厉王虐国人谤王中虐的意思
古今中国的十大文字狱是哪些
一、周厉王止谤 因周厉王暴虐，导致“国人谤王”。这里的“谤”当然不是今天所谓的“诽谤”，而是“指责”、“批评”、“谴责”的意思；说重一些，应相当于今天的“批判”、“咒骂”。他不高兴，派“卫巫”监视言论。一经发现报告上来，即被处死。结果“道路以目”。严禁言论让天下噤若寒蝉，对...
“道路以目”一语与哪一位皇帝有关
老百姓敢怒不敢言。周厉王在位期间，任用荣夷公实行“专利”，即以国家名义垄断山林川泽，不准国人（指工商业者）依山泽而谋生，借以剥削人民。他违背周人共同享有山林川泽以利民生的典章制度。 致使百姓起来反叛，袭击周厉王，周厉王逃到彘地（今山西霍县东北），最终死于彘地，谥号厉王。
谁能翻译《周语》中的“邵公谏厉王弭谤”
《邵公谏厉王弭谤》——《国语》厉王虐，国人谤王。邵公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：「吾能弭谤矣，乃不敢言。」邵公曰：「是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使...
文言文“厉王虐,国人谤王”是什么意思
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召公谏厉王饵谤
召公谏厉王止谤 厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使...
是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。译文
意思是：因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。出自《召公谏厉王弭谤》，先秦时期，作者左丘明。原文：厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”...
邵公谏厉王弭傍讲了一个什么故事
若壅其口，其与能几何？」王不听，于是国人莫敢出言，三年，乃流王于彘．（1）厉王虐，国人谤王．邵公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之．国人莫敢言，道路以目．（1）译文：周厉王暴虐无道，老百姓都指责他的暴政。召公告诉厉王说:“人民忍受不了这样的暴政了...
道路以目出自哪篇历史散文
请明确题目，如果是典故，出自《国语·周语上》：“厉王虐；国人谤王；邵公告曰：‘民不堪命矣。’王怒；得卫巫；使监谤者；以告；则杀之。国人莫敢言；道路以目。”散文是出自张爱玲散文《道路以目》原文 空气松弛下来，大家议论纷纷。送货的人扶着脚踏车，掉过头来向贩米的妇人笑道："哪儿跑...
防民之口甚于防川川壅而溃伤人必多民亦如之翻译
《召公谏厉王弭谤》原文召公谏厉王弭谤 春秋·左丘明 厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣!”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故...
”行善而备败,所以阜财用衣食者也“翻译
文章开头，妙语传神。“厉王虐，国人谤王”，寥寥七字，胜于千言。一边是厉王虐，一边是国人谤。谤由虐起，事出必然，因果明了，壁垒分明，一开篇便展现给读者一对不可调和的矛盾。既引出召公苦谏的缘由，也为厉王的可悲下场埋下了伏笔。接下来厉王的一“怒”一“喜”，两个动词，如千钧之力，又...
墨江哈尼族自治县和络回答： 邵公谏厉王弭谤》——《国语》 厉王虐,国人谤王.邵公告曰:「民不堪命矣!」王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目. 王喜,告邵公曰:「吾能弭谤矣,乃不敢言.」邵公曰:「是障之也.防民之口,甚於防川...
程差17343963596问： 如何翻译古文 - ？
墨江哈尼族自治县和络回答： 学习古文的基本目的是提高阅读古文的能力.所谓阅读能力,就是准确理解古文的能力,而古文翻译正是全面检测阅读能力的最好方法.古文翻译是指把古文翻译成现代汉语.古文翻译的过程是全面运用和加深理解文言语法、词汇等知识的过...
程差17343963596问： 有没有周厉王止谤的原文及翻译 - ？
墨江哈尼族自治县和络回答： 厉王虐,国人谤王.召公告曰:＂民不堪命矣!＂王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目. 王喜,告召公曰:＂吾能弭谤矣,乃不敢言.＂ 召公曰:＂是障之也.防民之口,甚于防川.川壅而溃,伤人必多,民亦如...
程差17343963596问： 古文很难翻译 - ？
墨江哈尼族自治县和络回答： 翻译原则:信达雅 信:一般要求直译 达:符合现代汉语语法,语句通顺 雅:当直译不行时结合意译 1.“信”是指译文要准确地反映原作的意思,不要曲解原文的内容.例如:v原文:厉王虐,国人谤王.(《召公谏弭谤》)v误译:周厉王暴虐...
程差17343963596问： 急需“厉王虐,国人谤王到三年,乃流王于彘”的翻译!拜托帮帮? ？
墨江哈尼族自治县和络回答： 周厉王暴虐无道,老百姓都指责他的暴政.召公告诉厉王说:“人民忍受不了这样的暴政了!”厉王发怒了,找来卫国的巫师,派他监视那些指责朝政的人.根据卫国巫师...
程差17343963596问： 厉王虐,国人谤王.... - ？
墨江哈尼族自治县和络回答： 道理:防民之口,甚于防川;川壅而溃,伤人必多.即:不能阻止老百姓的议论,要听取他们的意见.否则,会失去民心. 这样的方法,更利于说服厉王,使他知道自己的错误. 厉王“流于彘”,即被放逐;齐王,“门庭若市”,国家治理得很好. 原因是:人民才是推动历史前进的动力.得民心者,得天下.
程差17343963596问： 谤满天下的意思 - ？
墨江哈尼族自治县和络回答： 意思:全天下的人,都在说他的坏话.谤: 恶意攻击别人,说别人的坏话:~讥.~讪.~议.~毁.诽~. 责备:~木(传说中舜设立的供人写谏言的木牌,后代仿效.亦称“华表木”).“厉王虐,国人~王”.
程差17343963596问： 厉王虐中的“谤＂什么意思？
墨江哈尼族自治县和络回答：谤 在这里的意思就是批评、指责.
程差17343963596问： 近臣谏,远臣谤中的“谤”于今义有什么不同 - ？
墨江哈尼族自治县和络回答： “近臣谏, 远臣谤. ” “谤”的句中义是公开批评,褒义词,相当于谏.今义是贬义: 1. 恶意攻击别人,说别人的坏话:~讥.~讪.~议.~毁.诽~. 2. 责备:~木(传说中舜设立的供人写谏言的木牌,后代仿效.亦称“华表木”).“厉王虐,国人~王”..
