佛门无漏与有漏
佛经中的三谛
但修持假观趋入俗谛时，也不离真谛空观，即保持空中有假，假中具空，举一即三、三即一的中道义为主体。大师为解释三谛的浅深，分为别入通、圆入通、别教、圆入别、圆教等五种而论述，即∶(1)别入通∶又称别接通，即通教接入别教为对象，这类行者们，听‘非有漏、非无漏’即能理解到有漏...
释迦牟尼佛现在仍在说法否?
据‘思益梵天所问经’卷二：佛以五力而有五种说法。即：1.言说：指以契合真理之言说，说三世、世间与出世间、有罪无罪、有漏无漏等法。2.随宜：随应众生之能力、性质而说偏圆、渐顿教化。3.方便：善巧方便，说布施能得大富、持戒能升天等，使众生修之而得以脱离苦海。4.法门：宣说殊胜法，...
身心的修炼首先要戒除两个字:妄和漏
总结一下：本文标题是如何理解“ 戒定慧 ”，实际上我讲的主要是“ 妄 ”和“ 漏 ”。因为这两个字“ 首先重要” 。日常生活中，人们的妄想和漏行太多。你只要生出一个“妄想”，就会导致你的“思想漏”，“行为有漏”，“精力有漏”，“钱财有漏”……。所以我们要修习“ 无漏法门 ”，做到...
卢理湘:青去白来然后黑
祖师道成后,著有《丹基归一论》、《紫庭经》、《罗浮翠虚吟》等,开示后贤。后将太乙刀圭之诀传于白玉蟾,故白玉蟾祖师为南宗五祖。 祖师以箍桶为业,曾作二偈曰:“有漏教无漏,如何水泄通,既能圆密了,内外一真空”;“终日盘栊圆又圆,中间一位土为尊。磨来磨去知多少,个里全无斧凿痕”。 前偈点出...
六根清静四大皆空是什么意思
六根之无与有是相对而言，诗句所言句句是以无情破有情，用慧剑破我执。绮琴诗文俱佳，有才情，智慧高妙，本是情种，他能看破看透看穿，缘此多情故，行了方便法门，让其窥见如来金莲佛光，心生欢喜。一、四大是指构成我们这个色身及外在世界的四大元素。即地大、水大、火大、风大。在人体中，地大指...
求佛教经典语言
（一）人类殊胜，人身难得 尔时有一比丘白世尊言：“三十三天云何得生善处？云何快得善利？云何安处善业？”世尊告曰：“人间于天则是善处，得善利者生正见家，与善知识从事，于如来法中得信根……。”尔时世尊便说此偈：“人为天善处，良友为善利，出家为善业，有漏尽无漏。比丘当知：三...
佛系、听见丨佛陀的格言(7)
2.随息门:随息之出入而不计其数,如此自然容易引发禅定,所以是第二妙门。 3.止门:心止则诸禅自发,所以是第三妙门。 4.观门:观五蕴是虚妄的假有,以此破种种的颠倒妄见,可以开发无漏的方便智,因此为第四妙门。 5.还门:收心还照,知道能观之心非实,则我执自亡,无漏的方便智自然明朗,所以是第五妙门...
百丈禅师经典语录
汝莫言有少分戒,身口意净,便以为了,不知恒沙戒定慧门,无漏解脱,都未涉一毫毛。努力向前,须猛究取。莫待耳聋眼暗,面皱头白,老苦及身,悲爱缠绵,眼中流泪,心里慞惶,一无所据,不知去处。到恁时节,整理手脚不得也。纵有福智名闻利养,都不相救,为心慧未开,唯念诸境,不知返照。复不见佛道,一生所有善恶...
六祖慧能说:弟子心中常生智慧!心经又说,诸法空相,不生不灭。在佛教中...
阿弥陀佛！师兄，六祖大师说：弟子自心，常生智慧，不离自性，即是福田。这里所说的自性，应是指佛心本性之体，而智慧当指无量随缘妙用。一切随缘妙用，若不离清净佛心自性，即是无上福田，是当下即是，体用无二之境。心经说：诸法空相，不生不灭。这一句应该是指的如如不动之佛心自性之体。而...
佛教中的“法”和“相”是什么意思
空性’、‘空’相同。关于‘无我’和‘空’，就像‘诸法无我’法印所说征那样，在理论上不承认实体本体，也不承认一切现象有固定性，在实践上要不执着，依法而自由无碍的活跃着。在理论上，存在就是无我性。这个存在是没有实体的现象，因为不断地有生灭变化，所以不可将它执着为固定不变。
闵行区复方回答： 两者都是佛家的教育人修行的方式,没有必然的联系. 无漏:末学以解脱道与佛菩提道两方面解说一下无漏的内涵:以二乘解脱法来说,无漏就是相对有漏,也就是烦恼不在现行、出生了,而二乘的烦恼主要有二:见惑与思惑,或者归纳为五上...
计平14770725934问： 佛学词典怎么解译“有漏” - ？
闵行区复方回答： 有漏佛学大词典 佛学大辞典(一)梵语sa^srava.为'无漏'之对称.漏,梵语a^srava,乃流失、漏泄之意;为烦恼之异名.人类由于烦恼所产生之过失、苦果,使人在迷妄的世界中流转不停,难以脱离生死苦海,故称为有漏;若达到断灭烦恼之...
计平14770725934问： 什么是有漏与无漏福报 - ？
闵行区复方回答： 问:阿弥陀佛!师父,现在好多师兄是初学佛,他们在放生和布施的时候存在这样一个问题:什么是有漏福报?什么是无漏福报呢?答:有分别执着就是有漏福报.就是做了这件善事以后,还斤斤计较:我做了以后,到底会有什么样的状况呢?...
计平14770725934问： 佛教中有为习漏是什么意思 - ？
闵行区复方回答： 山河大地有为习漏:这山河大地有为的习漏,这诸有为法,这有为的习气.“习漏”,就是习气.前几天我不讲过毕陵伽婆蹉叫小婢住流?那就是余习,就是这种习漏.那么您有为的习漏都没有了,何当复生:将来又会生出这个有为的习漏吗?...
计平14770725934问： 什么是智缘尽,有漏法,无漏法,四无量心? ？
闵行区复方回答： 有漏法—指世间法,因为人生无常迅速,事物名利虽有,但一切为幻有,不可能永久保持,如盛水之漏器,不久便漏去. 无漏法—指出世法即佛法,可消除烦恼,不为烦恼...
计平14770725934问： 佛法 解释下 欲漏的意思 有资料 - ？
闵行区复方回答： 佛言:“善男子,欲漏者,内恶觉观是,即欲界众生心识对一切外境所起“贪、嗔、痴、慢、疑”的攀缘,因对种种幻妄外境之攀缘生于欲漏.···是故一切内恶觉观,外境诸因缘,名之为欲.是名欲漏. 有漏者,即色界、无色界内众生所...
计平14770725934问： 佛门四小谛“苦集灭道”的主要功法内容谁知道?请赐教于我,谢谢! - ？
闵行区复方回答： 苦谛:苦即三界轮回生死逼恼之义,凡是有为有漏之法莫不皆含苦性,故佛经中说有无量众苦,但就身心顺逆缘境,总有三苦、八苦.三苦,从其逆缘逼恼,正受苦时,从苦生苦,名苦苦;从其顺缘,安乐离坏时而生苦恼,名坏苦;生老病死刹...
计平14770725934问： 佛道礼仪中的有漏皆苦都漏说什么意思？
闵行区复方回答： “漏”就是烦恼. 众生不明白一切法缘生缘灭、无常无我的道理,在无常的法上贪爱追求,在无我的法上执着为“我”,或为“我所有”,这叫“惑”.“惑”使人烦恼,所以又叫做烦恼. 烦恼的种类极多.贪(贪欲)、嗔(嗔恨)、痴(不...
计平14770725934问： 佛教的第7识末那识是什么?和第6识意识有什么区别? - ？
闵行区复方回答： 6、意识:意识是第六识,具有认识抽象概念的功能.前五识中有一识起作用,意识便同时俱起. 此外,意识对内外之境,不分有形无形,及过去现在未来三世,有比知、推测的作用.因此迷悟升沉之业,皆由意识而作.现在心理学上,研究到...
计平14770725934问： 漏 是什么意思,佛学如何解释 - ？
闵行区复方回答： 佛学大词典 对“伏断”解释如下: 【伏断】 指伏惑与断惑.制伏所起之惑,而使之一时不起,称为伏惑;断绝惑种,而使之毕竟不生,称为断惑.有漏道之对治仅能伏惑,依无漏道方得断惑.(参阅'伏道'2164) 丁福保佛学大词典 对“伏断”解释如下: 【伏断】 (杂语)伏者制伏,断者断绝也,制伏所起之惑而使一时不起,谓之伏惑,断绝惑种,而使毕竟不生,谓之断惑.有漏道之对治,止于伏惑,依无漏道乃得断惑也. 陈义孝佛学常见辞汇 对“伏断”解释如下: 【伏断】 伏是制伏,断是断除,制伏烦恼使它一时不生,叫做伏,断除烦恼的种子使它永远不生,叫做断.
