以一人之私为天下之公
公天下之涵义
关键词:天下为公;家天下;私天下公天下论是中国古代最重要、最流行的政治理论之一。《礼记•礼运》有“大道之行也,天下为公。”《吕氏春秋•孟春纪•贵公》有“天下非一人之天下也,天下之天下也。”这些思想命题被历代思想家、政论家反复征引,它的影响既广泛又深远。在中国思想史研究领域,许多学者称这一类...
明清之际的儒学·顾炎武·社会政治思想
为天子为百姓之心，必不如其自为……。圣人者，因而用之，用天下之私，以成一人之公而天下治。”(《亭林文集》卷一，《郡县论》五)理学家们有时也谈“人道”，可那是经过净化了的“人道”，是一种“纯乎天理之公，而无一毫人欲之私”的“人道”。顾炎武承认自私心是“常情”，要统治者顺乎...
博爱之谓仁文言文翻译
老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。 周道衰,...
孟子身上可贵的精神
他从君臣的平等关系出发,指出“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,进而尖锐地抨击了帝王家天下的罪恶:“以我之大私,为天下之大公……屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者,君而已矣。”天下的资源从财货...
...公也。”与此观点不一致的是 A.“天下为主,君为客”
C 试题分析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想；顾炎武主张“天下兴亡，匹夫有责”；“大道之行也，天下为公”出自于《礼记·礼运》之《大道之行也》。这三者都在一定程度上体现了民本思想，这与题干是一致的。而“天行健，君子以自强不息”出自孔...
大道之行也,天下为公。出自哪里?
意思是：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。全文如下：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长...
"天下为主,君为客"的提出的历史背景
1、国际背景：资本主义在世界范围逐渐兴起。2、国内形势政治制统治腐朽，社会各种矛盾尖属锐。 经济方面：土地高度集中、赋役沉重。商品经济的发展，资本主义萌芽缓慢发展。3、思想：以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气；西学东渐中近代科技开始传入，开阔了人们的眼界。（...
合众人之私成一人之公
赵烈文对他提出合众人之私成一人之公 只有抱有天下之志的人 才是为一种理想来到你这里 真的是要做一番轰轰烈烈、惊天地动鬼神的事业 名利在所不计的人是少而又少几乎没有 其他的人是为名利而来 如果不给他们名利 怎么能够让他们归附于你 这种名利是一种私心 是自己利益的要求 但是如果你满足了...
合众人之私,成一己之功
当年曾国藩任两江总督攻下武汉时，军队所向披靡，天下无敌，势头也是如日中天。但意想不到的是，麾下猛将却纷纷离去，“弃暗投明”。当时的曾国藩想了三天三夜也不明所以，最后请教幕僚赵烈文才明原委。赵烈文说，胡公“欲责人以公，必养人以私”，即想要要求他人有公心，必须要蓄养他的私欲。何为...
“大道之行也,天下为公”是什么意思?
“大道之行也，天下为公”的意思是：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。1、出处：《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。2、原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有...
振安区丹红回答：[选项] A. 柳宗元的说法是为帝制辩护,肯定帝制存在的合理性 B. 黄宗羲对帝制的批判,符合宋废相后皇帝专权的历实 C. 二人所处社会结构不同,二说都有其当代的合理性 D. 二人所批判的帝制因时代不同,而又不同的实质内涵
营眨17023446265问： 使天下人不得自私不得自利,以我之自私为天下之大公 什么意思 - ？
振安区丹红回答： “使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公.”黄宗羲的话,指责那些道德败坏的统治者以无私之名剥削劳动人民.专制主义特别强调道德教化,会不断灌输忠君爱国、无私付出、无条件的爱等等乍一看很正面的价值观,所以...
营眨17023446265问： 在什么情况下集众人之私成天下之公 - ？
振安区丹红回答： 国藩的幕府曾有“荐贤满天下”之美誉,但此前却有“不妄保举,不乱用钱,是以人心不附.”之尴尬.为此,曾国藩的心腹幕僚赵烈文曾恳切进言致其改弦更张.其中“合众人之私以成一人之公.”一句因其深含至理而成流传之名言,后世借意造句言志者甚重.予亦服之,深以为然.特掭笔濡墨,恭录一联自勉.
营眨17023446265问： 柳宗元《封建论》指出:“秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”.而黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我... - ？
振安区丹红回答：[选项] A. ①②③④ B. ②③④ C. ①②③ D. ②④
营眨17023446265问： 顾炎武的爱国名言有哪些? - ？
振安区丹红回答：[答案] 保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣(天下兴亡,匹夫有责) 经世致用 能于政事诸端切实发挥其利弊,可谓内圣外王体用兼备之学 礼义廉耻,是谓四维 国家治乱之源,生民根本之计 君子之为学,以明道也,以救世也 天下之大患,莫大乎贫 用天下...
营眨17023446265问： 求 黄宗羲《原君》译文 急~~! - ？
振安区丹红回答： 有生之初,人各自私也,人各自利也.天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之.有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害.此其人之勤劳,必千万于天下之人.夫以千万倍之勤劳,而己又不享其...
营眨17023446265问： 王夫之的政治主张是什么,比如“循天下之公”“以一人疑天下,以一人私天下”等怎么理解,除此之外还有什 - ？
振安区丹红回答： 主张民主反对专治
营眨17023446265问： 礼记 礼运中的天下为公的意思 - ？
振安区丹红回答： 天下为公,出自《礼记·礼远》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……”其意思是说天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福.
营眨17023446265问： 《原君》一文引述了哪些古代帝王的话,借以论证了什么问题 - ？
振安区丹红回答： 《原君》一文引述了汉高祖的话(原文:汉高帝所谓“某业所就,孰与仲多”者),这是引证法,引用它是为了证明今之君“以我之大私为天下之大公”.
营眨17023446265问： 顾炎武指出:“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所以不能免矣.……合天下之私以成天 - ？
振安区丹红回答： B 试题分析:顾炎武是明末清初的进步思想家,他的是思想是批判的儒学,所以A项错误.C项为无关,并且其说法本身也是错误的,在明清之际中国社会的正统思想仍然是传统的儒家思想.明末清初时期,在经济方面,民间出现了资本主义萌芽,材料中的“自天下为家,各亲其亲,……此所以为王政也.”这就把人之有私看作是完全合乎情理的现象,他的这种利民富民和财源通畅的主张,以及对“私”的肯定,都反映了当时资本主义生产关系萌芽状态下新兴市民阶层的思想意识.
