化民成俗其必由学
化民成俗,其必由学 是什么意思
语出《礼记-学记篇》，意思是：如果要想感化和教化民众，养成良好的风俗习惯，就必须通过学校教育才行。原文是：发虑宪，求善良，足以謏(sǒu)文，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎。
化民成俗,其必由学的出处?
“化民成俗，其必由学”这句话出自《礼记·学记》。《礼记》是儒家经典之一，其中的《学记》篇专门论述了教育和学习的重要性及其方法。这句话的大意是，要教化民众形成良好的风俗习惯，必须通过教育和学习来实现。它强调了教育在塑造社会风俗和个体行为中的基础性和决定性作用。这句...
“君子欲化民成俗,其必由学乎”“古之王者,建国君民,教学为先”体现了...
【答案】：B 本题考查的是考生对教育目的价值取向的理解。“君子欲化民成俗，其必由学乎”出自《礼记·学记》，意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。“古之王者，建国君民，教学为先”意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。二者的观点都强调了教育...
“化民成俗,其必由学”“建国君民,教学为先”出自( )。
【答案】：C 解析：“化民成俗，其必由学”出自“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，不足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎。”“建国君民，教学为先”出自“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”这两句话均出自《学记》。
“化民成俗,其必有学”是出自哪本著作
《礼记·学记》原文：发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众；就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎!引发思虑,广求善良,只能做到小有名声,不足以感动群众.亲自就教于贤者,体念远大的利弊,虽能够感动群众,仍然不足以教化人民.君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从...
“君子欲化民成俗,其必由学乎”“古之王者,建国君民,教学为先”体现的...
【答案】：C “君子欲化民成俗。其必由学乎”出自《礼记·学记》，意思是君子如果要教化人民，培养良好的风俗习惯，一定要从教育入手。这句话表达的理念是教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。“古之王者，建国君民，教学为先”意思是古代的君王建立国家、治理民众，都把教育当作首要的...
君子如欲化民成俗,其必由学乎! 出自哪里,谁说的
“君子欲化民成俗，其必由学乎”出自《礼记·学记》 ，意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即，教育担负的最大责任不是传承知识， 而是移风易俗。 “古之王者，建国君民，教学为先”意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情...
君子欲化民成俗,其必由学乎出自
“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，出自《礼记·学记》是由西汉戴圣编纂。意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即，教育担负的最大责任不是传承知识， 而是移风易俗。 “古之王者，建国君民，教学为先”意为古代的君王建立国家，治理民众，都把...
“建国君民,教学为先”“化民成俗,其必由学”揭示了( )。
【答案】：A “建国君民，教学为先”“化民成俗，其必由学”出自《学记》，“建国君民，教学为先”的意思是古时候的君主，建设国家、管理人民，都是将教育作为最优先、最重要的工作；“化民成俗，其必由学”的意思是如果要教化人民，形成良好的风俗习惯，一定要从教育人手。可见，这两句话把教育...
《学记》原文及翻译
《学记》原文及翻译：1、【原文】发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，不足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎。【译文】执政的人对于国家大事如果能够深谋远虑，并且罗致好人帮助自己来治理国事，是可以博得一点小小名气的，但是还不能够打动众人的心。如果礼贤下士，...
田阳县克龄回答：[答案] 教育,担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗.《学记》开篇说:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?” 教师,应该是新道德理念的首先承载者. 《礼记·学记》发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民.君子...
厨人饺18713882721问： 化民成俗,其必由学 这是谁主张的啊 - ？
田阳县克龄回答：[答案] 教育,担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗.《学记》开篇说:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?” 教师,应该是新道德理念的首先承载者. 《礼记·学记》发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民.君子...
厨人饺18713882721问： “君子如欲化民成俗,其必由学乎!”是什么意思 - ？
田阳县克龄回答： “君子欲化民成俗,其必由学乎”出自《礼记·学记》 ,意思是君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手.表达了这样一种治学精神
厨人饺18713882721问： 君子如欲化民成俗,其必由学乎!一句能得到什么体会? - ？
田阳县克龄回答：[答案] 育,担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗.《学记》开篇说:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?” 教师,应该是新道德理念的首先承载者. 《礼记·学记》发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如...
厨人饺18713882721问： “化民成俗,其必有学”是出自哪本著作 - ？
田阳县克龄回答：[答案] 《礼记·学记》 原文:发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 引发思虑,广求善良,只能做到小有名声,不足以感动群众.亲自就教于贤者,体念远大的利弊,虽能够感动群众...
厨人饺18713882721问： “君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了( )的教育目的观. - ？
田阳县克龄回答：[选项] A. 教育无目的论 B. 社会本位论 C. 科学本位论 D. 个人本位论
厨人饺18713882721问： ＂化名成俗,其必由学＂什么意思 ？
田阳县克龄回答： 纠错:是“化民”而不是“化名”. 出处:《礼记·学记》 译文:教化民众,形成良好习俗,必须依靠教育啊! (化:教化.俗:习俗.其,副词:一定,必须.由:依靠.学:学习,教育.) 意义:“成俗”,乃是塑造地区、民族、国家相对稳定的、习以为常的思维方式和行为方式.它是在塑造地区、民族、国家的文化特征,是固本. “化民”,是教育普及的问题,孔夫子说“有教无类”,人人应接受教育.用现在的话说,是提高民族的整体素质. 在古代,这只能是一种理想,因为当时的经济基础不可能支撑教育的庞大规模,它的存在和发展模式只能是精英教育.
厨人饺18713882721问： “ 君子欲化民成俗,其必由学乎,建国君民,教学为先 ”体现了()的教育目的观. - ？
田阳县克龄回答：[选项] A. 教育无目的 B. 社 “ 君子欲化民成俗,其必由学乎,建国君民,教学为先 ”体现了()的教育目的观. A教育无目的 B社会本位论 C. 科学本位论 D. 个人本位论
厨人饺18713882721问： 求关于《学记》中的几句的解释,请专家多多指教.《学记》中有:“化民成俗,其必由学”“建国君民,教学为先”“时教必有正业,退息必有居学”“... - ？
田阳县克龄回答：[答案] 《学记》大约写于公元前的战国末年,是＂礼记＂一书49篇中的一篇,作者不详,郭沫若认为像是孟子的学生乐正克所作.... ——但还不能够感化,教化民众. 君子如欲化民成俗,其必由学乎.——如果要想感化和教化民众,养成良好的风俗习惯,就必...
