历郊社之所
大启尔宇 是什么意思!
明朝历史：明朝（1368年 ―1644年）是一个由汉族建立的大一统王朝，共传十六帝，享国二百七十六年。元末爆发红巾起义，朱元璋加入郭子兴队伍。1364年称吴王，史称西吴。1368年初称帝，国号为大明，定都于应天府；1420年朱棣迁都至顺天府，以应天府为陪都。明初历经洪武之治、永乐盛世、仁宣之治等治世...
中国古代北宋官职的结构
监当官 州府所设掌管征收茶、盐、酒税事务的官员。 典级 掌礼仪制度的官员。 胥吏 办理文书的小吏。 都统制 属于御营使，为监护诸军将领协同作战的军事长官。 同都统制 官职相当于副都统制。 御营使 统管全国军事。 保义郎 右班殿前侍卫官。 团练使 州府一级的常设武官，从五品。 钤辖 重要州、...
《封神演义》其中里面的《姜子牙金台拜将》小故事的主要内容1
天矜于民。民之所欲,天必从之。今商王受狎侮五常,荒怠弗敬,自绝于天,结怨于民,斮朝涉之胫,剖贤人之心,作威杀戮,毒痡四海,崇信奸回,放黜师保,屏弃典刑,因奴正士,郊社不修,宗庙不享,作奇技淫巧,以悦妇人,无辜吁天,上帝弗顺,祝降时丧。臣发曷敢有越厥志,祗承上帝,以遏乱略,华夏蛮貊,罔不率俾。
《礼记.祭统》诗解9真情铭名
此三者,君子之所耻也。昔者,周公旦有勋劳于天下。周公既没,成王、康王追念周公之所以勋劳者,而欲尊鲁;故赐之以重祭。外祭,则郊社是也;内祭,则大尝禘是也。夫大尝禘,升歌《清庙》,下而管《象》;朱干玉戚,以舞《大武》;八佾,以舞《大夏》;此天子之乐也。康周公,故以赐鲁也。子孙纂之,至于今不废,...
李觏改字文言文翻译
门人邓润甫,熙宁中,上其《退居类稿》、《皇祐续稿》并《后集》,请官其子参鲁,诏以为郊社斋郎。 5. 《诗词改字》原文及译文 旋:之后;是:这样;始:才;许:多。 “炼字”的故事还有“推敲”: 唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢?就是为了一句诗或是诗中的一个词,不惜耗费心血,花费工夫。贾岛...
斋所的解释
斋所的解释(1). 祭祀 前斋戒、习礼的场所。 《旧唐书· 礼仪 志一》 ：“皆日未出前至斋所。至祀前一日，各从斋所昼漏上水五刻向祀所。” 《文献通考·郊社三》 ：“诸祀官致斋之日，给酒食及明衣布，各习礼於斋所。” (2).布施斋食的场所。 《唐六典·尚书 礼部 四》 ：“凡国...
梦见神神仙是什么意思
梦行郊社之礼,建功勋如反掌。梦作王祀之仪,树恒产业以荣身,病假此以痊愈,祸因兹而消散。梦宰牲而不成献祀者,主忧患将作。梦焚香、击钟、设乐,皆大吉。《梦林玄解》见女神仙,主事成。《周公解梦》女神仙责骂,主凶。《周公解梦》神仙不语,主有吉。《周公解梦》与神仙谈,主不吉。《周公解梦》梦登天上...
古代的正二品官是不是相当于现在的省长?
是的，现在的省长相当于封疆大吏， 和州牧、转运使、布政使等官职差不多，也相当于正二品官。二品官在行政级别上相当于省部级正职。官职和官位在现在是匹配的，但在古代不一定匹配，在很多朝代 ，最高的官都只是三品，不设一二品官。因为古代的官职系统不严密的特点，会造成很多特例，所以并非所有的...
孔子入周问礼处的介绍
清代雍正五年（1727年）河南府（治洛阳）尹张汉书丹、洛阳县（治洛阳）令郭朝鼎刻立。据《史记孔子世家》、《孔子家语》等载东周敬王二年（前518年），孔子偕南宫敬叔俱由鲁（山东曲阜）适周（洛阳），问礼与老子（即李耳，时为周天子史官），学乐地苌弘（周大夫）。并历郊社之所，考明堂之则...
明堂天堂的历史故事
《孔子家语·观周篇》:“孔子、敬叔与俱至周(洛阳),问《礼》于老聃,访《乐》于苌弘,历郊社之所,考明堂之则,察庙朝之度。”清朝徐松辑的《河南志·周城古迹》也载:“(洛邑)近郊三十里地为明堂,以祀文王,事上帝。文王明堂高三丈,东西九筵,南北七筵,堂崇一筵。九堂十二室。每堂四户八牖,其宫方三百...
回民区参柴回答： 宋濂,字景濂,其先金华之潜溪人,至濂乃迁浦江.幼英敏强记,就学于闻人梦吉,通《五经》,复往从吴莱学.已,游柳贯、黄溍之门,两人皆亟逊濂,自谓弗如.元至正中,荐授翰林编修,以亲老辞不行,入龙门山著书. 逾十余年,太祖取...
黎何13884629796问： 急急急! 《宋濂传》片段译文. - ？
回民区参柴回答： 宋濂相貌丰伟, 满脸美髯, 眼睛近视却很明亮, 能在一粒黍子上面写几个字.从少到老, 没有一天离开过书籍, 对学问无所不通.宋濂文风淳厚而飘逸, 可与古代作者媲美.在朝时, 凡郊社宗庙、山川百神之典, 朝会宴享、律历衣冠之制,四裔贡赋、赏劳之仪, 旁及元勋巨卿碑记刻石之辞, 都委托给宋濂负责.宋濂屡次被推为开国文臣之首.士大夫登门索要诗文者, 接踵而至.甚至外国前来进贡的使者都知道宋濂的名声, 多次问起宋先生日常起居及身体安康否.高丽、安南、日本甚至出双倍价收购宋濂文集.四方学者都称宋濂为“ 太史公”, 而不称其姓氏.宋濂虽以白发老者随侍朱元璋, 其功业、爵位却比不上刘基, 而一代礼乐制作, 宋濂所裁定的居多.
黎何13884629796问： 《礼记.礼运》原文文章 - ？
回民区参柴回答：[答案] 昔者仲尼与于蜡宾.事毕.出游于观之上.喟然而叹.仲尼之叹.盖叹鲁也.言偃在侧.曰.君子何叹.孔子曰.大道之行也.与三代之英.... 是谓疵国. 故政者.君之所以藏身也.是故夫政必本于天.肴以降命.命降于社之谓肴地.降于祖庙之谓仁义.降于山川之谓兴作.降于...
黎何13884629796问： 古代所说的“郊”是什么意思? ？
回民区参柴回答： “郊”,亦称“郊祀”“郊天”,也是古代吉礼的一种,即天子祭天的大典,与祭地之礼合称为“郊社”.起源于上古时对天地的自然崇拜,所祀天神为昊天上帝.只有天子可以祭天,其用意为报答万物的根本上天及宗族的始祖,因而周代以本族始祖后稷配绘,汉代则以高祖刘邦配飨.祭天的“圆丘”,象征天圆,建于南郊.现存北京天坛,即圆丘,是明清皇帝郊天的祭坛.郊天于每年冬至日举行,祭地于每年夏至日在北郊举行.
黎何13884629796问： 韩愈五箴译文 - ？
回民区参柴回答： 五箴 求助编辑百科名片 《五箴》是韩愈在贞元二十一年(公元805年)谪居阳山时所写的表露自己真情实感的自戒之作.通篇以自我批评为基调,但这种批评有出自真心的一面,也有告诫自己警醒的一面,更有不屈的精神蕴含其中.作品名称...
黎何13884629796问： “大启而宇,长发其祥”具体的解释是什么啊? - ？
回民区参柴回答：[答案] 乔迁新居的对联 大启而宇,长发其祥 大启而宇 自从上天或是上帝开天劈地形成了宇宙,创造天地 长发其祥 长久发展成福庆... 「祭天」大典,「祭天」大典的主祀是敬拜上帝,配祀是追思祖先. 关於这个「郊祭天」的大典,孔子这 描述:「郊社之礼...
黎何13884629796问： ＂大启而宇,长发其祥＂这副对联,是祝贺公司开业者的吗? - ？
回民区参柴回答： 乔迁新居的对联 大启而宇,长发其祥 大启而宇 自从上天或是上帝开天劈地形成了宇宙,创造天地 长发其祥 长久发展成福庆吉祥的样子.(或是很早以前就有天赐的安详) 诗经: 长发 浚哲维商,长发其祥,洪水芒芒,禹敷下土方,外大国是疆...
黎何13884629796问： 古代六艺中“御”是指 - ？
回民区参柴回答： 何谓“御”? 御,“御”的范围就是驾驶,但是无论在现代和古代,都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”.中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”,这说明,驾驭之术不仅仅是一种...
黎何13884629796问： 文言文翻译 - ？
回民区参柴回答： 这应该是刘备临死前对阿斗说的话“朕初疾但下痢耳(我当初得的病不过就是拉肚子罢了), 后转杂他病(后来转而感染上了别的病症), 殆不自济(终于知道自己不中用了). 人五十不称夭(人嘛,只要到了五十,即使死了也不叫夭折),...
