入行论第八品颂词念诵
入行论45课法义辅导第一个颂词的意思
教育法的号第二条明确规定：“各级教育在中华人民共和国中国法律适用的领土。”义务教育法是为了保障适龄儿童，少年接受义务教育的权利，保证义务教育的实施和法律的发展。
拜佛有什么讲究?
1、在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。2、进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进。男左女右，女人进去时...
《入菩萨行论》生西法师笔录*第04课-02
还有一个必要是,在论首加梵语名字还可以忆念译师和智者的恩德。智者是指班智达,译师是翻译论典的人。当我们看到“菩提萨埵渣呀阿巴达绕”时,如果没有学习过《入行论》,就不知道这是什么意思。通过译师翻译之后,才了知此论典的名字为《入菩萨行》。其中讲什么内容呢?经过译师逐一翻译颂词之后,我们才知道其中...
回向的有毒无毒
回向的含义是什么呢？譬如，有十个人，其中只有一人有食物，而其他九人却没有，现有的食物本来可以被拥有者独享，但他却舍不得，而愿与其他九个人共同分享。回向的含义也与此类似。人们在行善时所造的善根，能够获得善报，但大乘的修行人却不愿独自享受此善果，而是将它分给普天下所有的众生，这就是...
运动会颂词
运动会上,计算机学院和软件学院的健儿们本着“友谊第一,比赛第二,全民健身,增强体质”的宗旨,发扬“...但无论成功或是失败, 无论欢笑或是泪水, 我们永远铭记, 这充满奋斗的日子。 流星不祈求太阳的光芒,...实验中学又迎来了一个运动会,我校的体育事业发展一年强比一年,我们初二八班感谢学校为我们创造这次锻炼...
入行论37课颂词解释虽仅一刹那、障碍如此福得、因损有情利、恶趣报无...
这句是说，哪怕仅仅刹那间的障碍了他人修行佛法的善根福德因缘，也会因为损害了众生成佛的利益，将要沦落三涂，受到无边的恶业果报。就是说障碍他人修行，果报极重。大家要自警啊。
陈情表第二段文化常识
1.陈情表 第二段哪些地方可以体现晋朝对蜀汉、旧臣李密的作用 第二段历叙朝廷多次征召,优礼有加,都由于“刘病日笃”而有着“报国恩”和“徇私情”的不可调和的矛盾,作者旨在消除晋武帝的疑虑,为下文请求“终养”埋下伏线。 “逮奉圣朝,沐浴清化”,其中有对晋武帝的最高颂词;更有对作者深受其恩的最大感...
为什么老喜欢对家人发脾气?总是这样,很烦恼。
为了制伏这种猛烈的烦恼,在本品中作者用了一百三十四颂从各个角度,阐述了多种殊胜的方便法,依靠上师三宝的加持力与这些甚深的窍诀,我相信大家都能改变、调驯自己的相续,如同麦彭仁波切所说:披上《入行论》安忍品的铠甲,任何一个嗔敌变化着五花八门的魔术来进攻,也毁坏不了自己的智慧身体。 摘抄如下---若心执...
四宏誓愿怎么发?
回向时,如果想简单,就可以念诵《普贤行愿品》中的那八句二偈;如果想广繁,也可以选择其他较长的回向文。如《入菩萨行论》的最后一品是回向品,其中的内容都是大乘菩萨的回向,念诵这一品的颂词也很殊胜。但值得注意的是,发愿文、回向文有无加持力,与其作者有极大关系。像我们这样的凡夫能否写回向文呢?如果自己发...
每次念经的时候,应该是先发愿再念经文还是念完经文再发愿。
回向时,如果想简单,就可以念诵《普贤行愿品》中的那八句二偈;如果想广繁,也可以选择其他较长的回向文。如《入菩萨行论》的最后一品是回向品,其中的内容都是大乘菩萨的回向,念诵这一品的颂词也很殊胜。但值得注意的是,发愿文、回向文有无加持力,与其作者有极大关系。像我们这样的凡夫能否写回向文呢?如果自己发...
楚州区宝益回答： 理论上效果是一样的,都不为错. 至于共修入行论颂念,按要求做就好.主持者让念藏文就念藏文,让念汉译就念汉译.如果上师有明确开示,就按眩师的要求来.
植步18419624168问： 我是个女居士就是断不掉邪淫怎么办 - ？
楚州区宝益回答： 淫心不断,尘不可出.做为一个修学佛法的佛弟子,应当严谨持戒.但是显然的习气太重了,你可能一下子断不了.这是你的修行障碍,是福德因缘不具足,你必须想办法尽快除淫心,不能随顺业习,否则只能随业流转,终堕三涂.可以增加早...
植步18419624168问： 入行论颂词第七品,我上课需要用,今天忘带书了 - ？
楚州区宝益回答： 《精进品》正在宣讲对治懒惰.对治懒惰有四种助缘,第二种叫自信力,它又分三种自信——业之自信、力之自信、灭惑之自信.前两种已经讲完了,现在讲的是“灭惑之自信”.所谓灭惑之自信,指在修学大乘佛法的过程中,自信能灭除一...
植步18419624168问： 看到网上有很多关于堕胎后,应该如何忏悔,念什么经书之类的,我一直只诵《地藏经》,这方法利于忏悔吗? - ？
楚州区宝益回答： 依四对治力忏悔 忏悔四种对治力 ——摘自索达吉上师《入行论讲记》一、厌患对治力:对于自己所犯的罪业非常惭愧,后悔得不得了,就像一个人吃了毒药后,腹痛如绞时特别后悔,“我刚才不该吃它”,这种后悔心就叫做厌患对治力.二、...
植步18419624168问： 如菩萨行论余善指什么? - ？
楚州区宝益回答： 你是不是问的入菩萨行论里面这个颂词里面的余善?就是其余善行的意思. 下面摘录自入行论讲记: 以是善行恒微弱,罪恶力大极难挡,舍此圆满菩提心,何有余善能胜彼. 我们善心的力量极其微弱,而造罪业的力量极为强大,由于无始以来所造的罪业强大有力,以致各种轮回的痛苦难以抵挡,深陷其中的时间又非常漫长,这种强大的弥天大罪,依靠我们自己的力量能不能摧毁压服呢?相当的困难.那应该依靠什么样的善行才能摧毁呢?除了慈悲与空性智慧圆满的如来正等觉的菩提心以外,其他任何一个善法都不能超过它.
植步18419624168问： 入菩萨行论颂词11课,为信小乘者,妙臂问经中什么意思 - ？
楚州区宝益回答： 《入行论》第五品颂词《正知正念》.第五品正知正念 欲护学处者,策励当护心, 若不护此心,不能护学处. 若纵狂象心,受难无间狱, 未驯大狂象,为患不及此. 若以正念索,紧拴心狂象, 怖畏尽消除,福善悉获至. 虎狮大象熊,蛇及一切敌, 有
植步18419624168问： 电动车什么品牌好 - ？
楚州区宝益回答： 电动车作为21世纪最主要的代步工具之一,其质量的好坏,不但影响电动车的使用寿命,更是与消费者的生命安全直接联系在一起.因此,质量是消费者购买电动车最为关心的事情.在此,对电动车行业甚为了解的我向消费者介绍一下行业里质...
植步18419624168问： 觉得周围到处是那些虚伪、自私、势力、做什么事都是给别人看的家伙 - ？
楚州区宝益回答： “以是善行恒微弱,罪恶大极难挡”这是《入行论》里的公颂词,说出了末法时期的社会道德风气下滑以及歪风的盛行,你有这种感觉是一种对世俗社会环境厌离心,这种厌世不仅仅是一种消极,从你提问中可能感受出你并不是消极,相反你是正很积极地寻求解脱的方法,为什么会有人去修行呢?大多数的修行人都是因为有了这种出离心,这里不是叫你去出家,或者你可以先去了解一下佛教的书本里究竟写的是什么,也许会给你很好的启迪.
植步18419624168问： 好点的专科大学毕业和差点的本科大学毕业 哪个更好找工作 - ？
楚州区宝益回答： 这个要看你毕业以后的选择了.如果还想在毕业之后考研,或者考公务员等等,那就必须读本科,这是基本条件;如果没有什么想法,毕业之后工作,一般的企业招聘的时候基本上都会说要本科毕业的,要知道现在本科毕业就是基本条件,有的...
