余尝谓读书有三到中谓什么意思
三到中什么到最重要??
出自出自宋代朱熹《读书要三到》：“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”《古人谈读书》的原文 论语 敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知...
读书有三到,谓心到,眼到,口到.是出自哪里
古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？译文：凡是读书必须先要熟读，...
读书有三道,谓心到,眼到,口到是什么意思急用
出处：本词出自南宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓：读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?”翻译：我曾经说过：读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在课本上,那么...
古人谈读书(一)(二)原文翻译
古人谈读书(一)(二)原文翻译如下：一、敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。二、余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既...
《余尝谓读书有三到》的全文是什么?
出自宋代朱熹的《古人谈读书》敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，...
读书有三到,谓心到、眼到、口到.这句名言的意思是什么?
【发音】：dú shū sān dào 【释义】：读书要专心一致,必定要三者到位 【出处】：本词出自南宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓：读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?
余尝谓读书有三到原文
自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
读书有三到是什么意思?
2、出处：出自朱熹的《训学斋规》。3、原文：原文：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”4、翻译：我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、...
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到是出自哪个
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到是出自（南宋·朱熹《训学斋规》）
“读书有三到,眼到,口到,谓心到”的一整首诗
古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？诗文的意思如下：大致上读书...
阳江市复方回答： 不一样.头一个谓,是说、告诉的意思:我曾经说过.第二个谓是称为、叫做的意思:三到,叫做心到,眼到,口到.
年屈13635396341问： 朱熹说:”余尝谓,读书有三到,谓 - ---------------. - ？
阳江市复方回答： 朱熹说:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到”,“三到之中,心到最急”.“心既到矣,眼口岂不到乎?”
年屈13635396341问： 余尝谓读书有三到谓( ). - ？
阳江市复方回答： 原文:余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到. 这是朱熹《朱子家训》中的话.
年屈13635396341问： 余尝渭读书有三到的意思? - ？
阳江市复方回答： 读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不集中,就只能随随便便地诵读,绝对记不住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到是最重要的.
年屈13635396341问： 宋·朱熹《训学斋规》:“余尝谓读书有三到:谓心到,眼到,口到……三到之中,心到最紧.” - ？
阳江市复方回答： 我曾经说过,读书有三到叫做:心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,眼扣难道会不到吗?
年屈13635396341问： 《余尝谓读书有三到》的全文及翻译是什么? - ？
阳江市复方回答： 原文: 余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急⒆.心既到矣,眼口岂不到乎? 翻译: 读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多一个字,不能颠倒一个字,不能强记或笼统记住,只要多读几遍,自然朗朗上口,很久都不会忘.古人说:读书百遍,其意自现.说的是读熟了,则不用解说,自己知道意思.我曾经说,读书有三道,心到,眼到,口到.心不在这儿,那么就看不仔细,心眼不一致,只能漫不经心地读,不会记住,就算记住也不会太久.三到之中,心到最重要.心都到了,眼睛与嘴怎么不会到呢?
年屈13635396341问： 《读书三到》的文言文解释 - ？
阳江市复方回答： 古人说:“书读的遍数多了,它的意思自然会显现出来.”就来是说书读得熟了,那么不依靠别人源解释说明,自然就会明白它的意思了.我曾bai经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心du和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了zhi也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,dao眼口难道会不到吗?
年屈13635396341问： 读书有三到是什么意思? - ？
阳江市复方回答： 【词目】:读书三到【发音】: dú shū sān dào【释义】:读书要专心一致,必定要三者到位 【出处】:本词出自南宋·朱熹《训学斋规》:“余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?”【翻译】:我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在课本上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最重要.思想既然意境集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?
年屈13635396341问： 读书三到是什么意思 - ？
阳江市复方回答：[答案] 读书三到的解释 形容读书十分认真. 【出处】:南宋·朱熹《训学斋规》“余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎...
年屈13635396341问： 余尝谓读书有三到,有几到,余是什么意思? - ？
阳江市复方回答： 余尝谓读书有三道.,谓心到眼到口到.的这里的余诣我,我代表第1人称
