体肤毛发受之于父母
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也是什么意思?
这句话的意思是凡是身上的一切哪怕一根发丝，一点皮肤，都是父母赐予我们的。既然身体发肤都承受于父母，就应当体念父母对儿女的一片爱心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这是遵从孝道的开始。出处：《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”译文：身上的一切都是父母给的...
“身体发肤,受之父母”出自哪里?
出自《孝经·开宗明义》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。”解释：我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜爱护它，这就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长、按正确的原则做事，让自己的名字为后人所景仰，就会让后世知道自己的父母教导有方...
“身体发肤 受之父母”的全文是什么
原文：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下。民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于...
身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也 出自哪篇古文
这句话出自于中国古代政治伦理著作、儒家十三经之一《孝经》之《开宗明义章》，原文如下：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下。民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母...
身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也 出自哪篇古文
子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身。《大雅》云:‘无念...
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。什么意思?
意思是：我们的身体、头发等都是父母给予的，一定要爱惜，不能随便伤害，这是孝道最基本的要求。（古代，头发是不可以随便剪的，就是这个原因）
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父...
我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长按正确的原则做人、做事，让自己的名字为后人所景仰，就会让后世知道自己的父母教导有方，培养出了一个优秀儿女，这是人行孝尽孝的结束。
身体发肤,受之父母的下一句
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。” 【译文】孔子说：我们的身体四肢、毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，这是行孝的开始。一个人要建功立业，遵循天道，扬名后世，光宗耀祖，这是孝的终了，是完满的、理想的孝行。
身体发夫,受之父母!下句是什么?
全文：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之 本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，...
“(_ _ _ _),受之父母”本词是形容自己的身体是父母给的,前半句是什 ...
前半句是身体发肤。原句出自于先秦孔子的《孝经》。原文：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”白话译文：孔子说：“这就是孝。它是一切德行的...
秦州区降脂回答： 这是出自《孝经·开宗明义章》里德句子,意思是:的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝顺的开始. 你的身体是父母赐予的
韶殃15341709081问： 关于“身体发肤受之父母”的故事 - ？
秦州区降脂回答：[答案] 子日:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也. 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身.《大雅》云:'无念尔祖,聿修厥德.'” 解释:我们的身体毛发皮...
韶殃15341709081问： 发之父母是成语吗 ？
秦州区降脂回答： 发之父母不是成语,《左传·僖公二十二年》:“寡君之使婢子侍执巾栉,以固子也.”这说明古时贵族有专人为其梳理头发.但是在中国古时候,《孝经·开宗明义》讲...
韶殃15341709081问： “身体发肤,受诸父母,不敢损伤,孝之始也.的翻译是什么呢? - ？
秦州区降脂回答： 出自《孝经》开宗明义章第一仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝 知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」「身体发肤,受...
韶殃15341709081问： 材料一:子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.” 【译文】孔子说:我们的身体四肢、 毛... - ？
秦州区降脂回答：[答案] (1)主要考查对材料一的认识和理解.对待传统文化思想,我们要继承和弘扬.(2)是对“珍爱并延长生命,就等于在创造和延伸生命的价值”这句话的辨析.这句话是片面的,珍爱并延长生命,并不直接等于在创造和延伸生...
韶殃15341709081问： 身体发肤受之父母? - ？
秦州区降脂回答： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.这句话的意思是我们的身体是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它.所以肤是指身体,母是连着父字的,直译为父母
韶殃15341709081问： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也立身行道,扬名于后世,以? ？
秦州区降脂回答： 人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始.人在 世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声於后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标.
韶殃15341709081问： 古代'身体发肤手受之父母'是什么说法? - ？
秦州区降脂回答： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.--《孝经·开宗明义章》 我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始.
韶殃15341709081问： “身体发肤,受之父母”出自哪里?？
秦州区降脂回答： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.--《孝经·开宗明义章》
韶殃15341709081问： 体之发肤,受之父母什么意思 - ？
秦州区降脂回答： 意思是:的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝顺的开始. 你的身体是父母赐予的
