入菩萨行论颂词+背诵
觉得周围到处是那些虚伪、自私、势力、做什么事都是给别人看的家伙_百...
“以是善行恒微弱，罪恶大极难挡”这是《入行论》里的公颂词，说出了末法时期的社会道德风气下滑以及歪风的盛行，你有这种感觉是一种对世俗社会环境厌离心，这种厌世不仅仅是一种消极，从你提问中可能感受出你并不是消极，相反你是正很积极地寻求解脱的方法，为什么会有人去修行呢？大多数的修行人都...
如何保护自己不被欺负
怎样才可以保护自己不被欺负？文武双全，能力强的人一般不会被人欺负。但一般的人是要靠脑子来过日子，学会自信很重要，自信的人一般不会被人欺负。著名作家塞万提斯曾经说过：“思想决定行动、行动决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运”。增强一个人的信心，先要转变他的性格，虽然说，改变性格需要有...
胜利道歌讲记课后思考题答案
颂词解释：众生的依怙是十方诸佛，十方诸佛的智慧总集，则是以童子相饶益众生的文殊室利菩萨。祈请文殊菩萨不共加持之阳光，照射到我（法王）的八瓣心莲上，并恒时住于我心莲的花蕊中，依靠您慈悲的力量，愿我所说的话语能普利天下一切有情。上师提示：1我们听课也要先观察自己的动机。听课应该是为了...
关于吉祥卧
有些论典中说,这意味着佛陀殊胜的大乘佛法,将在印度的北方——藏地、汉地等处得以弘扬,有这样一种缘起。所以睡觉时,有些法师要求床位一定要改,必须头朝北、面朝西,但此处颂词说“朝欲方”,朝什么方向都可以,只要是吉祥卧就行。否则,脸朝上仰卧,易生贪心;脸朝下俯卧,易引发嗔心;左侧而卧,增长痴心,种种不...
学佛要先广闻后专修
《亲友书》背了一点，《中观庄严论》背了一点……每部论典都只背了一点，没有一部是从头到尾背完的，最终自己一无所成。因此，学习任何知识，应圆满以后再放下。《君规教言论》和《入菩萨行论》中都讲过，做事情要先做完一件，再做另一件，否则，如同走路时一只脚尚未站稳，另一只脚就抬起来，...
回向的有毒无毒
所谓“真实的无毒回向”，是指登地以上的菩萨在无缘禅定中的回向，这是薄地凡夫所无法做到的。我们如今只能做相似的无毒回向，这种回向不是指以中观的逻辑来抉择一切法是空性，而是按照《三十五佛忏悔文》里所讲的方法，真心诚意地进行观想：所有十方三世的佛菩萨如何回向其善根，我也如是回向我的善根。...
我想学阿弥陀佛,如何入门?
索达吉堪布：学佛要先广闻后专修 读书时，正在读这本书，就不要想另一本。不然，这本还没有读完，就拿出另一本来读，最终这两本书都学不好。有些人看书总是看一半，这本读了几页，又翻翻那一本，那本掀了几章，又换另一本……这样一来，书桌上摊满了要读的书，可是一本也没有读完。曾国...
吉祥卧是什么姿势
吉祥卧，是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右侧卧姿势，世上许多卧佛佛像也都是右侧卧姿。方法 “卧须右胁，名吉祥卧”，睡觉的时候，右胁而卧，这个两个脚要弯一点把它...
南宗尼姑寺的生活模式
它是通过煨桑薰烟,吟诵经文颂词等语言形式和身体动作来表现对神佛菩萨的一种依赖感或敬畏感,以实现自身或整个人类众生的愿望。因此,每日的煨桑成了尼姑个人满足自己或众生的目的或需要而特定的生活基本内容。譬如某一尼姑,她主要念诵这些经文颂词加以祈祷:1、《圣文殊名称清净说》;2、《圣普贤行》;3、《白伞盖佛...
我想知道龙树菩萨的来历
在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”的龙树菩萨,又译称龙猛,或龙胜,大约活跃于西元一五○年至二五○年之间,他首先开创空性的中观学说,成为大乘佛教思想的发端。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师,传说寿高一百五十(或说二百),着有大量的大乘论典,其中最主要的有《中论》、《大智度论》、《十住毗婆沙...
宜兴市醒脑回答：[答案] 否则易失仪.睡如佛涅槃,应朝欲方卧,正知并决志,觉已速起身.菩萨诸行仪,经说无有尽,然当尽己力,修持净心行.昼夜当各三,诵读三聚经,依佛菩提心,悔除堕罪余.为自或为他,何时...
张惠13045616575问： 入行论颂词第七品,我上课需要用,今天忘带书了 - ？
宜兴市醒脑回答： 《精进品》正在宣讲对治懒惰.对治懒惰有四种助缘,第二种叫自信力,它又分三种自信——业之自信、力之自信、灭惑之自信.前两种已经讲完了,现在讲的是“灭惑之自信”.所谓灭惑之自信,指在修学大乘佛法的过程中,自信能灭除一...
张惠13045616575问： 入菩萨行论颂词11课,为信小乘者,妙臂问经中什么意思 - ？
宜兴市醒脑回答： 《入行论》第五品颂词《正知正念》.第五品正知正念 欲护学处者,策励当护心, 若不护此心,不能护学处. 若纵狂象心,受难无间狱, 未驯大狂象,为患不及此. 若以正念索,紧拴心狂象, 怖畏尽消除,福善悉获至. 虎狮大象熊,蛇及一切敌, 有
张惠13045616575问： 求有首歌,似乎是佛教歌 - ？
宜兴市醒脑回答： 应该是《入菩萨行·回向品》吧?全文是:入菩萨行论回向品颂词寂天菩萨作词 浮克作曲演唱:郭乔伊 浮克造此入行论,所生诸福善,回向愿众生,悉入菩萨行.周遍诸方所,身心病苦者,愿彼因吾福,得乐如大海!愿彼尽轮回,终...
张惠13045616575问： 入行论颂词讲考第一册 - ？
宜兴市醒脑回答： 讲得的是六度,学菩萨行.
张惠13045616575问： 如菩萨行论余善指什么? - ？
宜兴市醒脑回答： 你是不是问的入菩萨行论里面这个颂词里面的余善?就是其余善行的意思. 下面摘录自入行论讲记: 以是善行恒微弱,罪恶力大极难挡,舍此圆满菩提心,何有余善能胜彼. 我们善心的力量极其微弱,而造罪业的力量极为强大,由于无始以来所造的罪业强大有力,以致各种轮回的痛苦难以抵挡,深陷其中的时间又非常漫长,这种强大的弥天大罪,依靠我们自己的力量能不能摧毁压服呢?相当的困难.那应该依靠什么样的善行才能摧毁呢?除了慈悲与空性智慧圆满的如来正等觉的菩提心以外,其他任何一个善法都不能超过它.
张惠13045616575问： 我的竞争对手李四和我一样,把《入行论》颂词全部背下来.我的朋友张...？
宜兴市醒脑回答： 由旬,长度单位.据佛音论师说,一由旬相当于一只公牛走一天的距离,大约七英里,即11.2公里. 千由旬,这里做形容词,比喻堕入极深,深不可测.
张惠13045616575问： 请问索达吉堪布规定要背诵的论典有哪些? - ？
宜兴市醒脑回答： 堪布对在家人有什么要求我不太清楚,但是堪布在说法时曾多次强调过《佛子行三十七颂》、《入菩萨行论》、《修心八颂》、《般若摄颂》、《极乐愿文》、《大圆满前行》等论典,当然《普贤行愿品》是显密共通的经典,因此个人觉得这些论典对于修行是十分重要的.南无阿弥陀佛!
