六祖坛经100句精辟

作者&投稿:宁迫 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

谁知道有情来下种,因地果还生,无情亦无种,无性亦无生是什么意思?_百度...
这是禅宗经典《六祖坛经》里五祖与六祖传法之后,说出的偈子。(三更受法,人尽不知,便传顿教,及衣钵。云:汝为第六代祖。善自护念。广度有情,流布将来,无令断绝。听吾偈曰:有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。祖复曰:昔达摩大师,初来此土,人未之信。故传此衣,以...

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这句话的背景?
弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子,违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首畿子身是菩提树,心为明镜...

诸相非相,则见如来。这句话指的是什么境界
见到不生不灭的本质,才是见佛,一切色相,皆是虚妄,一切世人,即同虚妄,何于相中,见于如来?一切形相,本非形相,若离本质运动,实无有一相可得,亦有有一身可得,是身是物,皆不能离本质运动虚妄所现,是身是物因是本质运动虚妄所现。是故一切世间,无有实物实身可得,唯是无常色相,衰老...

佛教,怎样习得无上神通?
‘遍现俱该沙界,收摄在一微尘。识者知是佛性,不识唤作精魂。’前句说的就是性的作用,大而无外,小而无内,无所不包。后句意思是:知道的人,晓得我们的一切作用都是性的作用,就是见性,就得真实受用;假如你不明白这就是见性,而住在事相上,你就蒙受精魂的迷误,而沦为六道众生!你把...

经史子集具体指什么
子:老子、庄子、公孙龙子、韩非子、淮南子、列子、墨子、荀子、孙子兵法、吕氏春秋、尹文子、新书、法言、鬼谷子、颜氏家训、素问、九章算术、近思录、阴符经、周易参同契、黄帝内景经、黄帝外景经、太上感应篇、金刚经、四十二章经、心经、六祖坛经、茶经、乐府杂录、洛阳牡丹经、棋经十三篇、林泉高致、搜神记、...

正知正见是什么意思
“来说是非者,即是是非人”,《六祖坛经》中说:“他非我不非,我非自有过”。比如张三在这里讲是非,李四听得津津有味,就给了张三一个造业的机会。如李四站起来就走,张三跟谁去说是非?如果有正气,或者有胆量,直接告诉他,不要讲别人是非。因为来到道场,只能有一个心态,就是学佛修道,怎么能有其它的心态? 一个...

佛教里,善恶的意义在哪里?
六祖坛经里 一个小孩子 见到六祖 就开始 天也空 地也空 人也空 我也空,六祖就敲他一下 问他疼不疼? 如果他说疼 那麼就是自己打自己嘴巴 都空了 怎麼会疼, 说不疼 就是妄语 破戒,所以他便说不出话。。 虽然这些本性是空 但能起妙用 我们能感能知 还是要修。不能学佛 堕入顽空...

佛源的化解云门厄运
悟此三句便可入道。历届修复1943年,近代名僧虚云从广东曹溪来到云门寺,见古寺年久失修,残破不堪,但文偃祖师肉身犹存,就发愿重兴云门宗祖庭。在虚云法师的努力下,1943年至1951年,历时10年,先后修建了殿堂楼阁300余间,雕塑佛菩萨圣像100余尊,并安禅传戒,演教弘宗,使梵宇重光,钟鼓重鸣,宗风重振。从1953年起...

中国文学名著有哪些
1、《水浒传》《水浒传》,中国四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵,现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人,或两人皆有。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎,王庆...

儿童节的由来100字
1949年11月,国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议,中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权,为了改善儿童的生活,会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。在此以前,世界上的许多国家就有儿童节。1925年,国际儿童幸福...

淡彬15129851626问: 佛教经典语录 -
桐乡市亿希回答: 佛说;世人营营为了名,世人碌碌为了利.为名者终为名损身,为利者犹如袖蛇而行,抱虎而眠.待到险危之时,在悟出一个空字,为时晚矣!

淡彬15129851626问: 佛经名句谁知道? -
桐乡市亿希回答: 迷人修福不修道,只言修福便是道,布施供养福无边,心中三恶元来造,拟将修福欲灭罪,后世得福罪还在,但向心中除罪缘,各自性中真忏悔,忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪,学道常与自性观,即与诸佛同一类,(此乃六祖坛经一段偈语) 邪来因烦恼,正来烦恼除,邪正悉不用,清净至无余.菩提本清净,起心即是妄,净性在妄中,但正除三障.世间若修道,一切皆不妨,常见自己过,与道即相当.色类自有道,离道别寻道,寻道不见道,到头还自恼.若欲见真道,行正即是道,自若无正心,暗行不见道.若真修道人不见世间过,若见世间非,自非即是左.他非我有罪,我非自由罪,但自去非心,打破烦恼碎,(此乃六祖坛经二段偈语) 阿弥陀佛

淡彬15129851626问: 找寻佛经的所有精髓的句子.有的朋友帮我发下.谢谢. -
桐乡市亿希回答: '善知识!归依觉,两足尊;归依正,离欲尊;归依净,众中尊.从今日起,称觉为师,更不归依邪魔外道.以自性三宝,常自证明,劝善知识,归依自性三宝.佛者觉也,法者正也,僧者净也.自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,能离财色,...

淡彬15129851626问: 明奘法师:六祖坛经说什么 但尽凡情 别无圣解 -
桐乡市亿希回答: 明奘法师:六祖坛经说什么 但尽凡情 别无圣解 君子之过,如日月之蚀,一会儿就过去了.小人之过,过在文过饰非.忏悔的道理就在这里.忏悔,而后业障消除,智慧生发.否则,文过饰非就离“行直”越来越远了.“护短心内非贤”,那么...

淡彬15129851626问: 佛学经典语录有哪些
桐乡市亿希回答: 南无阿弥陀佛

淡彬15129851626问: 菩提自性,本来清净.但用此心,直了成佛"是谁的言论 -
桐乡市亿希回答: 六祖惠能大师的言论.是《六祖坛经》上的经文,摘录这段原文如下: …… 时大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出,于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法.师升座次,刺史官僚三十余人,儒宗学士三十余人,僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要.大师告众曰:善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛.……

淡彬15129851626问: 疑问,关于坛经中的句子. -
桐乡市亿希回答: 心要空,要寂静,这一点非常重要.「亦无虚空之量」,虚空之量是心包太虚、量周沙界,心中不可以有虚空这样的度量. 【隍无对,良久,问曰:师嗣谁耶?策云:我师曹溪六祖.隍云:六祖以何为禅定?策云:我师所说,妙湛圆寂,体用...

淡彬15129851626问: 有哪些佛经中的经典???再推荐些句子. -
桐乡市亿希回答: (一)人类殊胜,人身难得尔时有一比丘白世尊言:“三十三天云何得生善处?云何快得善利?云何安处善业?”世尊告曰:“人间于天则是善处,得善利者生正见家,与善知识从事,于如来法中得信根…….”尔时世尊便说此偈:“人为天...

淡彬15129851626问: 《坛经》两则 翻译 -
桐乡市亿希回答: 译文: 五祖弘忍(方丈)于夜半三更时分叫慧能到方丈室,讲解《金刚经》.慧能一听,当下就大悟.那一夜传授佛法的事,其他人都不知道. 五祖就把佛法和世代相传的衣钵正式传与慧能,说:“你现在就是第六代方丈,衣钵将成为信物,...

淡彬15129851626问: 有关尘埃的名句 -
桐乡市亿希回答: 我们只不过是尘埃和影子.古罗马诗人 贺拉斯时时勤拂试,勿使惹尘埃. 尘埃名言唐代高僧 神秀镜子明则尘埃不染,智明则邪恶不生.清代学者 史襄哉珠莹则尘埃不能附,性明而情欲不能染也.北朝·北齐·刘昼《防欲》珍珠晶莹明亮,尘埃...


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网