想系统地学习唯识,应如何入门?
那就先读点佛学概论之类的书,再去学唯识学。
唯识学名相较多,学起来比较费劲。入手可以看《百法明门论》和《八识规矩颂》,相对比较简单。经中《楞伽经》、《华严经》是有必要了解的,《瑜伽师地论》有时间可以看一看。另外南怀瑾先生讲解的《唯识与中观》集合很多唯识经典的概要,讲解深入浅出,可以一读。我们学佛研究经纶是为了指导修行,使我们更快走入成佛的道路。而唯识的修行方法五重唯识观、四寻思四如是智等修行方法较繁琐,目前很少人能修成了。更何况目前唯识学者多不重视修行,容易走偏,攻击《 楞严经》、《大乘起信论》是伪经,故我劝您不要过于相信目前学者的言论。佛法本身是不可思议的,要突破我们的第六意识思维逻辑,不能用一般世间的研究方法做学问。故一定要真修实证,才能明白佛陀所传的教诲。
这个问题就要扯到哲学了,就具体而言,唯识,是一门深入分析众生心理结构及贤圣境界的理论,其理论阐明了通过怎样的修行途径而达至究竟的佛果。高深莫测呀。。
我之前看到网上有慧律法师《唯识简介》讲座视频,个人感觉深入浅出通晓易懂,我认为从此入手应该比较容易。题主可以去看看! 你有这个学习的心态是很好的,这样才会有动力和兴趣啊是吧!唯识学,虽然是一门极强的思辨哲学,而且是能用之于实践的超哲学,也可以说,是一门最有深度的心理学。所以说学好唯识也不是很容易的事情哦!题主要静下心来多看书,多了解最基础的唯识学!一步一个累积,慢慢来!
你要知道,唯识学是先从六识,八识开始的,这个阶段是初级阶段打基础用的,属于觉悟法部分。但到了最后高级阶段,要修灭掉一切心识!打基础的初级阶段,要明白心识是怎么形成的,是怎么成立的,是怎么构成大千世界世间的、芸芸众生、苦乐境界、六道生死轮回的。它的特点,是不适宜于采用治西方哲学的理路,进行整体统摄和研究,唯识学的基本的名相概念,是不能变更的,因为其概念的内涵与外延是固定的,若引进西方哲学概念,那就会失去很多意义,变得面目全非。
总而言之,个人认为题主可以先读佛经学佛法最好。原汁原味啊!说了这么多,希望对题主有点启示啊。
其实学习任何的东西都要循环渐进的,先打下基础,那么学习唯识,到底如何入门呢?简单的分析看看,希望能帮到想入门的大家。
我们先来了解一下唯识是什么?
佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现,没有心外之物。唯识学所谈就是人的心识(也称心灵),它把人的心识分成八大识;也就是说把人的感灵分成八个不同的结构,这八个构分别为:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八大心识,前五识比较容易了解。也就是我们身体中的五种感觉器官,而第六识“意识”。即是我们平常可思考、可判断、可分析的指挥中心,它接受前五识所输入的信息做判别,研判、分析、运算后而决定行动,这就是意识。
和佛教相关的东西都讲究一个心境,唯识学起来是枯燥的,刚开始你也许会觉得新鲜,但是随着时间的推移你会越来越觉得乏味,所以如果说你真的打算学唯识一定要先给自己树立目标,一步一步的走才会慢慢有成效。
作为刚入门的新人来说,最好是找一些浅显易懂的古书籍来看,因为现在的虽然都是白话文好理解,但是现在学者们出的书多是站在自己对问题对学术的看法上去写的,思想比较固话,都太有自己的风格,初学者很容易被画进一个圈圈,容易学偏。可以看八识规矩颂,百法明门论。对唯识有个大概的了解,熟悉一下名相。一定要熟记,不明的就去翻借资料,只有吧基础的搞明白了,你才能继续深入。
上边的了解了就可以看唯识二十颂,成唯识论,这就算真正开始学习唯识了。了解唯识的面貌了。然后其他的唯识书籍就可以慢慢的多去了解,但是要记住多翻阅资料,不要固化自己的思想,有懂得朋友也可以多交流。多思维思考。
总结
学习是一件长远的事情,不要心急。一步一个脚印,只要你坚持一定就会有收获的。
那就先读点佛学概论之类的书,再去学唯识学。唯识宗主“万法唯识”,宇宙间的一切均为“识”所变现。在原始佛教那里,“识”由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六身识构成。
想系统地学习唯识,应如何入门?
唯识学,虽然是一门极强的思辨哲学,而且是能用之于实践的超哲学,也可以说,是一门最有深度的心理学。所以说学好唯识也不是很容易的事情哦!题主要静下心来多看书,多了解最基础的唯识学!一步一个累积,慢慢来!你要知道,唯识学是先从六识,八识开始的,这个阶段是初级阶段打基础用的,属于觉悟...
怎么样系统学习唯识学
1、先学《百法明门论》。这是基础的基础。辅助资料是窥基大师的《大乘百法明门论本地分中略录名数解》。2、再学《唯识二十颂》。这是破外道及小乘的。辅助资料是窥基大师的《唯识二十论述记》。3、再学《八识规矩颂》。具有概括性。开始深入八识。4、再学《唯识三十颂》。材料有井上玄真的《唯...
想系统地学习唯识,应如何入门?
那就先读点佛学概论之类的书,再去学唯识学。
唯识怎么学习?
上网搜索“唯识宗经典”,然后看经典的经书,词汇看不懂就百度,意义不懂就搜索对应的论典和讲义。当然,可以直接搜索视频。阿弥陀佛
应该先中观再唯识还是先唯识再中观呢?
从唯识开始比较好,唯识说有,中观说空。唯识主张透过现象看本质,切合实际。唯识的瑜伽行派认为一切现象都是由人们精神的总体——识所转变显现出来的,这就是万法唯识,三界唯心。瑜伽行派的也提出著名的四分学说。分别相分,见分,自证分,证自证分,就是透过现象看本质。中观认为世间认为世界上一切...
想系统深入地学习佛学,可以看哪些书
法相宗(唯识宗、慈恩宗)有《解深密经》、《瑜伽师地论》。常见的还有《地藏三经》、《文殊师利所说般若波罗蜜经》、《药师经》、《弥勒三经》等,以及从各经中节录的独立品章,如《普贤行愿品》、《观音普门品》、《净行品》、《大势至菩萨念佛圆通章》等等。各种经典都是对治各种烦恼的,每个...
如何系统地学习佛法,成为一名合格的佛教信徒
七、再读唯识系列,如解深密经、楞伽经等(以及唯识诸论如瑜伽师地论、成唯识论等),以了解佛教转识成智、万法唯心之义;八、最后,读华严经,了解佛的宏大境界与宇宙圆满之实相。九、以上是从佛教显宗之教理部分而言,如果修习密宗,则可再读大日经、金刚顶经、苏悉地经。十、看完后,再回头依次...
百法明门论》修学课之一 心得分享
三、唯识学修学的完整体系 (一)过去修学佛法的两种现象 1. 不得要领:多数人没有老师指导,或老师学得不好。2. 偏执一端:许多人学佛存在这个问题,如只参一句话头、只持戒、只念佛等。(二)佛法修学的完整体系应具备五个核心要素:皈依、发心、戒律、正见、止观。1. 仅有见地,不能修好。2....
问下儿关于佛教唯识论的一个问题,第八阿赖耶识是每人一个,还是所有人共...
是每个人都有一个。阿赖耶识是一个人的根本识,就像是电脑的操作系统,每台电脑都有,就算版本是一样的,那也是每台电脑各自的系统,而不是共用一个系统。
怎样系统全面的学习佛法
若不在基础佛法上面用心,喜欢探讨研究深妙而又难以了知的佛理(中观、唯识、佛性、如来藏、阿赖耶识等),反而浪费时间。因为基础不稳固,上层的推理和判断,就像空中楼阁,靠不住。“五蕴无常、苦、空、非我”,必须一开始就要学。轮回当中的主体常不变异,也要一开始就学。(无常的五蕴和永恒的...
聊晓小儿: 唯识学名相较多,学起来比较费劲.入手可以看《百法明门论》和《八识规矩颂》,相对比较简单.经中《楞伽经》、《华严经》是有必要了解的,《瑜伽师地论》有时间可以看一看.另外南怀瑾先生讲解的《唯识与中观》集合很多唯识经典的概要,讲解深入浅出,可以一读.我们学佛研究经纶是为了指导修行,使我们更快走入成佛的道路.而唯识的修行方法五重唯识观、四寻思四如是智等修行方法较繁琐,目前很少人能修成了.更何况目前唯识学者多不重视修行,容易走偏,攻击《 楞严经》、《大乘起信论》是伪经,故我劝您不要过于相信目前学者的言论.佛法本身是不可思议的,要突破我们的第六意识思维逻辑,不能用一般世间的研究方法做学问.故一定要真修实证,才能明白佛陀所传的教诲.
官渡区15743223714: 要想学唯识,怎么做 - ?
聊晓小儿: 佛初转@@,为凡夫及二乘人宣说阿含诸经.说四圣谛、八正道、十二缘起、三十七道品等.这...
官渡区15743223714: 唯识论的学习顺序是什么? - ?
聊晓小儿: 先学《八识规矩颂》,因为比较短.再学《百法明门论》,这是基础. 网上有大愿法师讲解《八识规矩颂》,大愿法师讲的同时也讲了许多唯识学的基础知识.从这里学起很方便.如果开始就学“六经十一论”就很难. 有一定基础后,在学《唯识二十颂》、《唯识三十颂》,进一步再学《解深密经》及《成唯识论》,乃至学深奥的《华严经》、《瑜伽师地论》 等等
官渡区15743223714: 我想学佛,如何入门 - ?
聊晓小儿: 学佛啊,入门也简单,说说我的一些学佛入门方面看法,看上去好像与学佛无关,但实际上有点关系:1.要把自己做成一个诚实的人,不可以撒谎,不可以挑是非,不说自己不知道的东西.那先成为一个诚实的人之后,学佛自然才能真诚的去学...
官渡区15743223714: 下的决心学佛了,怎样系统深入的学习佛法呢? - ?
聊晓小儿: 1、修行佛法次第:一般众生,从凡夫位开始发心修行,必须历经十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等,总共有五十二阶位的菩萨修行,才能次第的圆满佛道的修证.修行分为五个阶段:资粮位、加行位、见道位、修道位和究竟位...
官渡区15743223714: 初学者如何学习佛教,入门先学习什么? - ?
聊晓小儿: 以戒为师 学佛到底应该怎样学,这是我们最常听到的问题.很多的朋友学佛看着三藏经典,无从着手.面对着禅、净、唯识等等宗派,无所适从.佛法广博,如同浩瀚的海洋,我们怎样能够在这里找到一个正确的方向、快捷的道路,以便今生...
官渡区15743223714: 初学佛法,预修禅定.无从入手,敬求指点. - ?
聊晓小儿: 初学最好不要从禅定入手,因为初学贪嗔痴一样都不少,执着的心强烈,如果真的自己修学禅容易出问题,有老师的情况下另当别论,如果自修建议从心开始,从慈悲心入手,学习佛教经典,等对佛教的内容有一定了解了,再学禅不迟,对于真正禅定来说,并不是坐在那里,而是处处都是禅.举个例子,就如同我们生活里的喜怒哀乐,你能不被为其所动,管他什么山崩地裂,哭爹喊娘的我心如如不动,这就是禅定,但是有几个人能做到呢?你所认为的是禅,这种禅定先学习理论在实践,或者找个老师,自己不要盲修瞎练.建议先看一下,慧律法师的六祖坛经,看看法师对禅是怎么理解的.http://www.tudou.com/programs/view/rv4_ci4CP_U/
官渡区15743223714: 请问要想系统地学习国学,从哪里入手比较好一点? - ?
聊晓小儿: 不要嫌丢人,先从蒙学开始吧.这个时代能把文言读顺溜的都少啊.沿着古代书生的路来学习,辅以当代国学名家的著作有利于理解.等读那些经典明白了,就可以读朱熹和王阳明了,还有明季诸位思想家的著作.如果只读先秦诸子,出去显摆足够了,但是那是被阉割的国学(是主体,但是不完全)国学也是要有发展的.祝你成功
官渡区15743223714: 我想系统地学西方哲学,以前没什么基础,该怎么下手??
聊晓小儿: 哲学这东西我刚涉及几个月…觉得大部分书不需要什么基础…只要认真去想…沿着作者的思路走…自然就懂了…只是一开始会有点痛苦…我把我的书单给你吧…我正在看…从古希腊的开始…柏拉图《理想国》亚里士多德《形而上学》阿奎纳《神学大全》迪卡尔《第一哲学沉思》培根《随笔》卢梭《社会契约论》(这个是政治哲学)康德《纯粹理性批判》黑格尔《逻辑学》《自然哲学》《历史哲学》马克斯《资本论》舒本化《作为意志的表相世界》尼采《悲剧的诞生》萨特《存在与虚无》海德格尔《存在与时间》…
官渡区15743223714: 想系统学习马克思主义哲学,有哪些途径 - ?
聊晓小儿: 马克思主义哲学原理(以下简称马哲)是自考的公共课,很多人不重视它,认为是没有什么用的一门课程.其实,这错了,马哲是一门很有用的课程,学好了不仅可以帮助其他的课程过关,还可以对人生有很大的指导意义. 下面就结合四步计...