其犹橐龠乎+橐龠tuo+yue
天地之间其犹橐龠乎出自哪本书
意思：天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。出自老子《道德经》道德经·第五章（老子 春秋）天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。译文 天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，...
《道德经》5.2天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出
探究：风箱中空，无情（承接上文“不仁”）无为，但没有穷尽（屈，jué，竭也），为什么？因为保持好虚静中空就能“动而愈出”，无穷无尽，生生不息。逻辑：第五章逻辑上环环相扣，上文说天地不仁，圣人无私，那他们如何生养万物、治理天下？本句以“橐龠”喻天地间（以进一步解释上文的“不仁”...
橐龠 的发音
老子《道德经》曰:「天地之间,其犹橐籥乎。」是知「龠」字本义乃可作「吹火管」解。实则,「吹火管」即为无音孔之龠,也就是早期的开口律管。这种中空之管,运用「斜吹」之法,至少可以演奏出三声音阶的旋律,此古人所谓「吹律」是也。据史载:黄帝命伶伦作律,伶伦截竹首制为「黄钟之宫」,也称「黄钟之龠」...
天地之间犹橐龠乎?
“天地之间其犹橐龠呼？” 虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。橐龠：就是风箱。屈：竭尽，穷尽。数：屡次，言其多也。穷：窘困。守中：守住虚静。中，通冲，指内心的虚静。天地之间就好像是一个大风箱吗？空虚而直行没有穷尽，动的越快出的就越多，说得多了就会处于无话可说的窘困...
橐龠是什么?
橐，以牛皮制成的风袋；龠，原指吹口管乐器，这里借喻橐的输风管。战国时期已有橐龠。用它比喻空间“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”这是说，皮橐内充满空气而不塌缩，拉动其体又能将其内空气压出。以深长呼吸，推动全身的气液循环，使经络畅通、气液畅旺，匹配阴阳。“无极”为...
百字瞻瞻12——天地之间,其犹橐龠乎,虚而不屈,动而愈出
———《道德经与孩童生长》天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出。——《道德经 . 第五章》天地无所偏爱，任凭万物自然生长，天地之间，岂不像个风箱吗？虽然空虚但不至匮乏，一旦发动起来，自会源源不绝，而生生不息。古之橐龠者，今称风箱也。本章老子使用了多个颇具画面感的情境，启动...
国学经典《道德经》第五章,“天地之间,其犹橐籥乎?”
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《道德经》多言数穷,不如守中。
释\/轩辕梦缘 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 道德经第五章，意思是说这天地法则啊，是没有所谓仁慈的，它没有情感和仁爱，所以对待万事万物就像对待用杂草编扎的狗一样，任由万物自生自灭。...
多言数穷不如守中蕴含的哲理是什么?
蕴含的哲理是生活中要坚持“沉默似金”准则。该句出自春秋时期老子的《道德经》第五章。原文：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。译文：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自...
万物为刍狗前一句
“万物为刍狗”的前一句是天地不仁。这一句出自老子所著《道德经》第五章，原文是“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”“天地不仁，以万物为刍狗”的意思是天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像...
琼中黎族苗族自治县参七回答：[答案] 天地之间,其犹橐龠乎? 橐龠(tuó,yuè):用手操作的鼓风工具,即古代的风箱. 天地之间,其犹橐龠乎?:这里是把天地的运作比喻为风箱.(天地的运作难道不像风箱一样么) 字数有限,不可详解.
况送13424273796问： 这俩字怎么念啊 - ？
琼中黎族苗族自治县参七回答： 橐[tuó]、龠[yuè]道德经第五章天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中.菜根谭里也有出现
况送13424273796问： 青云志天地不仁以万物为刍狗是不是用错啦 - ？
琼中黎族苗族自治县参七回答： 1、原文:道德经·道经·第五章 李耳天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中.2、译文:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样...
况送13424273796问： 《道德经》第5节中是“其犹橐迭乎”还是“其犹橐龠乎” - ？
琼中黎族苗族自治县参七回答： 《老子-第五章》:天地不仁,以万物刍狗(注:刍狗是古代求雨或者祭祀时用草扎成的狗,祭祀或者求雨结束以后丢掉或者烧掉,比喻轻贱务用);圣人(注:圣人是指当时统治者)不仁,以百姓为刍狗;天地之间,其犹橐龠,(注:是指古代冶练时所用的风箱,橐是风贷,龠是指送风管)虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不若守中.翻译:天地无所谓仁爱之心,他把万事当成草扎的狗;圣人无所谓仁爱之心;他把百姓当草扎的狗;天地之不就像一大风箱,他愈动生出的东西越多,多说话反而会穷,不如守住中.翻译的不对,多加谅解,如能采纳,拜谢了!
况送13424273796问： 【天地不仁 以万物为刍狗】是出自哪里？
琼中黎族苗族自治县参七回答： 出自于老子《道德经》上篇《道经》第五章 原文: 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不氵屈,动而便出.多闻数穷,不若守于中. 章旨: 本章是承上章对“道冲”作进一步论述.此处由“天道...
况送13424273796问： 橐龠 这两个是什么字? - ？
琼中黎族苗族自治县参七回答： 音:tuó yuè 橐 tuó 口袋:负书担~. 〔~驼〕即“骆驼”. 古代的一种鼓风吹火器:“具炉~,~以牛皮”. 龠 yuè 古代乐器,形状像笛. 古代容量单位,等于半合(g?). 【最早的鼓风器】 橐是最早的鼓风器,也是风箱的前身.在技术语汇中...
况送13424273796问： 道德经中有一句:天地之间,其犹?龠乎 - ？
琼中黎族苗族自治县参七回答： “橐龠”,音:tuó yuè在道德经中是指“风箱”的意思,箱子内充满空气而不塌缩,拉动其体又能将其内空气压出.空气通过输风管可进入熔炼炉中. 我的理解是空气一盈一虚,充实-----空虚------充实------空虚------- 如此往来循环不已,好比阴阳互变,物极必反.也就是道德经第二章所说的“有无相生----”等等意思其他的书不尽言,言不尽意.你自己慢慢体会吧~
况送13424273796问： “橐龠”怎么读,道德经第五章天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中.橐[①]... - ？
琼中黎族苗族自治县参七回答：[答案] tuó yuè 充满气的口袋的意思. 橐 tuó 口袋:负书担~. 〔~驼〕即“骆驼”. 古代的一种鼓风吹火器:“具炉~,~以牛皮”. 龠 yuè 古代乐器,形状像笛. 古代容量单位,等于半合(g?). 相关辨析http://zhidao.baidu.com/question/10172364.html?fr=qrl3
况送13424273796问： “天地不仁以万物刍狗”这句话是什么意思?“刍”字读什么?是什么意思? - ？
琼中黎族苗族自治县参七回答： 这句话出自《老子》(也就是《道德经》)第五章”天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出. 多言数穷,不如守中.”天地不仁:儒家的核心思想是“仁”.仁者必造立施化,有...
况送13424273796问： “以天下万物为刍狗”是什么意思? - ？
琼中黎族苗族自治县参七回答： 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭.说明一下,刍狗就是草扎的狗.
