六祖大师开悟五句话
菩提本无树,树从何来?
五祖三更为说《金刚经》，断非依文解义者，必就彼四句偈 之病而更正之，说到应无所住二句，始悟体用一如，不以偏空为究竟，遂大悟矣。可见菩提本无树四句，乃悟后语，非彻悟后语 也。何期二字，神妙不可言。昔世尊睹明星而叹曰：奇哉奇哉， 即是此意。启祖五句，即是亲证实相者，以本不...
六祖慧能听哪几句话开悟的?他从屋外走过听到屋内讲!他听了几句话就开...
六祖是听到五祖为他讲解‘应无所住而生其心’开悟的，【无所住】不要住到任何相上，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。【生其心】生起度众生出离生死苦海，入佛智慧彼岸的无上菩提心。这句话也是《金刚经》的精髓之一，所以我们修行一定要发菩提心，不要只顾度自己，堕入小乘了。要多给别人...
五祖传六祖的故事
从五祖传六祖的故事我们可以得到什么体会呢？两位弟子不同的心态决定了彼此不同的修炼方式。神秀的修炼方式注重克制自己的内心来对抗俗世诱惑，而慧能的修炼方式注重唯心净土，追求清心寡欲。就像济公常挂嘴边的那句名言：酒肉穿肠过，佛祖心中留。我们作为世俗凡人，很难向佛教大师那般看淡名利、看破红尘。
...明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这句话出自哪部佛经?什么意思...
出自：《六祖坛经》，乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。作者：慧能 释义：菩提树不是菩提树，明镜台也不是明镜台，这些只是人们心中所想。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
金刚土是什么样?
用法性安心。学佛的人，我说得很多，常讲，学佛的人第一个概念，正确的概念，一定要相信人是不会死的，你要不相信这个话，你对佛法是边都没有沾上。为什么人不会死?法性不生不灭。六祖惠能大师，大家都知道，惠能大师开悟的时候，他说了些什么?只说了五句话。第一句话他说，“何期自性，本自...
应无所住而生其心?
这句话出是佛家经典《金刚经》。六祖惠能大师就是因这句话而开悟的，这句话也是金刚经的核心。若真能明白真能深刻领悟到了，可能也就开悟了。金刚经中说：不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。世俗的角度讲，有“坦坦然面对一切，物来则应，物去不留”的意味。金刚般若波罗...
非子说;“妖言者,永生。”
这个禅宗六祖，慧能大师，24岁开悟，说了自性的意义。他的出现，可以讲，前无古人，后无来者。空前绝后了。自性是不变的，永恒的。自性表现出来的，就是见闻觉知。迷失了自性，就变现出受想行识。觉悟的表现，就是找回了自性，自性现前，慧能大师说的那五句话，都可以得到。明白真理，说易则易...
刚才有人说,慧能大师,他不会一个字。 他生活在社会底层,怎么还能成大 ...
五祖给他讲《金刚经》大意,讲到“应无所住,而生其心”,他就开悟了,大彻大悟,说出五句话。这五句就是他的博士论文,让五祖忍和尚印可、给他印证。为什么要修定?只有定,就生慧;没有定,就没有慧 他说,“何期自性,本自清净”。“何期自性”,这一句是:没有想到自性、真心是清静的,从来没有染污的,...
开悟1:什么是开悟?
那么于岫大夫是不是真正开悟了呢?脚跟是否点地呢?后来药山禅师(即石头希迁的徒弟)想考考于岫大夫就说:“哎哟,恐怕大夫埋到紫玉山中去了。”于岫大夫听到之后想:是不是我悟错了?赶快又去参拜药山说:“请大师开示?如何是佛?”药山也是这样喊他:“大夫!”于岫大夫答应道:“唉!”这回药山换了一句话问:“是...
六祖大师法宝坛经 无相颂 解析
永嘉大师《证道歌》说:‘行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然,纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也闲闲。’这句话我们听起来很不容易懂,也没有法子肯定它。为什么?遇到利刀来伤害,或者遇到毒药,我们想想:我们起不起分别,动不动心?一生分别、一起执著就错了。这是讲的世间法。再讲出世间法,譬如戒律,小乘戒如比丘戒、...
轮台县盐酸回答： 现在,白领圈子里流行一句话,叫“左手马云,右手星云”,意思就是说大家一方面要追求物质的富足,另一方面又相收获灵魂的安宁.可是这两者很难兼顾,如此取舍?让很多人犹豫不决. 2015年,我曾有幸在山东大学听过史幼波老师做过...
邰哪13943339011问： 灵光独耀迥脱根尘是什么意思 - ？
轮台县盐酸回答： 悟的境界,悟的当下,是什么样呢?就是我在禅文化夏令营上面讲的,安住当下,守一不移,一念不住,灵光独耀.灵光独耀的境界,就是悟的境界.这是百丈禅师对开悟当下的描述.百丈禅师说:“灵光独耀,迥脱根尘.体露真常,不拘文字...
邰哪13943339011问： 佛教六祖慧能的那句佛歇:“普提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.”是什么意思? - ？
轮台县盐酸回答： 慧能大师在讲什么是佛.《金刚经》云:凡所有相,皆是虚妄.菩提树是相;明镜台亦是相;既然是相,即是梦幻,即是虚妄; 相既破尽,则本无一物,谁惹烦恼(此处尘埃暗喻烦恼).你要是问,为什么相是虚妄?sorry,这是下一问题了;需要再问哦.好的完毕,谢谢观赏.
邰哪13943339011问： “应无所住而生其心”有何寓意? - ？
轮台县盐酸回答： 这是金刚经的心中心.蕅益大师说:'金刚般若大旨,应无所住而生其心一语,足以蔽之.'也就是说,这一句话可以包括本经的全部金刚般若的玄义,大师又说:生心无住非二,'唯无住故生心'.经云:'应生无所住心.''应如是生清净...
邰哪13943339011问： 为什么宇宙中会有生命? - ？
轮台县盐酸回答： 宇宙生命的起源:.古 今中外,人类不断的探索宇宙生命的起源.宗教家说,宇宙是上帝所创.现代科学家说,宇宙是大爆炸而来.那麽,佛法到底是怎麽说的呢?三千年前,释迦牟尼佛 明白指出,宇宙森罗万象,都是从心性变现出来的.华严...
邰哪13943339011问： 六祖慧能的诗 求解 - ？
轮台县盐酸回答： 惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生.及闻一客诵《金刚经》 而心有所悟,遂赴五祖处学法. 一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝 等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝 等各去自看智慧,取自...
邰哪13943339011问： 你知道六祖惠能大师听经开悟的秘密吗? - ？
轮台县盐酸回答： 六祖慧能听到的是金刚经中“应无所住而生其心”一句. 金刚经中此句即为精要之一,此句精要又在“无所住”三字上. 当然,慧能听到此句也只是理悟,不能称为开悟或者证悟,开悟或者证悟是要实修体证的,慧能达到开悟或者证悟是在数十年后了. 无所住通俗点说就是不执着或者放下,无论好事、坏事、有利、不利、成功、失败等等全都不动,也就是禅宗所谓的八风不动.内心始终清澈寂静,不随外尘转动,久而久之佛性自然现前. 我静心时也常念诵此句,非常有效. 个人浅见,仅供参考.
邰哪13943339011问： 为什么说菩提本无树 - ？
轮台县盐酸回答： 菩提本无树说法原因:菩提形容觉道无形无相,怎么会有树.若有树,那菩提就变成物,而有所执着.所以说菩提本无树.“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句.意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想...
邰哪13943339011问： 日用常行饶益 成道非由施钱 菩提只向心觅 何劳向外求玄 是什么意思 - ？
轮台县盐酸回答： 这句话的意思是:佛性是每个人都有的,我们每天都在用它,它给我们带来很多的利益;一个人想成就佛道,开显智慧,并不是施舍钱财而得到的. 人的智慧,要自己向内心去求,即让自己的念想平息下来,清净心灵,你就会自然开显智慧与德...
邰哪13943339011问： 非子说;“妖言者,永生.” - ？
轮台县盐酸回答： 何其自性,本自清净.何其自性,本不生灭.何其自性,本自具足.何其自性,本无动摇.何其自性,能生万法. 这个禅宗六祖,慧能大师,24岁开悟,说了自性的意义.他的出现,可以讲,前无古人,后无来者.空前绝后了. 自性是不变的,永恒的.自性表现出来的,就是见闻觉知.迷失了自性,就变现出受想行识. 觉悟的表现,就是找回了自性,自性现前,慧能大师说的那五句话,都可以得到. 明白真理,说易则易,说难且难.明白宇宙和人生的真相,就在当下的一觉.觉了,自性恢复了,一切都明了.迷就困惑和苦恼多,烦恼不断骚扰你,搅乱你认识和行为做事. 糊里糊涂的过一辈子,肉身腐烂了,在六道流转和轮回,超越不了十法界,苦不堪言
