以弗所书2章的重点
以弗所书第二章8-10节的大纲是什么
【弗2:8】 你们得救是本乎恩，也因着【信】，这并【不是出于自己】，乃是神所赐的。【弗2:9】 也【不是出于行为】，免得有人自夸。【罗4:6】 正如大卫称那在【行为以外】，蒙神算为义的人是有福的。【罗11:6】 既是出于恩典，就【不在乎行为】。不然，恩典就不是恩典了。得救与行为的...
以弗所书2章1节“过犯”和罪恶,什么是“过犯”?什么是“罪恶”?_百度...
1. 在{弗二1}中提到，“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。”这里，“过犯”指的是那些本质正确但超出了界限的行为，而“罪恶”则是指那些本质上不正确的行为。2. “过犯”一词的字面意义是迷失、越界或误入歧途，意味着离开了正确的道路。3. “罪恶”则意味着射箭未能命中目标，使用这个...
列王纪上8章; 以弗所书2章
第二，所罗门王为百姓祷告。如果一个国家的权柄敬畏上帝，是其百姓的祝福。同时，所罗门王在他的祷告中提到了人犯罪的四种情况，得罪邻舍，天闭塞不下雨，灾祸疾病，遭遇掳掠，因为神的话语是永恒的，所罗门王所提及的罪，仍在对我们作出警示。以弗所书2章 感动的经文：我们从前也都在他们中间，放纵肉体...
以弗所书2章1-5节的主干句是什么?
主干句是2章4-5节：然而 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。愿神祝福你！
以弗所书2章8一9大纲怎么写?
一、恩典不是赚取 二、恩典源于神恩 三、恩典不在乎人的行为 四、恩典需要信心接受
以弗所书第二章8-10所写事件
弗2:9 也不是出于行为，免得有人自夸。弗2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。《得救之恩》弗2:8-10 一、是神的恩赐 弗2:8 1、不是出于自己 2、乃是出自上帝 二、是人的信心 弗2:9 1、不是在乎行为 2、乃是在于恩典 三、是主...
请问:以弗所书第二章14节,因他们是我们和睦,将两下合而为一,[两下]指...
所以彼得也曾装假,不愿和外邦人在一起吃饭(加二章11一14节)。直到纪元后70年罗马将军提多带兵毁灭耶路撒冷城,曾拆毁及污秽圣殿,连那以色列院与外邦院中间隔断的墙也拆毁了,这样犹太基督徒与外邦基督徒之中再没有隔膜。 当保罗写以弗所书时,圣殿被毁的事件仍未发生,所以保罗在这里所说“拆毁了中间隔断的墙”一...
经文弗2:1\/10问:得救的人如何行善?
感谢神！得救之前的人没有善，所以行善也是假的；得救之后的人行善，是把人带到救主耶稣基督面前，这是最大的善；至于那些外表的善行，不要自己去纠结如何做，圣灵自然会带领你，你顺从就可以了。愿神祝福你！
以弗所书2章1节“过犯”和罪恶,什么是“过犯”?什么是“罪恶”?_百度...
【弗二1】你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。﹝原文字义﹞「过犯」迷失，越界，误入歧途，离开正路；「罪恶」射不中的。「过犯罪恶，」凡事的性质对，而越限了便是过犯，凡事的性质本身是坏的，便是罪恶；前者注重人表现出来的罪，一切越过神旨意的范围之错误行为，后者则广泛地包括一切不合...
查经以弗所书第二章11一13的节的事件
【弗二12】「那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人；并且活在世上没有指望，没有神。」﹝原文直译﹞「那时，你们是在基督以外，和以色列国民隔绝，又在所应许的诸约上是局外人，并且在世上没有指望，没有神。」﹝原文字义﹞「无关」无分，分隔，疏远，隔离；「国民」...
胶南市感冒回答： 【弗2:8】 你们得救是本乎恩,也因着【信】,这并【不是出于自己】,乃是神所赐的. 【弗2:9】 也【不是出于行为】,免得有人自夸. 【罗4:6】 正如大卫称那在【行为以外】,蒙神算为义的人是有福的. 【罗11:6】 既是出于恩典,就【不在乎行为】.不然,恩典就不是恩典了. 得救与行为的好坏没有关系,上面都是神的话语,你们信吗?
彩咽17581691373问： 以弗所书第二章8 - 10所写事件 - ？
胶南市感冒回答： 弗2:8 你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的. 弗2:9 也不是出于行为,免得有人自夸. 弗2:10 我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的.《得救之恩》弗2:8-10一、是神的恩赐 弗2:8 1、不是出于自己 2、乃是出自上帝二、是人的信心 弗2:9 1、不是在乎行为 2、乃是在于恩典三、是主的工作 弗2:10 1、不是人的努力 2、乃是神的预备
彩咽17581691373问： 圣经上哪章哪节写教会不该随从世俗 - ？
胶南市感冒回答： 1)保罗在以弗所书2章2节指出基督徒在还没有得救之前的光景: 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵.2)保罗在罗马书12章2节勉励教会不要随从世俗(或是“效法世界”) 不要效法这个世界.只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意.
彩咽17581691373问： 查经以弗所书第二章11一13的节的事件 - ？
胶南市感冒回答： 【弗二11】「所以你们应当记念,你们从前按肉体是外邦人,是称为没受割礼的,这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的;」﹝原文直译﹞「故此你们要记得,你们从前在肉身上是外国人,被那些凭(人)手在肉身上行所谓受割...
彩咽17581691373问： 以弗所书第2章8 - 10节的经文应用 - ？
胶南市感冒回答： 2:8 你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己、乃是 神所赐的. 2:9 也不是出于行为、免得有人自夸. 2:10 我们原是他的工作、在基督耶稣里造成的、为要叫我们行善、就是 神所预备叫我们行的. 善行不是得救条件,但是得救的目的就是应该有善行.
彩咽17581691373问： 以弗所书2:8~9 意义 - ？
胶南市感冒回答： 2:8 你们得救是靠着恩典,藉着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐; 2:9 也不是出于行为,免得有人夸口. 在以弗所书,恩典指分赐到我们里面的神.所以,靠着恩典得救,意即得着经过过程的三一神,分赐到我们里面.多数基督徒都把恩...
彩咽17581691373问： 创十五6:＂亚伯兰信上帝,耶和华就以此为他的义.＂ - ？
胶南市感冒回答： 以弗所书2章1节:你们死在过犯罪恶中,他叫你们活过来.亚伯拉罕也是罪人、死人,“神是活人的神”,死人“信”神?以弗所书2章8-9:“你们得救是本乎恩...
彩咽17581691373问： 以弗所书的作品纲目 - ？
胶南市感冒回答： 壹 引言 一1~2 贰 教会在基督里所得的福分与地位 一3~三21 一 神给教会的福分 一3~141 父的拣选和预定,说出神永远的定旨 3~62 子的救赎,说出神永远定旨的完成 7~123 灵的印记和凭质,说出神所完成之定旨的应用 13~14 二 使徒为教会得...
彩咽17581691373问： 以弗所书5: 22.你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主. 23.因为丈夫是妻子的头,如同基 - ？
胶南市感冒回答： 以弗所书5章22节文意注解: 「作妻子的,」就普通的习惯说,是先说丈夫,后说妻子,但圣经中的说法正相反,这有二个原因:(1)第一对夫妇是夏娃先出事,所以在神的眼光中,是妻子先出事,要先劝错的一面.(2)丈夫豫表基督,妻子豫...
彩咽17581691373问： 新约圣经以弗所书中写了几件事 - ？
胶南市感冒回答： 新约圣经以弗所书的主题是:神永恒的救赎计划 主要写了两件事: 一、在基督里的教会(一1~三21) 二、教会在世应有的见证(四1~六24)
