人的责任和德行。圣人应以仁爱之心来治理天下，通过理财和端正言辞来引导民众，维护社会的和谐稳定。这种思想体现了中国古代哲学对于人与自然、人与社会之间关系的深刻理解，也为我们提供了宝贵的道德启示。
木秀于林 ,风必摧之。行高于人,众必非之。”
故古之王者,盖以一人治天下,不以天下奉一人也。古之仕者,盖以官行其义,不以利冒其官也。古之君子,盖耻得之而弗能治也,不耻能治而弗得也。原乎天人之性,核乎邪正之分,权乎祸福之门,终乎荣辱之算,其昭然矣。故君子舍彼取此。若夫出处不违其时,默语不失其人,天动星回而辰极犹居其所,玑旋轮转,而...
本固邦宁什么意思?
词目 本固邦宁 发音 běn gù bāng níng 释义 指人民安居乐业则国家太平。 引用 《隋书》卷三·帝纪第三·炀帝上 ...非帝王者乎？是知非天下以奉一人，乃一人以主天下也。民惟国本， 本固邦宁 ，百姓足，孰与不足！今所营构，务从节俭，无令雕墙峻宇复... 《北史》卷十二...
唐朝政治制度的突出特点
而从北齐到隋,则形成了“以一人主天下,而不以天下奉一人”这样的观念。皇帝和国家不再划等号,皇帝是国家的最高主持者。而“朝廷”不像秦那样,最初只是宫殿的别称,也不像西汉初年那样,往往作为皇帝的同意语,而是作为国家或政府的同意词更加普遍地加以使用。“国家”在唐朝前期还如同“朝廷”在西汉那样偶或用之,...
封神演义 第25回
真是以天下奉一人,预信独夫残万姓!” 比干在台上,忽见纣王传旨奏乐饮宴,赐比干、侯虎筵席;二臣饮罢数杯,谢酒下台不表。且说妲己与纣王酣歌,王曰:“爱卿曾言:『鹿台造完后,自有神仙仙子仙姬俱来行乐。』今台已造完成,不识神仙仙子何日下降乎?”这一句话,原是当时妲己要与玉石琵琶精报雠,将此鹿台图...
《旧唐书列表第一百四十》的相关文言文题及答案
故以一人治天下,不以天下奉一人。礼以禁其奢,乐以防其佚。左言而右事,出警而入跸。四时同其惨舒,三光同其得失。故身为之度,而声为之律。勿谓无知,居高听卑;勿谓何害,积小成大。乐不可极,极乐生哀;欲不可纵,纵欲成灾。壮九重于内,所居不过容膝;彼昏不知,瑶其台而琼其室。罗八品于前,所食...
秋七月,公主尝衣贴绣铺文言文翻译是什么
汝生长富贵，当念惜福，岂可造此恶业之端”，说明太祖正家风，严家教；“伤生浸广，实汝之由”表明珍爱生灵，防止滥杀；“但念我为天下守财耳！岂可妄用。古称以一人治天下，不以天下奉一人。苟以自奉养为意，使天下之人何仰哉”可知太祖克己律己，以身垂范；也表明太祖重视民生，以天下为重。
积石山保安族东乡族撒拉族自治县埃索回答：[答案] 此话是大唐名臣张蕴古所说,雍正是略做改动而已, 这副对联是故宫养心殿的,是雍正皇帝亲题的,他的意思大致为: 做皇帝要以自己亲历亲为的治理天下,而不是仅仅被天下人所奉养. 在垂帘听政时期,这副对联表露了雍正帝对集权的渴望.
无诞13194395559问： 悉天下而奉一身什么意思 - ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县埃索回答： 尽天下之所有以供奉一个人的意思
无诞13194395559问： 三国李康运命论全文要求一字不漏的那种 ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县埃索回答： 运命论 李康 夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱?时也.故运之将降,必生圣明之君... 故古之王者,盖以一人治天下,不以天下奉一人也;古之仕者,盖以官行其义,不以利...
无诞13194395559问： 古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也.什么意思? - ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县埃索回答： 这是早期道家代表人物杨朱的观点,杨朱也因为这句话被人认为极其自私自利,其实不然,这句话表面意思是人人都只管自己生死,不以天下大利易其胫一毛,然而还有一层暗含的意思就是人人都不付出则天下大治,弱者没有义务为强者无偿付出,颇有后来道家无为思想的雏形.因为杨朱认为当时礼坏乐崩的局面是由于“妄为”造成的,人人都不为,就不会瞎折腾,世界就和谐了 从一个更高的观点看生死,看物我. 损一毫利天下不与也 悉天下奉一身不去也 人人不损一毫 人人不利天下天下治矣＂!(普通百姓牺牲自己去满足国家的利益,这是不对的.把整个国家的利益拿来给一个人享受,这更不对.如果人人都能对自己的利益做到一毛不拔,则这个天下就算真正大治了!)
无诞13194395559问： 雍正皇帝御笔书写用来勉励自己的对联惟以一人治天下？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县埃索回答： 问:雍正皇帝御笔书写用来勉励自己的对联＂惟以一人治天下＂的下联是什么?答:岂为天下奉一人 这副对联是故宫养心殿的,是雍正皇帝亲题的,他的意思大致为:做皇帝要以自己亲历亲为的管理全国,而不是只是被全国人所赡养.在垂帘听政时期,这副对联表露了雍正帝对集权的巴望.
无诞13194395559问： 李康的诗《命运论》的内容 ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县埃索回答： 夫治乱,运也穷达,命也贵贱时也.故运至将降, 必生圣明之君圣明之君,必有忠贤... 故古之王者,盖以一人治天下,不以天下奉一人也古之仕者,盖以官行其义,不以利...
无诞13194395559问： 雍正皇帝御笔书写用来勉励自己的对联唯以一人？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县埃索回答： 雍正皇帝御笔书写用来勉励自己的对联惟以一人治天下的下联是什么?正确答案:岂为天下奉一人.上联:惟以一人治天下 下联:岂为天下奉一人
无诞13194395559问： 史记张仪列传翻译 - ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县埃索回答： 以下来自搜搜问问张仪是魏国人,跟苏秦是同班同学,一起学习于鬼谷子老师,学完了,苏秦自以为不如张仪. 张仪学成后游说诸侯,跟楚国相国一块喝酒,过了一会,相国发现丢了一个玉酒杯,老脸拉了很长,门下的人指着张仪说,“张仪...
无诞13194395559问： “高祖置酒洛阳南宫” 出自哪里 - ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县埃索回答： 选自《史记·高祖本纪》原文:高祖置酒洛阳南宫,上曰:“列侯、诸将毋敢隐朕,皆言其情:我所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下使人攻城略地,因以与之,与天下同其利;项羽不然,有功者害之,贤者疑...
无诞13194395559问： 春秋战国一位提出人人要自私的诡辩家 - ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县埃索回答： 源自杨朱的”一毛不拔“《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也;人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣!”杨朱说:“损一毫而让天下得益,这事情不能做;而集合天下所有利益于一个人,更不行.只要每个人的利益不受损失,那天下自然安定,所有人都能安居乐业.”
