佛教的 诸法空相 的 “空相” 是什么意思？？
佛家解释“法”，就是我能够感知的一切现象，与“我”相对。
空相，指一切现象都是不断变化并且可以不断分割，没有一个一成不变不能分割的实体（相貌）。这种没有实体的“相貌”，就被称为空相或空性。
比如，在经典物理中，认为原子是一种最后的不可分割且不会变化的稳定的物质微粒。
在当代物理学认识上，原子也是可以一直分割下去且会变化成其它更基本的粒子的，从理论上说可以无穷分割下去，这个性质在佛学就被称为“空性”，这种分到啥都没有的现象被称为“空相”。
这就是佛家称为“诸法空相”的理论依据了。
释义：物质世界与精神世界的本质,是永远存在的,是心灵的力量才是本 质所在。
读音：zhū fǎ kōng xiàng
造句：
1、诸法空相，无舍无受，无无舍，无无受。
2、本来我们是没有病的，所以心经上说：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，如果什么都没有，又怎么可能会有病?
3、舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
4、佛说涅盘是诸法实相,所谓“诸法空相,不生不灭。
5、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
空相：众生听佛说空，又执著于空，佛又说空也不可得，因而说非空非有，是空是有中道实相之法。众生听佛如是说之后，又执著非空非有、是空是有中道实相之法，佛又慈悲众生说中道亦不可得。如是不断破除众生对一切诸法的执著，令大地一切众生，得证无上究竟菩提，是名毕竟空。
佛教术语，诸法皆空之相状。因缘生之法，无有自性，是空之相状也。智度论六曰：“因缘生法，是名空相，亦名假名，亦说中道。”同五十三曰：“须菩提常行无诤三昧，与菩萨同事，巧便乐说一种空相法门。”【又】真空之体相，名为空相。般若心经曰：“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”法藏略疏曰：“辨此空状，故云空相，或真空体相也。”
扩展资料：
如是我闻。一时婆伽婆。住毗耶离大林楼阁上。与大比丘众八千人俱。八万四千诸大菩萨。复有学无学无量人众。围绕说法。
尔时会中有一菩萨。名龙威德上王。从坐而起。整服右肩右膝着地。合掌向佛白言。世尊。如来先说佛语修多罗诸经。复有说非佛语。
世尊。此有何义。云何受持。尔时佛告龙威德上王菩萨言。善男子。如汝所问。于诸经中而说佛语非佛语者。善男子。如是非语即是佛语。善男子。善思念之。我于今者善为汝说。时龙威德上王菩萨。而白佛言。善哉世尊。愿乐欲闻。佛言。善男子。
言非语者即是佛语。善男子。言佛语者。是则名为最重身业。我之所说。皆悉无有不利身业口业意业。彼亦无语无能说者。亦无言者。善男子。诸有色语皆非佛语。若龙威德上王。色非语非佛语者。受想行识非语亦非佛语。善男子。若无色语。无受想行识语者。是名佛语。
善男子。若有身口意业语者。不名佛语。善男子。若无身口意业语者。是名佛语。善男子。若有地水火风空界。如是等语不名佛语。
善男子。若有不说地水火风空界等者。是名佛语。善男子。若有贪嗔痴语不名佛语。善男子。若无贪嗔痴语是名佛语。善男子。若有漏语及无漏语。不名佛语。善男子。若非漏语非无漏语。是名佛语。善男子。若有所悕。如是语者不名佛语。
以彼佛语不悕求故。善男子。若无高下。如是语者是名佛语。善男子。若有事语非事语者。不名佛语。善男子。若有非事非非事语。是名佛语。善男子。若于自性清净法上。言得证者彼非佛语。善男子。若非自性非他性语。
是名佛语。善男子。若有实语非实语者。不名佛语。善男子。若无实语无不实语。是名佛语。善男子。若有此语。是凡夫人之所说语。此是圣人之所说语。不名佛语。善男子。若无凡语无圣人语。是名佛语。善男子。若有内语及有外语内外语者。
不名佛语。善男子。若无内语及无外语内外语者。是名佛语。善男子。若于诸法。有色所依受想行识所依语者。不名佛语。善男子。若于诸法无色可依。亦无受想行识可依。如是语者。是名佛语。善男子。若有处语。是魔王语是魔民语。
不名佛语。善男子。若无一切诸处语者。是名佛语。善男子。若有色觉分别而语。受想行识觉分别语。不名佛语。善男子。若无色觉分别而语。受想行识觉分别语。是名佛语。以此义故。魔及魔民不得其便。复次善男子。言菩萨者。若色无我。
亦不分别非是我所。如是受想行识无我。亦不分别非我所者。名为菩萨。时龙威德上王菩萨。面白佛言。世尊。以何义故。而有言说。何者言说。佛言。善男子。魔波卑掾。复次善男子。若菩萨色不作念。我当如是。
受想行识亦不作念。我当如是。如是菩萨于一切处皆无有语。龙威德上王。诸善男子。有上胜者。断一切语。断一切障。灭诸我慢。断一切网。离诸二见。离一切想。以无语故。云何有言亦无可语。是故非语名为佛语。善男子。以此义故。当如是知此是佛语。
参考资料：佛语-百度百科
‘是诸法空相’：诸法是指一切法。空相不是指空，更不是有，乃是空所显的真实相。空相也可以称为有相，有所显的实相叫有相。实相可以通过空来显，或依有来显。但实相的本身却是非空非有的。
佛学其实讲的是一种研究世界的哲学。
首先肯定一点，佛学是唯心的。所谓“相”指的是世间的物体所呈现出来的表面状态，比如一个桌子，“相”指的就是桌子在你面前呈现的状态，而“空相”其实就是说这个桌子的本质就是什么也没有，因为当你看不到桌子的时候，桌子就不存在了。
我们现在的人都是唯物主义者，听起来可能有点荒唐，但是当时研究佛学的高僧是这么认为的，其实这也是受时代所局限。
综上，“诸法空相”也很好理解了，诸法指的就是世间所有的事物，这句话的意思就是说世间所有的事物其本质都是不存在的。
佛教说 “诸行无常 诸法空相”！意思是尘世间的万事万物都是时刻变化，没有定数，有很多不确定的！说不定哪天会发生什么事情呢——正如人死一样，所以说诸行无常，无常广义是没有定数的意思，狭义上局限为死去了（无常-为勾魂鬼族的称呼），诸法空相是之一切现象如假象幻影一样，“法”意为现象，空想就是不真实的幻想。上面两句常常一起来意会！
是 诸 法 空 相，不 生 不 灭，不 垢 不 净，不 增 不 减。
释论：五蕴包含的色、受、想、行、识这些所有的法，是从本源上和相上揭示“空性”幻化、产生宇宙万有万物的客观规律和真理，是“空性”自体的规律和真理的表象，也就是“空性规律和真理的相”，即“空相”。“空性”自体的规律和真理，是自有的、自性的、自足的，因而它不会被创造，也不会被毁灭；不会被杂染，也不会被纯净；不会被增加，也不会被减少。
泷莎妇洁： 空相释义: 1.佛教语.假象;幻象.《思益经·菩萨无二品》:“若有所尽,不名漏尽,知诸漏空相,随如是知,名为漏尽.” 金 王若虚 《文辨一》:“既乃破之以空相之说,而以为不必存.” 苏曼殊 《本事诗》之十:“九年面壁成空相,持锡归来悔晤卿.”2.指真空的本体.《心经》:“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不浄,不增不减.”3.复姓. 商 后有 空相氏 .见《通志·氏族五》.
朗县17652761074： 佛教里空相指什么？
泷莎妇洁： 万法皆空,非空,非非空,这是一种境界.空非空,非空亦空,如何理解?“因缘所生法,我说即是空”,万法因缘生因缘灭,究其本质,当体即空,无所有,但法就是法,真空不碍妙有,孤明历历,就像是镜子一样,事来则应,事去则灭,这是...
朗县17652761074： 相空在佛家怎么解释 - ？
泷莎妇洁： 相空是指对一切法相,不起有无之分别心,空相是空着相的心,不是空相.在生活中就是对一切事事物物,不起贪嗔痴的妄心,就是空相.
朗县17652761074： 解释几句佛家的话.还有,佛说的“相”是什么 - ？
泷莎妇洁： 给您一总回答吧,供您参考无人相,无我相,无众生相,无寿者相.出自《金刚经》简称《金刚般若波罗蜜》“相”为现象.上句表示的是一种无我的态度,意识中没有你,没有我,没有众生,没有想长寿这个念头,是佛家看破红尘,看待众生...
朗县17652761074： 拂经中的“实相空相”是什么意思? - ？
泷莎妇洁： 佛经中得“实相”和“空相”的意思应该是一样的,具指“一切皆空”. 佛经中阐明人的所有(即是五蕴:人的色受想行识),五蕴诸法的本体是真空 虽然我们从表面看去 五蕴是有生灭的,其实我们所看的是表面不是实相.应该从五蕴的实相即本体看去,五蕴本来没生灭 所以说 是实相即空相,空相也即实相.
朗县17652761074： 佛教哲学认为的万物之本质是什么?如何理解“是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”? - ？
泷莎妇洁： 何谓空?空是只一个范畴之内,没有实物的广泛概念.比如,天空,太空,虚空,空旷的野外,空的山洞等等.你看到的所谓实物,你却并不知道它的本质是什么.这跟“空”这个字的意会非常相似,你知道有这么个东西和所指,却不知道具体...
朗县17652761074： 什么叫空相?我的星盘里有空相么?会有什么影响 - ？
泷莎妇洁： 空相是佛教中词汇,简单的说一切缘起缘灭的生灭无常相都是空相.星盘是算命的,佛门不允许搞迷信,人的命运是靠自身因果,善有善报,恶有恶报.搞个星盘就能确定一个人一生的命运,太离谱了.要想前途好就多行善,命运不是算出来的.
朗县17652761074： 色即是空,空即是色.是什么意思呀! - ？
泷莎妇洁： 精锐教育提醒你: 佛教术语,世亲释四卷十九页云:若取遍计所执自性;色即是空,空即是色.何以故?遍计所执色无所有,即是空性.此空性,即是彼无所有.非如依他起与圆成实不可说一.
朗县17652761074： 佛教中的空即是色是什么意思 - ？
泷莎妇洁： 这里的“空”是指”诸法空相”;这里的”色”不是情色的色,而是指物质的、存在的.释迦牟尼佛第二转fl的时候,宣说空性思想,--即胜义谛物质存在无实、迁变,而又同具一味.诸法实相即是空,空是色的本性、色的存在就体现着空,所以,如来说:空即是色.
朗县17652761074： 不解在佛学是什么意思 - ？
泷莎妇洁： 你问的是个很大的问题,我试着一点点说. 先说佛教的一个基本概念,空性,真空妙有.比如木头、桌子的概念组合起来就是木桌子,这个木桌子就是缘起产生的,少了木头或者桌子概念等等外缘,桌子就不会产生.所以桌子的存在不是真实的...
