则无人门焉者翻译
论语子罕篇原文及翻译
22、子曰:“苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫。”译文:孔子说:“庄稼有只长苗而不开花的吧!有开了花却不结果实的吧!”23、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”译文:孔子说:“年轻人是可敬畏的,怎么知道他们将来赶不上现在的人呢?一个人如果到了四五十岁...
李之才文言文翻译
幸其贫无赀,不能决其归心,知之者当共成之。”曼卿报师鲁曰:“今之业文好古之士至鲜,且不张,苟遗若人,其学益衰矣,是师鲁当尽心以成之者也。吾素不喜屈谒贵仕,以挺之书,凡四五至道卿之门,通焉而后已。道卿且乐荐之,以是不悔。”挺之遂得应铨新格,改大理寺丞。会曼卿与龙图阁直吴学士遵路调兵...
权子文言文
4. 晏子使楚(文言文)翻译 晏子使楚。楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入,曰:“使狗国者,从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。”傧者更道,从大门入。 见楚王。王曰:“齐无人耶,使子为使?”晏子对曰:“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人!”王曰:“然则何为...
与人书一文言文翻译
若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑⑦,必有忠信如丘者焉,不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑨乎? (节选自顾炎武《与友人书》) 9. 《与友人书》 译文 与友人书 原文: 人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而...
《吕氏春秋》季秋纪原文及翻译
能使士待千里者,其惟贤者也。静郭君善剂貌辨。剂貌辨之为人也多訾,门人弗说。士尉以证静郭君,静郭君弗听,士尉辞而去。孟尝君窃以谏静郭君,静郭君大怒曰: “刬而类,揆吾家,苟可以傔剂貌辨者,吾无辞为也!”於是舍之上舍,令长子御,朝暮进食。数年,威王薨,宣王立。静郭君之交,大不善於宣王,辞...
《皮先生学愚公》的原文、翻译及赏析
子何为者？且是丘也，高仅可隐，广不及数亩之宫，平之不足以夸力，去之不足以鸣能，过之者如去毛发焉。而曾莫之知也，子何为者？”弗听，垦之期月，运土于溪中，溪为之塞。是岁旱，溪涸。溪右之农，其田弗溉焉，苗且槁。以先生绝其源也，相与哄诸其门。先生惧，亟出溪中土置溪上...
王阳明君子亭记翻译
端冕正笏而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭。”门人曰：“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也，持敬以直内，静虚而若愚，非君子之德乎？遇屯而不慑，处困而能亨，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷...
《韩非子》的全文翻译与答案
明为己者必利,而不为己者必害,此亦猛狗也。夫大臣为猛狗而龁有道之士矣,左右又为社鼠而间主之情!人主不觉。如此,主焉得无壅[12],国焉得无亡乎? [题解] 本篇选自《韩非子·外储说右上》。储说,储存传说故事的意思。韩非为了生动、深刻地阐述法家思想,搜集了大量历史传说和民间故事,按所说明的问题,...
待漏院记原文及翻译
私心慆慆，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。 是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。 ...
求《孟子*离娄》翻译
帮助的人:345万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 《孟子·离娄上》翻译(共二十八章)(1)孟子说:“即使有离娄那样的眼力,公输子那样的巧技,不靠圆规和曲尺,也画不出(标准的)方形和圆形;即使有师旷那样的听力,不靠六律,不能校正五音;即使有尧、舜之道,不行仁政,不能使天下太平。如果有了仁爱之心...
东山区天麻回答： 原文:灵公为无道,使诸大夫皆内朝,然后处乎台上引弹而弹之,己趋而辟丸,是乐... 于是使勇士某者往杀之,勇士入其大门,则无人门焉者;入其闺,则无人闺焉者;上...
潮柿19329911599问： 《晏子使楚》的原文和翻译 - ？
东山区天麻回答： 原文: 晏子使楚 楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子.晏子不入,曰:“使狗国者从狗门入,今臣使楚,不当从此门入.”傧者更道,从大门入. 见楚王.王曰:“齐无人耶?使子为使.”晏子对曰:“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥...
潮柿19329911599问： 蒲松龄<<聊斋志异>>中一个故事,并翻译! - ？
东山区天麻回答： 聊斋志异·画皮太原王生早行,遇一女郎,抱幞独奔,甚艰于步,急走趁之,乃二八姝丽.心相爱乐,问:“何夙夜踽踽独行?”女曰:“行道之人,不能解愁忧,何劳相问.”生曰:“卿何愁忧?或可效力不辞也.”女黯然曰:“父母贪赂...
潮柿19329911599问： 古文翻译!! - ？
东山区天麻回答： 艾子在齐国(生活),作为孟尝君的门客已有三年,孟尝君以上宾的礼节待他.艾子从齐国返回鲁国的路上遇到季孙氏.季孙氏说:“先生多年居住在齐国,那齐国的贤人是谁?”艾子说:“没有人比的上孟尝君的.”季孙说:“是什么美德才说(孟尝君)是贤者呢?”艾子说:“其(孟尝君)门下食客有三千.食客所穿衣食不愁,这不是贤者的才能么?” 太多了全文不翻译了!回答你问题吧
潮柿19329911599问： 艾子在齐,居孟尝君门下者三年 - ？
东山区天麻回答： 艾子在齐国,住在孟尝君门下三年,孟尝把他当作上宾.然后从齐返回鲁国,遇到了季孙氏.季孙说:先生在齐国这么久,齐的贤人有谁?艾子说:都不如孟尝君.季孙说:他有什么品德被称做贤人?艾子说:他供应三千食客的衣食住行毫不懈...
潮柿19329911599问： ...坐:避席 避:固善盗乎 固:延晏子 延:22.翻译下列句子(1)得无楚之水土使民善盗耶?译:(2)张袂成阴,挥汗如雨,比肩继踵而在,何为无人?译:... - ？
东山区天麻回答：[答案] 21. 坐:犯某某罪(你可以结合古代的连坐制度理解,现在也有坐牢之说) 避:离开,退离 固:本来 延:请,延请 22 (1)难... (街上之人)肩靠着肩,脚挨着脚,为什么说没有人呢? 23 选A A:都是助词,当“的”讲 B:前者是出使的意思,后者是...
潮柿19329911599问： 古代关于衣食住行的 - ？
东山区天麻回答： 古代的衣食住行一、衣 “衣”,狭义指人上身所穿的部分,广义可泛指一切蔽体的东西. 古代的服饰有区别等级的作用. 1、头衣 冕——天子、诸侯、大夫所戴,上部有延,呈长方形,延的前沿挂着一串串小圆玉珠,称为旒.据说天子有12...
潮柿19329911599问： 一句古文翻译!急! 晏子使楚,楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子.晏子不入,曰:“使狗国者从狗门入.今臣使楚.不当从此门入.”傧者更道,从大门... - ？
东山区天麻回答：[答案] 圣人非所与熙也,“熙”通“嬉”,意为:开玩笑(“熙”为通假字) 全句意为: 楚王笑着说:“圣人是不能同他开玩笑的,我反而自讨没趣了.” 圣人指的是晏子,即晏婴. 此句侧面显示出晏子的机智聪明与楚王的大度、知错能改.
潮柿19329911599问： 孔子家语原文及翻译 - ？
东山区天麻回答： 《孔子家语》: “芝兰生于深谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不以困穷而改节.故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,...
潮柿19329911599问： 要八年级上册<<晏子使楚>>原文注解及翻译 - ？
东山区天麻回答： 选自《晏子春秋?内篇杂下第六》.《晏子春秋》是后人依托并采缀晏子言行而作.晏子(?—前500),即晏婴,字平仲,春维(现在山东高密)人,春秋时齐国大夫,是当时著名...
