六祖慧能与五祖的对话
唐三藏见过禅宗5祖弘忍和6祖慧能么?
见过！五祖弘忍大师（公元602——675年）六祖惠能大师（公元638——713年）玄奘申请西行，应是贞观二年八月（628年）玄奘想在少林寺修习禅观。他说：“断伏烦恼，必定慧相资。如车二轮，阙一不可。至如研味经论，慧学也；依林宴坐，定学也。玄奘少来颇得专精教义，唯于四禅九定未暇安心。今愿...
观《达摩祖师》有感
直到6祖慧能问世，佛家师傅专程来家送名字，叫“慧能。”电影中的慧能是不识字的，但对《金刚经》可以倒背如流，他口诵一偈，让一位兄台帮他题于壁上：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖弘忍见此，唤慧能到堂内为其讲《金刚经》，开示并...
第三十三祖慧能怎么排列
第三十三祖慧排列方法：第一、释迦文佛首传摩诃迦叶尊者。第二、阿难尊者。第三、商那和修尊者。第四、优波鞠多尊者。第五、提多迦尊者。第六、弥遮迦尊者。第七、婆须蜜多尊者。第八、佛驮难提尊者。第九、伏驮蜜多尊者。惠能是为三十三祖。从上诸祖，各有禀承，汝。等向后，递代流传，毋令...
菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?原文注解是什么啊?_百 ...
如把两者作一比较,自然可以了解五祖弘忍要叫六祖三更人室,付嘱他的衣钵了,但是,就凭“本来无一物,何处惹尘埃”,还是未达传付禅宗衣钵的造诣,不要忘记我们上面所列举的情形,因为“本来无一物”的情况,正如雪月梅花的境界,虽然清冷而美妙,到底是空寂孤寒的一面,毫无生机存在。六祖在大彻大悟的时候,是他在三更人...
第三十三祖慧能怎么排列
祖慧的起源：被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响。王维《能禅师碑铭》谓其：“实助皇王之化”；...
特克斯县黄师回答： 问:六祖曰:「不识本心、学法无益」这句话是什么意思?要如何识本心呢?答:「不识本心,学法无益」出自《六祖坛经》,是五祖对六祖说的.五祖弘忍告诉六祖慧能说:「如果没有认识本心所在(没有亲证本心)的话,修学佛法都将落于玄...
赫孙15138428203问： 《坛经》两则 翻译 - ？
特克斯县黄师回答： 译文: 五祖弘忍(方丈)于夜半三更时分叫慧能到方丈室,讲解《金刚经》.慧能一听,当下就大悟.那一夜传授佛法的事,其他人都不知道. 五祖就把佛法和世代相传的衣钵正式传与慧能,说:“你现在就是第六代方丈,衣钵将成为信物,...
赫孙15138428203问： 阅读文本选段,完成下面的题. 慧能受法 五祖夜至三更,唤慧能堂内,说《金刚经》.慧能一闻,言下便悟.其夜受法,人尽不知.便传顿法及衣:“... - ？
特克斯县黄师回答：[答案] 1.A 2.D 3.B 4.C 5.(1)为什么有渐悟和顿悟的区别呢?佛法只有一种,人领悟佛法的见性有快有慢,领悟慢的,就采用渐悟,领悟快的,就采用顿悟. (2)佛法本身虽然没有顿、渐之分,但是人的根器却有敏捷与迟钝的区别,所以才有渐、顿之别.
赫孙15138428203问： 求六祖慧能弘法时的对法 - ？
特克斯县黄师回答： 慧能(638-713)到黄梅从五祖弘忍求法的传说,详见于《六祖坛经》,在禅宗界流传甚广.据《六祖坛经》记载,慧能俗姓卢,祖籍范阳(今北京涿县),因其父贬官岭南而成为新州(今广东新兴县)的百姓.慧能的父亲早亡,留下孤儿寡母...
赫孙15138428203问： 无一物 - 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃＂是什么意思? ？
特克斯县黄师回答： 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将... 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来. 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,...
赫孙15138428203问： 禅宗五祖之间第一次见面的对话都是什么? - ？
特克斯县黄师回答： 五祖问:“你是哪里人?来这儿想得到什么?”回答说:“弟子是岭南新州的百姓,远道而来拜见您,只想成佛,不想得到别的什么东西.”五祖说:“你是岭南人,又是獦獠,怎么能成佛呢?”答说:“人虽然分南方人和北方人,佛性却不分南北的,獦獠的肉身也许与和尚您有所不同,但佛性又有什么差异呢?
赫孙15138428203问： 阅读文本选段,完成下面的题. 慧能受法 五祖夜至三更,唤慧能堂内,说《金刚经》.慧能 - ？
特克斯县黄师回答： 1.A2.D3.B4.C5.(1)为什么有渐悟和顿悟的区别呢?佛法只有一种,人领悟佛法的见性有快有慢,领悟慢的,就采用渐悟,领悟快的,就采用顿悟.(2)佛法本身虽然没有顿、渐之分,但是人的根器却有敏捷与迟钝的区别,所以才有渐、顿之别.
赫孙15138428203问： 六祖说:何期自性本自具足.什么意思? - ？
特克斯县黄师回答： 具足”的意思:是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通. 出自:《六祖坛经·行由》第八节. 原文:遂启祖言:“何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法.” 释...
赫孙15138428203问： 六祖坛经讲的是什么(500字以上)?对现代人的生活有什么启示?(500字以上) - ？
特克斯县黄师回答：六祖谈经主要讲的是人人都可以得到无上正等正觉的智慧,即人人都可以成佛,只要放弃执著,中道修行就可以达到佛的境界,告诉人们佛教修行不比拘于形式,任何形式的修行都可以成佛,佛不在别的地方,就在自己的心里,六祖不识字,却...
