身体发肤受之父母后几句
受之父母的前一句是什么?
原文：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。译文：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。出处：《孝经·开宗明义章...
有句话说:自己的身体受之父母。我相知道这句话出自何处?完整版是怎么说...
子日：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’” 解释：我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为...
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
原文：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下。民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于...
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也是什么意思?
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这句话是中国传统文化中的一句经典言论，主要表达了对于身体的敬重和孝道的实践。明确答案：这句话的意思是，我们的身体、毛发和肌肤，都是父母给予的，我们不能有所毁损伤害，这是孝顺的开始。详细解释：1. 身体发肤，受之父母：这一句强调了我们的身体、...
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也是什么意思?
这句话的意思是凡是身上的一切哪怕一根发丝，一点皮肤，都是父母赐予我们的。既然身体发肤都承受于父母，就应当体念父母对儿女的一片爱心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这是遵从孝道的开始。出处：《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”译文：身上的一切都是父母给的...
“身体发肤,受之父母,不敢损伤,孝之始也。”中“始”是什么意思?_百度...
“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也” 中“始”的释义：开始的意思。出处：《孝经》中的《孝经·开宗明义章》。翻译：人的躯干四肢毛发皮肤，都是从父母那里接受来的，不敢使它们受到诽谤和损伤，这是实行孝 道的开始。原文：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下。上民用...
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父...
我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长按正确的原则做人、做事，让自己的名字为后人所景仰，就会让后世知道自己的父母教导有方，培养出了一个优秀儿女，这是人行孝尽孝的结束。
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.什么意思
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这句话是中国古代对孝道的一种表述，意思大致如下：身体发肤，指的是我们的身体和容貌。这句话告诉我们，我们的身体和容貌是从父母那里得来的，我们应该好好珍惜，不敢有任何毁损伤害。这是孝道的开始。1. 身体发肤，受之父母：在古代中国，人们认为身体和...
身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也啥意思 身体发肤受之父母不敢毁伤孝...
1、意思是凡是身上的一切哪怕一根发丝，一点皮肤，都是父母赐予我们的，既然身体发肤都承受于父母，就应当体念父母对儿女的一片爱心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这是遵从孝道的开始。2、出处：《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”3、译文：身上的一切都是父母给...
发,受之父母,古时人们很看重的,那什么时候才理?
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”身体发肤，是父母初始之受，不私自毁伤就是尽孝的初始，然而，若是父母修剪即可。这是其一。其二，断绝父子、母子或兄弟关系时，即可用断发以示。其三，出家，六根已净。"二月二"龙抬头---"剪龙头"去民谚曰：“二月二，龙抬头。”农历二月初二前后是...
镜湖区槟榔回答： “身体发肤,受之父母”接下来一句是“不敢毁伤,孝之始也”. 出处:《孝经·开宗明义章第一》 原文:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也. 译文:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父...
左丘钟18413959416问： 身体发肤受自父母的后几句 - ？
镜湖区槟榔回答： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始 也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身.
左丘钟18413959416问： 求:“身体发肤,受之父母”后面完整句子. - ？
镜湖区槟榔回答：[答案] 【 孝经-开宗明义章 】 仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝...
左丘钟18413959416问： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,最后一句是什么? - ？
镜湖区槟榔回答： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.--《孝经·开宗明义章》
左丘钟18413959416问： 人之发肤受之父母下一句是什么 ？
镜湖区槟榔回答： 人之发肤,受之父母下一句是不敢毁伤,孝之始也.意思是凡是身上的一切,哪怕一根发丝,一点皮肤,都是父母赐予我们的.既然身体发肤都承受于父母,就应当体念父母对儿女的一片爱心,保全自己的身体,不敢稍有毁伤,这是遵从孝道的开始.寓意:做儿女的要做到健康.儿女是父母生命的延续,是父母的最爱,“父母唯其疾之忧”,父母最担心的是儿女的健康.健康是幸福的基础,没有健康就没有一切,所以要爱惜身体,科学养生,绝不能糟蹋身体,要加强自我安全教育,时时处处注意安全.做人要学会忍让、谦慎,不可好勇斗狠.睚眦必报,一语不合即恶语相向,拳脚相加,结果伤害了别人,也伤害了自己,小事闹成大事,让父母担忧.
左丘钟18413959416问： 身体发肤受之父母 的下面两句是什么 - ？
镜湖区槟榔回答： 出自《孝经》身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.
左丘钟18413959416问： 身体发肤受之父母 下句是什么 - ？
镜湖区槟榔回答： 要采纳哦,后面是~不敢毁伤,孝之始也
左丘钟18413959416问： 《孝经》知道的发过来.就是那一段:身体发肤受之父母,未敢损伤,孝之始也…………扬名立事………… - ？
镜湖区槟榔回答：[答案] “夫孝,德之本也,孝之所由生也.”“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身.” 做事切莫忘本,善待自己,善待父母
左丘钟18413959416问： “身体发肤 受之父母”的全文是什么 - ？
镜湖区槟榔回答： 原文:仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下.民用和睦,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?” 子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也...
左丘钟18413959416问： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤, - ？
镜湖区槟榔回答：[答案] 这是出自《孝经·开宗明义章》里德句子,意思是:的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝顺的开始.
