想系统地学习唯识，应如何入门？
那就先读点佛学概论之类的书，再去学唯识学。
唯识学名相较多，学起来比较费劲。入手可以看《百法明门论》和《八识规矩颂》，相对比较简单。经中《楞伽经》、《华严经》是有必要了解的，《瑜伽师地论》有时间可以看一看。另外南怀瑾先生讲解的《唯识与中观》集合很多唯识经典的概要，讲解深入浅出，可以一读。我们学佛研究经纶是为了指导修行，使我们更快走入成佛的道路。而唯识的修行方法五重唯识观、四寻思四如是智等修行方法较繁琐，目前很少人能修成了。更何况目前唯识学者多不重视修行，容易走偏，攻击《 楞严经》、《大乘起信论》是伪经，故我劝您不要过于相信目前学者的言论。佛法本身是不可思议的，要突破我们的第六意识思维逻辑，不能用一般世间的研究方法做学问。故一定要真修实证，才能明白佛陀所传的教诲。
这个问题就要扯到哲学了，就具体而言，唯识，是一门深入分析众生心理结构及贤圣境界的理论，其理论阐明了通过怎样的修行途径而达至究竟的佛果。高深莫测呀。。
我之前看到网上有慧律法师《唯识简介》讲座视频，个人感觉深入浅出通晓易懂，我认为从此入手应该比较容易。题主可以去看看！ 你有这个学习的心态是很好的，这样才会有动力和兴趣啊是吧！唯识学，虽然是一门极强的思辨哲学，而且是能用之于实践的超哲学，也可以说，是一门最有深度的心理学。所以说学好唯识也不是很容易的事情哦！题主要静下心来多看书，多了解最基础的唯识学！一步一个累积，慢慢来！
你要知道，唯识学是先从六识，八识开始的，这个阶段是初级阶段打基础用的，属于觉悟法部分。但到了最后高级阶段，要修灭掉一切心识！打基础的初级阶段，要明白心识是怎么形成的，是怎么成立的，是怎么构成大千世界世间的、芸芸众生、苦乐境界、六道生死轮回的。它的特点，是不适宜于采用治西方哲学的理路，进行整体统摄和研究，唯识学的基本的名相概念，是不能变更的，因为其概念的内涵与外延是固定的，若引进西方哲学概念，那就会失去很多意义，变得面目全非。
总而言之，个人认为题主可以先读佛经学佛法最好。原汁原味啊！说了这么多，希望对题主有点启示啊。
其实学习任何的东西都要循环渐进的，先打下基础，那么学习唯识，到底如何入门呢？简单的分析看看，希望能帮到想入门的大家。
我们先来了解一下唯识是什么？
佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现，没有心外之物。唯识学所谈就是人的心识(也称心灵)，它把人的心识分成八大识；也就是说把人的感灵分成八个不同的结构，这八个构分别为：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八大心识，前五识比较容易了解。也就是我们身体中的五种感觉器官，而第六识“意识”。即是我们平常可思考、可判断、可分析的指挥中心，它接受前五识所输入的信息做判别，研判、分析、运算后而决定行动，这就是意识。
和佛教相关的东西都讲究一个心境，唯识学起来是枯燥的，刚开始你也许会觉得新鲜，但是随着时间的推移你会越来越觉得乏味，所以如果说你真的打算学唯识一定要先给自己树立目标，一步一步的走才会慢慢有成效。
作为刚入门的新人来说，最好是找一些浅显易懂的古书籍来看，因为现在的虽然都是白话文好理解，但是现在学者们出的书多是站在自己对问题对学术的看法上去写的，思想比较固话，都太有自己的风格，初学者很容易被画进一个圈圈，容易学偏。可以看八识规矩颂，百法明门论。对唯识有个大概的了解，熟悉一下名相。一定要熟记，不明的就去翻借资料，只有吧基础的搞明白了，你才能继续深入。
上边的了解了就可以看唯识二十颂，成唯识论，这就算真正开始学习唯识了。了解唯识的面貌了。然后其他的唯识书籍就可以慢慢的多去了解，但是要记住多翻阅资料，不要固化自己的思想，有懂得朋友也可以多交流。多思维思考。
总结
学习是一件长远的事情，不要心急。一步一个脚印，只要你坚持一定就会有收获的。
那就先读点佛学概论之类的书，再去学唯识学。唯识宗主“万法唯识”，宇宙间的一切均为“识”所变现。在原始佛教那里，“识”由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六身识构成。
想系统地学习唯识,应如何入门?
唯识学，虽然是一门极强的思辨哲学，而且是能用之于实践的超哲学，也可以说，是一门最有深度的心理学。所以说学好唯识也不是很容易的事情哦！题主要静下心来多看书，多了解最基础的唯识学！一步一个累积，慢慢来！你要知道，唯识学是先从六识，八识开始的，这个阶段是初级阶段打基础用的，属于觉悟...
怎么样系统学习唯识学
1、先学《百法明门论》。这是基础的基础。辅助资料是窥基大师的《大乘百法明门论本地分中略录名数解》。2、再学《唯识二十颂》。这是破外道及小乘的。辅助资料是窥基大师的《唯识二十论述记》。3、再学《八识规矩颂》。具有概括性。开始深入八识。4、再学《唯识三十颂》。材料有井上玄真的《唯...
想系统地学习唯识,应如何入门?
那就先读点佛学概论之类的书，再去学唯识学。
唯识怎么学习?
上网搜索“唯识宗经典”，然后看经典的经书，词汇看不懂就百度，意义不懂就搜索对应的论典和讲义。当然，可以直接搜索视频。阿弥陀佛
应该先中观再唯识还是先唯识再中观呢?
从唯识开始比较好，唯识说有，中观说空。唯识主张透过现象看本质，切合实际。唯识的瑜伽行派认为一切现象都是由人们精神的总体——识所转变显现出来的，这就是万法唯识，三界唯心。瑜伽行派的也提出著名的四分学说。分别相分，见分，自证分，证自证分，就是透过现象看本质。中观认为世间认为世界上一切...
想系统深入地学习佛学,可以看哪些书
法相宗（唯识宗、慈恩宗）有《解深密经》、《瑜伽师地论》。常见的还有《地藏三经》、《文殊师利所说般若波罗蜜经》、《药师经》、《弥勒三经》等，以及从各经中节录的独立品章，如《普贤行愿品》、《观音普门品》、《净行品》、《大势至菩萨念佛圆通章》等等。各种经典都是对治各种烦恼的，每个...
如何系统地学习佛法,成为一名合格的佛教信徒
七、再读唯识系列，如解深密经、楞伽经等（以及唯识诸论如瑜伽师地论、成唯识论等），以了解佛教转识成智、万法唯心之义；八、最后，读华严经，了解佛的宏大境界与宇宙圆满之实相。九、以上是从佛教显宗之教理部分而言，如果修习密宗，则可再读大日经、金刚顶经、苏悉地经。十、看完后，再回头依次...
百法明门论》修学课之一 心得分享
三、唯识学修学的完整体系 （一）过去修学佛法的两种现象 1. 不得要领：多数人没有老师指导，或老师学得不好。2. 偏执一端：许多人学佛存在这个问题，如只参一句话头、只持戒、只念佛等。（二）佛法修学的完整体系应具备五个核心要素：皈依、发心、戒律、正见、止观。1. 仅有见地，不能修好。2....
问下儿关于佛教唯识论的一个问题,第八阿赖耶识是每人一个,还是所有人共...
是每个人都有一个。阿赖耶识是一个人的根本识，就像是电脑的操作系统，每台电脑都有，就算版本是一样的，那也是每台电脑各自的系统，而不是共用一个系统。
怎样系统全面的学习佛法
若不在基础佛法上面用心，喜欢探讨研究深妙而又难以了知的佛理（中观、唯识、佛性、如来藏、阿赖耶识等），反而浪费时间。因为基础不稳固，上层的推理和判断，就像空中楼阁，靠不住。“五蕴无常、苦、空、非我”，必须一开始就要学。轮回当中的主体常不变异，也要一开始就学。（无常的五蕴和永恒的...
聊晓小儿： 唯识学名相较多,学起来比较费劲.入手可以看《百法明门论》和《八识规矩颂》,相对比较简单.经中《楞伽经》、《华严经》是有必要了解的,《瑜伽师地论》有时间可以看一看.另外南怀瑾先生讲解的《唯识与中观》集合很多唯识经典的概要,讲解深入浅出,可以一读.我们学佛研究经纶是为了指导修行,使我们更快走入成佛的道路.而唯识的修行方法五重唯识观、四寻思四如是智等修行方法较繁琐,目前很少人能修成了.更何况目前唯识学者多不重视修行,容易走偏,攻击《 楞严经》、《大乘起信论》是伪经,故我劝您不要过于相信目前学者的言论.佛法本身是不可思议的,要突破我们的第六意识思维逻辑,不能用一般世间的研究方法做学问.故一定要真修实证,才能明白佛陀所传的教诲.
官渡区15743223714： 要想学唯识,怎么做 - ？
聊晓小儿： 佛初转@@,为凡夫及二乘人宣说阿含诸经.说四圣谛、八正道、十二缘起、三十七道品等.这...
官渡区15743223714： 唯识论的学习顺序是什么? - ？
聊晓小儿： 先学《八识规矩颂》,因为比较短.再学《百法明门论》,这是基础. 网上有大愿法师讲解《八识规矩颂》,大愿法师讲的同时也讲了许多唯识学的基础知识.从这里学起很方便.如果开始就学“六经十一论”就很难. 有一定基础后,在学《唯识二十颂》、《唯识三十颂》,进一步再学《解深密经》及《成唯识论》,乃至学深奥的《华严经》、《瑜伽师地论》 等等
官渡区15743223714： 我想学佛,如何入门 - ？
聊晓小儿： 学佛啊,入门也简单,说说我的一些学佛入门方面看法,看上去好像与学佛无关,但实际上有点关系:1.要把自己做成一个诚实的人,不可以撒谎,不可以挑是非,不说自己不知道的东西.那先成为一个诚实的人之后,学佛自然才能真诚的去学...
官渡区15743223714： 下的决心学佛了,怎样系统深入的学习佛法呢? - ？
聊晓小儿： 1、修行佛法次第:一般众生,从凡夫位开始发心修行,必须历经十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等,总共有五十二阶位的菩萨修行,才能次第的圆满佛道的修证.修行分为五个阶段:资粮位、加行位、见道位、修道位和究竟位...
官渡区15743223714： 初学者如何学习佛教,入门先学习什么? - ？
聊晓小儿： 以戒为师 学佛到底应该怎样学,这是我们最常听到的问题.很多的朋友学佛看着三藏经典,无从着手.面对着禅、净、唯识等等宗派,无所适从.佛法广博,如同浩瀚的海洋,我们怎样能够在这里找到一个正确的方向、快捷的道路,以便今生...
官渡区15743223714： 初学佛法,预修禅定.无从入手,敬求指点. - ？
聊晓小儿： 初学最好不要从禅定入手,因为初学贪嗔痴一样都不少,执着的心强烈,如果真的自己修学禅容易出问题,有老师的情况下另当别论,如果自修建议从心开始,从慈悲心入手,学习佛教经典,等对佛教的内容有一定了解了,再学禅不迟,对于真正禅定来说,并不是坐在那里,而是处处都是禅.举个例子,就如同我们生活里的喜怒哀乐,你能不被为其所动,管他什么山崩地裂,哭爹喊娘的我心如如不动,这就是禅定,但是有几个人能做到呢?你所认为的是禅,这种禅定先学习理论在实践,或者找个老师,自己不要盲修瞎练.建议先看一下,慧律法师的六祖坛经,看看法师对禅是怎么理解的.http://www.tudou.com/programs/view/rv4_ci4CP_U/
官渡区15743223714： 请问要想系统地学习国学,从哪里入手比较好一点? - ？
聊晓小儿： 不要嫌丢人,先从蒙学开始吧.这个时代能把文言读顺溜的都少啊.沿着古代书生的路来学习,辅以当代国学名家的著作有利于理解.等读那些经典明白了,就可以读朱熹和王阳明了,还有明季诸位思想家的著作.如果只读先秦诸子,出去显摆足够了,但是那是被阉割的国学(是主体,但是不完全)国学也是要有发展的.祝你成功
官渡区15743223714： 我想系统地学西方哲学,以前没什么基础,该怎么下手?？
聊晓小儿： 哲学这东西我刚涉及几个月…觉得大部分书不需要什么基础…只要认真去想…沿着作者的思路走…自然就懂了…只是一开始会有点痛苦…我把我的书单给你吧…我正在看…从古希腊的开始…柏拉图《理想国》亚里士多德《形而上学》阿奎纳《神学大全》迪卡尔《第一哲学沉思》培根《随笔》卢梭《社会契约论》(这个是政治哲学)康德《纯粹理性批判》黑格尔《逻辑学》《自然哲学》《历史哲学》马克斯《资本论》舒本化《作为意志的表相世界》尼采《悲剧的诞生》萨特《存在与虚无》海德格尔《存在与时间》…
官渡区15743223714： 想系统学习马克思主义哲学,有哪些途径 - ？
聊晓小儿： 马克思主义哲学原理(以下简称马哲)是自考的公共课,很多人不重视它,认为是没有什么用的一门课程.其实,这错了,马哲是一门很有用的课程,学好了不仅可以帮助其他的课程过关,还可以对人生有很大的指导意义. 下面就结合四步计...
