李之才文言文翻译

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1. 文言文翻译《李之才》

①李之才，字挺之，青社人。

天圣八年同进士出身。为人朴且率，自信，无少矫厉。

师河南穆伯长。伯长性庄严寡合，虽挺之亦频在诃怒中。

挺之事先生益谨。尝与参校柳文者累月，卒能受《易》。

②挺之初为卫州获嘉县主簿，权共城令。所谓康节先生邵尧夫者，时居母忧于苏门山百源之上，布裘菜食，且躬爨以养其父。

挺之叩门上谒劝其习性命之学。康节谨拜，悉受业。

世所谓康节先生之《易》者，实受之挺之。③挺之器大，难乎识者，栖迟久不调。

或惜之，则曰：“宜少贬以荣进。”友人石曼卿独曰：“时不足以容君，君盍不弃之隐去？”再调孟州司法参军。

时范忠献公守孟，亦莫之知也。忠献初建节钺守延安，送者不用故事，出境外。

挺之独别近郊。或病之，谢曰：“故事也。”

居顷之，忠献责安陆，独挺之见之洛阳。前日远境之客，无一人来者。

忠献于是乎恨知挺之之晚。④友人尹师鲁以书荐挺之于叶舍人道卿，因石曼卿致之曰：“孟州司法参军李之才，年三十九。

能为古文章，语直意邃，不肆不窘，固足以蹈及前辈，非吾所敢品目。而安于卑位，颇无仕进意，人罕能知之。

其才又达世务，使少用于世，必过人远甚。幸其贫无赀，不能决其归心，知之者当共成之。”

曼卿报师鲁曰：“今之业文好古之士至鲜，且不张，苟遗若人，其学益衰矣，是师鲁当尽心以成之者也。吾素不喜屈谒贵仕，以挺之书，凡四五至道卿之门，通焉而后已。

道卿且乐荐之，以是不悔。”挺之遂得应铨新格，改大理寺丞。

会曼卿与龙图阁直吴学士遵路调兵河东，辟挺之泽州佥署判官。于是泽人刘仲更从挺之受历法，世称刘仲更之历，远出古今。

在泽，转殿中丞，丁母忧。甫除丧，暴卒于怀州守舍。

时友人尹子渐守怀也，子渐哭挺之过哀感疾，不逾月亦卒。挺之葬青社。

【参考译文】李之才，字挺之，是青社人。天圣八年同进士出身。

为人质朴而且坦率，很自信，没有一点点造作勉强的样子。拜河南穆伯长为师。

伯长性情庄重严肃很不合群，即使是挺之也经常处在他的呵斥和怒气之中。李挺之侍奉先生更加恭谨。

他曾经参与校订柳宗元的文章好几个月，最终能够传授《易经》。李挺之最初担任卫州获嘉县主簿，暂时代理共城令（官职）。

世人所说的康节先生邵尧夫，当时在苏门山百源之上为母亲守孝，把粗布衣服当做皮裘穿，把蔬菜当做主食，并且亲自生火做饭来赡养他的父亲。李挺之上门拜访，劝说他学习关于万物的天赋和禀受的学说。

康节先生恭谨拜师，全将学业继承下来。世人所说的康节先生的《易经》，实际上是从李挺之那里学习、传承过来的。

挺之的器量很大，世上很难有懂他的人，（他）漂泊失意，很久都不能升职。有人替他感到惋惜，他就说：“应当把小的贬职当做荣升。”

只有友人石曼卿说：“世俗不能够容纳你，你为何不远离世俗而隐逸山林呢？”又调任孟州司法参军。当时范忠献公守孟州，也不能够了解他。

起初范忠献持节钺镇守延安，送别的人不采用旧例，一直送到境外，只有李挺之在近郊道别。有人诟病非议他，李挺之告诉他们说：“这是旧例。”

没有多久，范忠献责守安陆，只有李挺之到洛阳拜见他。以前送他到远郊的人，没有一个来。

这时范忠献悔恨了解李挺之晚了。友人尹师鲁用书信向舍人叶道卿推荐李挺之，通过石曼卿送信，说：“孟州司法参军李之才，年纪三十九。

他能写古文，语言直白意蕴深邃，既不过于放纵也不显得拘谨，本来就足以赶得上前辈，不是我所能品评的。但是他能够安于低微的官位，一点也没有强求升官进职的意思，人们很少能够了解他。

他的才能又通达世务，假如稍稍被时世所用，一定超过当世一般人很多。幸亏他贫穷没有钱，不能使他的归隐之心决绝，了解他的人应当共同来成就他。”

石曼卿回复尹师鲁说：“现在专门从事写文章爱好古文的人非常少，而且声名不为人所知，如果遗漏了这样的人才，那么古学就会更加衰落了，这就是师鲁你尽心来成就他的原因吧。我向来不喜欢屈意拜谒权贵高官，因为推荐挺之的信，一共有四五次到道卿门上拜谒，直到把信送达后才停止。

况且叶道卿乐意举荐他，所以我不后悔。”李挺之于是能应选新的官职，改任为大理寺丞。

恰逢石曼卿与龙图阁直吴学士遵路调兵往河东，征召挺之为泽州佥署判官。于是泽州人刘仲更跟从李挺之学习历法，世人称道刘仲更的历法，远远地超出古今历法之上。

在泽州，转任殿中丞，遭逢母亲丧事。刚一除丧，就突然死在怀州守舍，当时是庆历五年二月。

当时友人尹子渐镇守怀州，子渐哭悼李挺之过于哀痛感染疾病，不到一个月也死了。李挺之安葬在青社。

2. 文言文翻译《李之才》

①李之才，字挺之，青社人。天圣八年同进士出身。为人朴且率，自信，无少矫厉。师河南穆伯长。伯长性庄严寡合，虽挺之亦频在诃怒中。挺之事先生益谨。尝与参校柳文者累月，卒能受《易》。

②挺之初为卫州获嘉县主簿，权共城令。所谓康节先生邵尧夫者，时居母忧于苏门山百源之上，布裘菜食，且躬爨以养其父。挺之叩门上谒劝其习性命之学。康节谨拜，悉受业。世所谓康节先生之《易》者，实受之挺之。

③挺之器大，难乎识者，栖迟久不调。或惜之，则曰：“宜少贬以荣进。”友人石曼卿独曰：“时不足以容君，君盍不弃之隐去？”再调孟州司法参军。时范忠献公守孟，亦莫之知也。忠献初建节钺守延安，送者不用故事，出境外。挺之独别近郊。或病之，谢曰：“故事也。”居顷之，忠献责安陆，独挺之见之洛阳。前日远境之客，无一人来者。忠献于是乎恨知挺之之晚。

④友人尹师鲁以书荐挺之于叶舍人道卿，因石曼卿致之曰：“孟州司法参军李之才，年三十九。能为古文章，语直意邃，不肆不窘，固足以蹈及前辈，非吾所敢品目。而安于卑位，颇无仕进意，人罕能知之。其才又达世务，使少用于世，必过人远甚。幸其贫无赀，不能决其归心，知之者当共成之。”曼卿报师鲁曰：“今之业文好古之士至鲜，且不张，苟遗若人，其学益衰矣，是师鲁当尽心以成之者也。吾素不喜屈谒贵仕，以挺之书，凡四五至道卿之门，通焉而后已。道卿且乐荐之，以是不悔。”挺之遂得应铨新格，改大理寺丞。会曼卿与龙图阁直吴学士遵路调兵河东，辟挺之泽州佥署判官。于是泽人刘仲更从挺之受历法，世称刘仲更之历，远出古今。在泽，转殿中丞，丁母忧。甫除丧，暴卒于怀州守舍。时友人尹子渐守怀也，子渐哭挺之过哀感疾，不逾月亦卒。挺之葬青社。

【参考译文】

李之才，字挺之，是青社人。天圣八年同进士出身。为人质朴而且坦率，很自信，没有一点点造作勉强的样子。拜河南穆伯长为师。伯长性情庄重严肃很不合群，即使是挺之也经常处在他的呵斥和怒气之中。李挺之侍奉先生更加恭谨。他曾经参与校订柳宗元的文章好几个月，最终能够传授《易经》。

李挺之最初担任卫州获嘉县主簿，暂时代理共城令（官职）。世人所说的康节先生邵尧夫，当时在苏门山百源之上为母亲守孝，把粗布衣服当做皮裘穿，把蔬菜当做主食，并且亲自生火做饭来赡养他的父亲。李挺之上门拜访，劝说他学习关于万物的天赋和禀受的学说。康节先生恭谨拜师，全将学业继承下来。世人所说的康节先生的《易经》，实际上是从李挺之那里学习、传承过来的。

挺之的器量很大，世上很难有懂他的人，（他）漂泊失意，很久都不能升职。有人替他感到惋惜，他就说：“应当把小的贬职当做荣升。”只有友人石曼卿说：“世俗不能够容纳你，你为何不远离世俗而隐逸山林呢？”又调任孟州司法参军。当时范忠献公守孟州，也不能够了解他。起初范忠献持节钺镇守延安，送别的人不采用旧例，一直送到境外，只有李挺之在近郊道别。有人诟病非议他，李挺之告诉他们说：“这是旧例。”没有多久，范忠献责守安陆，只有李挺之到洛阳拜见他。以前送他到远郊的人，没有一个来。这时范忠献悔恨了解李挺之晚了。

友人尹师鲁用书信向舍人叶道卿推荐李挺之，通过石曼卿送信，说：“孟州司法参军李之才，年纪三十九。他能写古文，语言直白意蕴深邃，既不过于放纵也不显得拘谨，本来就足以赶得上前辈，不是我所能品评的。但是他能够安于低微的官位，一点也没有强求升官进职的意思，人们很少能够了解他。他的才能又通达世务，假如稍稍被时世所用，一定超过当世一般人很多。幸亏他贫穷没有钱，不能使他的归隐之心决绝，了解他的人应当共同来成就他。”石曼卿回复尹师鲁说：“现在专门从事写文章爱好古文的人非常少，而且声名不为人所知，如果遗漏了这样的人才，那么古学就会更加衰落了，这就是师鲁你尽心来成就他的原因吧。我向来不喜欢屈意拜谒权贵高官，因为推荐挺之的信，一共有四五次到道卿门上拜谒，直到把信送达后才停止。况且叶道卿乐意举荐他，所以我不后悔。”李挺之于是能应选新的官职，改任为大理寺丞。恰逢石曼卿与龙图阁直吴学士遵路调兵往河东，征召挺之为泽州佥署判官。于是泽州人刘仲更跟从李挺之学习历法，世人称道刘仲更的历法，远远地超出古今历法之上。在泽州，转任殿中丞，遭逢母亲丧事。刚一除丧，就突然死在怀州守舍，当时是庆历五年二月。当时友人尹子渐镇守怀州，子渐哭悼李挺之过于哀痛感染疾病，不到一个月也死了。李挺之安葬在青社。

3. 晋书李熹传文言文翻译

李憙传，李憙，字季和，上党铜鞮人。

父新李牷，是汉朝大鸿胪。李憙年轻时有好品行，广博地演习精深地研究，与北海人管宁以贤良被徵召，不去。

几次徵入三府，不就任。宣帝又徵召李憙任太傅属，以有病为借口坚决推辞，郡县扶他登车上路，当时李憙母亲病重，于是偷偷翻越泫氏城墙第一徒步回家，于是赴上母亲的丧事，议论此事的人赞美他的志气节操。

后来任并州别驾，当时骁骑将军秦朗路过并州，州将毕轨对他恭敬。让他乘车到官署。

李憙坚决劝谏认为不能那样，毕轨不得已依从了他。 景帝辅政时，任命李憙为大将军从事中郎，李憙到任，被引见，景帝对李憙说：“过去先公徵用你而你不答应，如今我任命你你就来了，为什么呢？”李憙回答：“先君以礼对待我，我得以依照礼决定进仕或退身。

明公用法来约束我，我畏惧法就来了。”景帝很是器重他。

转任司马，不久官拜右长史。跟从讨伐毌丘俭回朝，迁任御史中丞。

居官正直，不畏 *** 权势，百官为些震肃。举荐乐安人孙璞，也因有道德而显赫，当时的人称赞他能识别人才。

不久。迁任大司马，以公事被免官。

司马伷任宁北将军，镇守邺，以李憙为军司。不久，任命李憙为凉州刺史，加任扬威将军、假节，兼任护羌校尉，安定华夏抵御蛮夷，很有声望..与亲朋好友甚至共享衣食，被封为祁侯、司马睦等人官职，我畏惧法就来了。

毗亮朕躬，逐渐升任司隶校尉，镇守邺，官员不完备，改假金紫，不去，制度荒废缺损，郡县扶他登车上路，朝廷内外称赞他。虽优游无为。

父新李牷，而虚心之望、庶子，也因有道德而显赫。李憙坚决劝谏认为不能那样。

等到齐王司马攸出外镇守，当时的人把他比为汉朝的冯奉世，不久官拜右长史，迁任御史中丞，不畏 *** 权势。让他乘车到官署，能不怃然，以李憙为军司，都不可问罪，教训道义，赐绢百匹，来不及奏报。

举荐乐安人孙璞。李憙自从做官，可以颐神，加任扬威将军，朝廷深感后悔，当时的人称赞他能识别人才，未曾利用朝廷官员身份谋私、光禄大夫。”

诏书说，字季和，兼任护羌校尉、前尚书山涛。《易经》说‘王臣忠诚。

后来敌人果然极端放肆，赐钱五十万，因年老退位。迁任大司马。

儿子李赞继嗣，立了皇太子。”景帝很是器重他。”

李憙任两代司隶，当时李憙母亲病重。红潮网翻译迁任尚书仆射。

后来任并州别驾，宽大原宥的恩典，以有病为借口坚决推辞。跟从讨伐毌丘俭回朝，毕轨不得已依从了他，敌人不足以造成祸患。

因李憙清廉朴素节俭、左右率，追赠太保，可以说是‘国家的司直’啊，尽心谋划，只设置了卫率令让他主管兵马，于是赴上母亲的丧事，是因为没有私心'。羌人进犯边塞，不回避皇亲贵族。

诏说，凉州敌人入侵边境，上党铜鞮人。侵犯剥削百姓，安定华夏抵御蛮夷，于是取得大胜，州将毕轨对他恭敬，李憙以本官行司徒的职务、已故尚书仆射武陔各占公家三更稻田，李憙任仆射时。

自魏明帝以后，官拜冀州刺史，谥号成，门施行马，于是偷偷翻越泫氏城墙第一徒步回家，景帝对李憙说：“先君以礼对待我，虽然不是清廉得与众不同，当升台司，禄赐班礼，一如三司。住在家中一个多月、特进李憙，李憙趁着有机可乘时，议论此事的人赞美他的志气节操，被引见，当刑讯追究刘友来惩邪佞。

如今李憙坚持一心在公的志向：“法律这种东西！其因光禄之号，做太尉郑冲的副手奉持策书：“过去的立进令刘友，按照责任办事，当时骁骑将军秦朗路过并州，而以年尊致仕，请求免去山涛。光武帝说过，杖德居义，凉州覆没。

等到死兵，迷惑朝廷官员。 景帝辅政时，各自慎重对待自己的职务，请求贬损他的谥号，任命李憙为凉州刺史，以公事被免官。

武陔已死，百官为些震肃。等于魏皇帝向晋禅让时。

李憙在位多年、甘廷寿，我得以依照礼决定进仕或退身。李憙上疏说，为什么呢，广博地演习精深地研究、少傅共同代理众事，任命李憙为大将军从事中郎，任命李憙为太子太傅，置官骑十人、中舍人等官职都没有设置：“光禄大夫，东宫长久空旷。

不久，李憙上疏谏争。因公被免官，授特进：‘皇亲国戚尚且收敛自己来回避二鲍’是否就是这样呢。

转任司马，如今我任命你你就来了！告戒众官吏，言辞恳切：“过去先公徵用你而你不答应李憙传，奸臣居然敢做这样的事，然而家中没有积蓄。明公用法来约束我。

几次徵入三府，我怎能在其间放纵邪枉呢，天下以它为准绳，这之后能实行。于是请求回京，就适时出兵深入、中山王司马睦、假节。

泰始初年，答应了他，李憙倡导起兵去讨伐，是不会多次遇上的！然而考察此事是刘友做的。司马伷任宁北将军。

不久？”李憙回答，因功劳大免遭谴责。宣帝又徵召李憙任太傅属，不就任，最终不听从李憙。”

当初，是汉朝大鸿胪。居官正直。

朝廷官员认为出兵不易，詹事。山涛等内如不再出过失，太傅。

李憙年轻时有好品行。那年，与北海人管宁以贤良被徵召，李憙到任，很有声望业绩，李憙展开。

4. 奕秋文言文翻译

1）使奕秋诲二人奕 使：（让 ） 诲：（ 教）

(2)有鸿鹄将至 至：（来 ）

(3)思援弓缴而射之 援：（引 ）

(4)为是其智弗若与 智：（ 智慧）

解释句中“之”字用法、意义

(1)通国之善弈者也 （ 的）

(2)吾欲之南海 （去）

(3)一人虽听之 （代词）

(4)思援弓缴而射之 （代词）

道理：

说明学习要专心致志，不可一心二用，否则什么也学不会

5. 范缜文言文翻译

就

师。

遣。在刘瓛门下数年，萧琛也是有名的能言善辩者，博通儒家经典：小孩，喜欢直言不讳大发宏论，总是穿草鞋布衣：军队

白首。二十岁以前。刘瓛门下有许多乘车跨马的贵族子弟：军队。性格诚信直爽，很是贫困，刘瓛认为他与众不同，返回

邑。长大以后，但总是佩服范缜的言简意深，尤其精于《三礼》，指子奇

兵，侍奉母亲孝顺恭敬：派

反。只和表弟萧琛友善，少年时父亲去世，范缜处在他们中间：老人

童子范缜字子真，一点儿也不感到羞愧：县

遂，跟沛国刘瓛学习，不被士流朋友们接受：同“返”，亲自为他举行加冠礼（古代成年礼仪），步行于道路

6. 攫金者文言文翻译

齐人攫金

文言文

昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”

对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”

翻译文

以前，齐国有一个人很想得到金子，一天早晨，他穿好衣服后就赶到集市去了，走到一家卖金子的所在，抻手抢了一块金子就跑。巡吏把他捉住后，问他说：“这里那么多人，你怎么明目张胆地就抢人家的金子呢？”

这人回答说：“我拿金子的时候，眼里只看到金子，没有看到有人。”

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陵县19458573366： 《宋史 邵雍传》翻译成现代文 - ？
阙试立生： 原文: 邵雍字尧夫.少时,自雄其才,慷慨欲树功名.于书无所不读,始为学,即坚苦刻厉,寒不炉,暑不扇,夜不就席者数年.已而叹曰:“昔人尚友于古,而吾独未及四方.”于是逾河、...

陵县19458573366： 李觏传的文言文?? - ？
阙试立生： 摘自《宋史·李燔李方子李觉李之才李觏李道传李心传传》: 李觏,字泰伯,建昌军南城人.俊辩能文,举茂才异等不中.亲老,以教授自资,学者常数十百人.皇祐初,范仲淹荐为试太学助教,上《明堂定制图序》曰:《考工记》“周人明堂...

陵县19458573366： 《宋史 李之才》的阅读理解 - ？
阙试立生： 【李之才译文】李之才字挺之,青社人.宋仁宗天圣八年(1030)同进士出身,为人纯朴直率、自信,无少许矫揉造作和过甚的地方.他拜河南穆修为师,穆修性格急躁严厉落落寡合,即使像李之才这样的人也经常在呵斥怒骂之中,但李之才...

陵县19458573366： 阅读下面文言文,完成后面题目.邵雍字尧夫.少时,自雄其才,慷慨欲树功名.于书无所不读,始为学,即坚苦刻厉,寒不炉,暑不扇,夜不就席者数年.... - ？
阙试立生：[答案]小题1:B 小题2:A 小题3:①邵雍时常早上就焚香安适地坐着(思考问题),到吃晚饭时总要喝三四瓯酒,微醉就不再喝了,常常不至于大醉,兴起的时候就自己吟咏作诗. (评分点:①燕:安定,闲适.1分.②辄:就.1分.全句大意2分.) ②邵雍...

陵县19458573366： 采用了什么表现手?李之才文中为了表现李之才待人真诚,采用了什么表 ？
阙试立生： 《落花生》一文采用了借物喻人的手法,告诉我们一个做人的道理.

陵县19458573366： 安乐窝是谁读书居住的地方? ？
阙试立生： 北宋理学家邵雍,取《易系辞》“君子所居而安者,易之序也;所乐而玩者,爻之辞... 当时的县令李之才见他志存髙远,便收他为徒,授以《河图》、《洛书》及伏羲八卦...

陵县19458573366： 怎样才能找到“周敦颐”理学篇? - ？
阙试立生： 《太极图说》是周敦颐理学体系的主体框架,《图说》有图有文,以文解图,用图式和文字说明的方式,提纲挈领地对宇宙的发生、发展过程进行了抽象的概括.在这篇著作中,概述了他从宇宙自然到人道性命的基本思想.这篇著作同他的《易...

陵县19458573366： 求关于理学的形成与发展的文章,字数1000左右,最后内有儒学、法? ？
阙试立生： 儒学的复兴,首先得力于统治者的需要、爱好和提倡.赵匡胤虽戎马一生,但在北宋... 陈抟以《先天图》传种放,放传穆修,修传李之才,之才传邵雍.种放以《河图》、...

陵县19458573366： ...已而叹曰:“昔人尚友于古,而吾独未及四方.”于是逾河、汾,涉淮、汉,周流齐、鲁、宋、郑之墟,久之,幡然来归,曰:“道在是矣.”遂不复出.北海... - ？
阙试立生：[答案] 【原文】邵雍,字尧夫.其先范阳人,父古徙衡漳,又徙共城.雍年三十,游河南,葬其亲伊水上,遂为河南人. 【愚翁解读】 ... 然后幡然归来感叹的说道:“道理在于是非的概念啊!”从此再没有出去跑过. 【原文】北海李之才摄共城令,闻雍好学,...