儒家对董仲舒的评价
如何评价董仲舒的思想及作用 评价董仲舒的思想及作用
如何评价董仲舒的思想及作用 评价董仲舒的思想及作用1、针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，使儒学在汉代得到一定的恢复和发展，并为后来儒学在政治上的正统地位奠定了基础，使儒家学说成为历代封建王朝的政治指导思想。2、针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应...
董仲舒生平 董仲舒简介 董仲舒人物评价
中文名：董仲舒 别名：董子、董夫子 国籍：中国 民族：汉族 出生地：河北景县广川镇大董故庄村 董仲舒(公元前179年-前104年)，西汉广川(河北景县广川镇大董故庄村)人，思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134)，武帝下诏...
被宋明理学称为“儒学异端”的董仲舒,为何会受到汉武帝的重用呢?
一直到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的时候，儒家才算是真正的走向了“巅峰”。但是，我们要知道的是，汉武帝看上的儒学，并不是孔孟的思想，而是循着荀子这一脉络发展下来的“董仲舒思想”。所以你会发现，虽然董仲舒是儒家的大功臣，让儒家成为了汉人的官方意识形态，但是后世对他的评价却不高，甚至在...
如何评价董仲舒在儒学史上的地位?
使罢黜百家独尊儒术，确立了儒学作为官方学术的地位。发展了儒学，提出“天人感应”。董仲舒"天人感应"的思想限制了皇帝的私欲和权力，为整个封建社会的长治久安作出了重要的贡献，其意义是深远的。董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一定的贡献。
如何正确评价董仲舒?
他的著作后来大都汇集在《春秋繁露》一书中。 董仲舒的哲学基础是“天人感应”学说。他认为天是至高无上的人格神，不仅创造了万物，也创造了人。因此，他认为天是有意志的，和人一样“有喜怒之气，哀乐之心”。人与天 董仲舒坐像 [6]是相合的。这种“天人合一”的思想，继承了思孟学派和阴阳家...
董仲舒真的很有学问吗?他为什么能在汉朝的时候成为儒家的代表人物之一...
重要的是要知道，董仲舒的理论不仅仅是书面上的空洞理论，而是成为汉武帝和接下来两千年的统治者所推崇的意识形态。董仲舒的理论本身具有很强的可操作性，他在易学的罪名上进行了探索和改造，董仲舒不仅是一位哲学家、历史学家，而且是一位占卜和风水师，皇帝本身对几位非常迷信，所以他对董仲舒的高度评价...
说说对董仲舒的看法,高分
总之，董仲舒作为中国思想史上有重要地位的哲学家和政治家，在汉代武帝时代扮演者重要角色；他在中国思想史上承接了孟子和朱熹，是第二期儒学发展的核心人物；他是中国两千余年儒家官方思想的奠基人。因此，对董仲舒的全方位和客观的评价对研究我国思想文化发展历史无疑是十分必要的。ps董仲舒的出现可以说是...
为什么董仲舒的儒学比孔孟更加官方?
虽然董仲舒把儒学变成了官学，成为了封建统治者治理国家的工具，但是也使得儒家思想偏离了原来发展的轨道，因此后世对董仲舒的评价并也不高，董仲舒更不能和孔孟相提并论。汉武帝独爱儒家思想的原因：汉武帝选择“独尊儒术”的原因，比较重要的一点就是汉武帝的大国梦想。在汉武帝的时候，西汉...
董仲舒与《春秋繁露》及特定时代 丁国平
也对后世产生了深远影响。董仲舒的成就被后世高度评价，他的故事如“三年不窥园”更是激励后人勤奋好学。学习董仲舒的智慧，我们应该注重学习，诵读经典，将学术研究与国家命运相结合，追求“学以致用”。同时，理解并传承他的思想，如“天人合一”和“大一统”，以促进个人成长和社会进步。
董仲舒民本思想的积极意义
他反对暴政虐民，主张对百姓进行教化，认为“今万民之性，待外教然后能善”，“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也”。这些承认了人性的弱点是“从利”，因而要做到“以教化为大务”，做到“渐民以仁，摩民以谊，节民以礼”。董仲舒的人物评价：《儒家文献资料汇编》：仲舒把...
武都县复方回答：[答案] 董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系.他的著作后来大都搜集在《春秋繁露》一书中.董仲舒的哲学基础是“天人感...
桑媚17118033717问： 董仲舒的“天人感应”反映了儒家的什么观点? - ？
武都县复方回答： 天人感应是道家思想,也包含了阴阳学说.反应的观点就是董仲舒在儒学的基础上吸收了其他思想,融会贯通,诞生的新儒学体系,也正符合,他后面要提出的大一统思想.也正是这一思想,是汉武帝接受了以董仲舒为代表的新儒学体系.原因就是这个学说阐述的就是天下要统一,学术要统一,对加强中央集权起到作用的学说.
桑媚17118033717问： 对董仲舒新儒学的全面评价 - ？
武都县复方回答： 特点:1 以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学. 2 核心是天人感应,在此基础上以阴阳灾异解说时事政治. 3 强调王权的合理合法性,君权神授. 4 以神权限制王权. 积极: 1推动儒学进步,使儒学成为封建社会的正统思想. 2利于国家统一,社会进步,符合大一统局势. 3把阴阳五行学说揉进天人感应思想,使汉代的灾异观念更为系统化 4一定程度上缓和了阶级矛盾. 5促进了封建社会经济文化的发展. 消极:1迷信思想, 2唯心主义, 3愚民政策, 4成为后来历代封建统治者维护统治的思想工具.
桑媚17118033717问： 欧阳修评价董仲舒 - ？
武都县复方回答： 欧阳修只是文人,并不理解董仲舒思想的长处,故站在纯儒家的立场,. 给予董仲舒高度的评价,
桑媚17118033717问： 对董仲舒的评价 - ？
武都县复方回答： 董仲舒的思想,是西汉皇朝总结历史经验,经历了几十年的选择而定下来的官方哲学,对巩固其统治秩序与维护大一统的局面起了积极的作用.董仲舒不仅是正宗神学的奠基者,又是著名的经学家.他是一位承前启后、继往开来的思想家,为以后的封建统治者提供了如何进行统治的理论基础.
桑媚17118033717问： 孔子荀子孟子王充董仲舒关于儒学的看法和对比 - ？
武都县复方回答： 春秋时代的孔子继承周公之＂礼＂,而创造性地补充以心性之＂仁＂,完成了独具一格的儒家思想. 战国时代:孟子主要继承发展内在心性之＂仁＂这一方面,而补之以＂性善＂说;荀子主要继承发展社会规范之＂礼＂这一方面,而补之以＂性恶＂说. 汉代:西汉董仲舒以阴阳谶纬学说附会儒学,提出了＂天人感应＂说,实际上违反了儒学本质;东汉王充力扫天人感应之神学氛围,回归儒学之人本位,并发展了与荀子学相近的气本体儒学体系.
桑媚17118033717问： 董仲舒对儒学的贡献? - ？
武都县复方回答： 如果从应试教育来讲,董仲舒的评价是极其糟糕与悲观的.例如和政治合作,提出三纲.但明显这些评价是不全面的、是极端的.我们要正确地了解董仲舒对儒学的贡献还要看史实,和古人记录的史料.尤其是大多数人关于“罢黜百家,独尊儒术”的误解,却不知道董仲舒是两汉第一大儒.所以我建议你看看现在研究两汉儒学(董仲舒)最新最权威的论文.下面是我认为近年来非常权威的一篇关于董仲舒的论文.《“罢黜百家,独尊儒术”考辨》链接地址:http://www.bamboosilk.org/admin3/2007/xuedeng03/zhuxiangfei001.htm
桑媚17118033717问： 董仲舒对儒家学说的贡献有哪些? ？
武都县复方回答： 董仲舒(公元前179—前104年),西汉时期著名的思想家.他提出的“罢黜百家,独 尊儒术”主张确立了儒学的主导地位,对中国的政治、思想产生了深远的影响.董仲舒思 想的主要特色,是以儒家学说为基础,引人阴阳五行理论,构建“大一统”和“天人感应” 的新思想体系.董仲舒的思想,是西汉在总结历史经验的蕋础上,选择出适合中国历史的 官方哲学,对巩固汉代统治秩序与维护大一统的局面起到了积极的作用,也为后世封建统 治者提供了统治的理论基础.
桑媚17118033717问： 董仲舒的历史评价字少点50字 - ？
武都县复方回答： 董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系.他的著作后来大都汇集在《春秋繁露》一书中. 董仲舒的哲学基础是“天人感应”学说.他认为天是至高无上的人格神,不仅创造了万物,也创造了人.因此,他认为天是有意志的,和人一样“有喜怒之气,哀乐之心”.
