有漏之身和无漏之身的区别
书中有无漏真身的小说
家里养个狐狸精，唐川
二种涅槃简介
在佛教中，涅槃有两重含义，分别被称为有余涅槃和无余涅槃。新解可理解为有余依和无余依。依是指与生俱来的有漏之身，余则指对惑业的残留。有余涅槃意味着尽管生死之因的惑业已经消尽，但仍残留有漏之身带来的苦果。而无余涅槃则更进一步，连同依身的苦果也彻底消灭，不留丝毫余地。这两种涅槃...
佛的生身是有漏的还是无漏的
佛在世传法的时候，那个肉身，在我们众生眼里，就是一个普通的身体，是有漏的。但是，佛在火里睡了一晚上（这个事件，佛经有记载），为什么肉身不坏？是因为，在佛的境界里，这个肉身并不是真正的自己，而是幻觉。所以，幻觉怎么会被烧坏？其实在佛的境界里，世界万法万物，都是幻觉。所以有万法如幻...
无漏是什么意思
无漏指的是没有遗漏、没有缺陷、没有过失的状态。以下是关于无漏的详细解释：一、无漏的基本含义 无漏是一个相对全面的概念，它可以指在某一方面或者多个方面都没有遗漏或者疏忽。在日常生活中，我们可能会说某个计划或者方案做到了无漏，意味着这个计划或者方案考虑得非常周全，没有遗漏任何重要的细节...
上报四重恩:上报四重恩是指哪四重恩?
如是如来镜智之中。能现众生诸善恶业。以是因缘。此智名为大圆镜智。依大悲故恒缘众生。依大智故常如法性。双观真俗无有间断。常能执持无漏根身。一切功德为所依止。二平等性智。转我见识得此智慧。是以能证自佗平等二无我性。如是名为平等性智。三妙观察智。转分别识得此智慧。能观诸法自相共相。
难以成佛是什么意思?
这个“门径”除了极高的智慧和超凡的勇气外，还需要对“三界”有深刻的了解。而能否把握这门径，决定了一个修行者是否能够成佛。因此，难以成佛，指的是未能通达生死，未能真正领悟教义，以及为成佛而努力所带来的种种困难。成佛除了需要培养十力、四禅、无漏之身、解脱智、觉悟智、方便智、成所作智、...
我想请问一下 道教的特征是什么?
道有仙、真、圣三境，太清主人道升仙镜，上清主仙境升真境，玉清主真境升圣境。人道：天地生灵万千，人为最尊，然人非无漏之身，虽可调和阴阳五行，使肉身缓衰，更可采夺植物精气，动物血气，以供养后天之损耗！然万物起，卧，行，皆损精气，且天人相通，人可采天地之气，而天地亦可采人之精气，...
佛说众生皆会成佛,连魔王波旬也会成佛,成佛以后得无漏之身,永离六
但是外面相变了样子，里头没变，这个要知道。本体永恒不变，不但一切有情众生是佛，花草树木是佛，山河大地是佛，没有一样不是佛。你要是不懂，普贤十愿你一样都做不到。那个「礼敬诸佛」，用自己的身心礼敬遍法界虚空界一切万法，一个不漏，那才是普贤菩萨的礼敬诸佛。毁谤我的人能礼敬吗？...
若学佛多年淫欲是否破金刚体了
金刚之身，是纯阳不漏之身，要达到金刚不坏之体，首先要炼精化气。若真到了金刚不坏之身，早就无漏，早已没有淫欲。淫欲容易导致漏丹，所以对于修成金刚身有害。
什么是法身?
据大乘大义章卷上、佛地经论卷七等载，小乘诸部对佛所说之教法及其所诠之菩提分法、佛所得之无漏功德法等，皆称为法身。大乘则除此之外，别以佛之自性真如净法界，称为法身，谓法身即无漏无为、无生无灭。三身分别为法身、报身和化身。法身经常用明镜、明月等来譬喻。如果不受贪嗔痴慢疑五毒...
大悟县澳朗回答： 内功中的“无漏之身”是一种境界,指的是身体达到了纯净的境界,没有任何障碍或瑕疵,具有完美的气血和经脉运行.这种境界在修真中被称为“天人合一”,是修真者追求的最高境界之一.“无漏”这个词语源于佛学,指的是没有任何烦恼和执着,内心达到清净的境界.在内功中,“无漏之身”指的是身体内部达到一种高度的协调和平衡状态,没有任何淤滞或阻碍,气血运行畅通无阻.这种境界不仅需要修真者长期的内功修炼和调息养气,还需要心境上的提升,达到内心清净、无执无着的境界.当修真者达到“无漏之身”的境界时,其身体将具有高度的健康和生命力,能够自如地运用身体内的能量来增强自身的功力和身体素质.同时,修真者也能够更好地与天地自然相融合,达到更高的修真境界.
越霞18985922787问： 什么是有漏与无漏福报 - ？
大悟县澳朗回答： 问:阿弥陀佛!师父,现在好多师兄是初学佛,他们在放生和布施的时候存在这样一个问题:什么是有漏福报?什么是无漏福报呢?答:有分别执着就是有漏福报.就是做了这件善事以后,还斤斤计较:我做了以后,到底会有什么样的状况呢?...
越霞18985922787问： 若学佛多年淫欲是否破金刚体了 - ？
大悟县澳朗回答： 金刚之身,是纯阳不漏之身,要达到金刚不坏之体,首先要炼精化气.若真到了金刚不坏之身,早就无漏,早已没有淫欲.淫欲容易导致漏丹,所以对于修成金刚身有害.
越霞18985922787问： 佛教有漏皆若什么意思? - ？
大悟县澳朗回答： 漏,佛教中指贪、嗔、痴、疑、慢、邪见.无漏——佛教修行人通过修行,断除贪、嗔、痴、疑、慢、邪见,证阿罗汉,就称无漏.有漏——凡夫都有贪、嗔、痴、疑、慢、邪见,就称有漏.有漏皆苦——一切众生,都有贪、嗔、痴、疑、慢、邪见,因此在六道中轮回,无论权贵和富豪,都是在苦海之中.
越霞18985922787问： 根据佛经男身更容易成佛,照理来说男身福报比女身大,但是实际上为何女人却比男人寿命长? - ？
大悟县澳朗回答： 男身是七宝之体,女身是五漏之身. 福报是属于有为法(有漏)的范畴女人福报在怎么好也是有漏的,无为法是无漏的,得了男身就以超越了有为法(有漏)的范畴.
越霞18985922787问： 佛学词典怎么解译“有漏” - ？
大悟县澳朗回答： 有漏佛学大词典 佛学大辞典(一)梵语sa^srava.为'无漏'之对称.漏,梵语a^srava,乃流失、漏泄之意;为烦恼之异名.人类由于烦恼所产生之过失、苦果,使人在迷妄的世界中流转不停,难以脱离生死苦海,故称为有漏;若达到断灭烦恼之...
越霞18985922787问： 佛家的漏是什么意思 - ？
大悟县澳朗回答： 《佛学大辞典》: 漏者烦恼之异名,含有烦恼之事物,谓之有漏.一切世间之事体,尽为有漏法,离烦恼之出世间事体,尽为无漏法也.毗婆沙论曰:'有者,若业,能令后生续生,是名有义.漏者,是留住义,谓令有情留住欲界色界无色界故.'涅槃经曰:'有漏法有二种:一因二果.有漏果者,是则名苦.有漏因者,是名为集.' 《佛学常见辞汇》: 漏是烦恼的别名,有漏就是有烦恼.漏含有漏泄和漏落二义:贪嗔等烦恼,日夜由六根门头漏泄流注而不止,叫做漏;又烦恼使人漏落于三恶道,也叫做漏,所以有烦恼之法都叫做有漏法,而世间之一切有为法,都是有烦恼的有漏法.
越霞18985922787问： 佛教里面什么叫有漏的 - ？
大悟县澳朗回答： 【有漏】 (术语)漏者烦恼之异名,含有烦恼之事物,谓之有漏.一切世间之事体,尽为有漏法,离烦恼之出世间事体,尽为无漏法也.毗婆沙论曰:'有者,若业,能令后生续生,是名有义.漏者,是留住义,谓令有情留住欲界色界无色界故.'涅槃经曰:'有漏法有二种:一因二果.有漏果者,是则名苦.有漏因者,是名为集.'
越霞18985922787问： 为什么男人是七宝之身,女人是五漏之体? - ？
大悟县澳朗回答： 《金刚心总持论》男子七宝论第二十七节说:“复次文殊师利.男身具七宝.女身有五漏.何名七宝.一有志气之宝.到处游行无畏.二有主为之宝.行事善掌权衡.三有成家之宝.善能生财立业.四有安生之宝.善能辅君养亲.五有圣智之宝...
越霞18985922787问： 佛家说的无漏是什么意思?和三无漏学有关吗? - ？
大悟县澳朗回答： 两者都是佛家的教育人修行的方式,没有必然的联系. 无漏:末学以解脱道与佛菩提道两方面解说一下无漏的内涵:以二乘解脱法来说,无漏就是相对有漏,也就是烦恼不在现行、出生了,而二乘的烦恼主要有二:见惑与思惑,或者归纳为五上...
