以家观乡以天下观国
以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下谁说的
这句话是中国古代思想家老子所说。这句话出自：《道德经》第五十四章，原文如下：善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观...
《道德经》第五十四章赏析
修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；以身及人也。修之身则真，修之家则有余。修之不废，所施转大。修之於乡，其德乃长；修之於国，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，彼皆然也。以天下观天下。以天下百姓心，观天下之道也。天下之道...
...是什么?以家观家是什么?以乡观乡是什么?以国观国是什么?
以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下这句话出自《道德经》第五十四章，原文如下：善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦...
道德经第54章
原文：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃余，修之于乡，其德乃长，修之于国，其德乃丰，修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。译文：善于建树的人不可动摇，善于抱持的人...
道德经感悟(五十四)
原文：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。翻译：善于经营的人不会被拔除，善于坚守的...
道德经第五十四章原文及译文
道德经第五十四章原文及译文如下：道德经·第五十四章 作者：老子 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之身，其德乃真；修之家，其德乃余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以...
《道德经》第五十四章,原文,译文,自解
【原文】 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。【译文】 善于建树的不可能拔除，...
《老子》五十四章:以身观身
【原文】善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。【复盘三步法】【获得的新知】通过自己了...
百字瞻瞻68:故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下？以此 。———《道德经 . 第五十四章》所以，要从我的自身去观察别人，从我的家庭去观察别的家庭，从我的乡里去观察别的乡里，从我的邦国去观察别的邦国，从我的天下去观察别的天下。我怎么知道天下的情况呢？就是用这种...
...修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不缀。修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。翻译其意思为：善于立法者自己就被禁锢在法律的...
东风区福瓴回答：[答案] 要把别人的家当做自己的家来爱护,把所有故乡都当做自己的故乡来热爱,把别的国家当做自己的国家来治理,把整个世界当做自己的世界来理事. 意思是:设身处地为他人着想.
和朗15341527476问： 解释一句话以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子·牧民》 谁能帮我解释一下这句话的具体含义?谢谢具体一些,每句话都解释一下... - ？
东风区福瓴回答：[答案] 原文:以家为乡,乡不可为也;以乡为国,国不可为也;以国为天下,天下不可为也.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下.毋曰不同生,远者不听;毋曰不同乡,远者不行;毋曰不同国,远者不从.如地如天,何私...
和朗15341527476问： 以家为家 以乡为乡 以国为国 以天下为天下的意思 具体一点!快快!!! - ？
东风区福瓴回答： 把别人的家当自家看待,别人的国家当自已的国家看待!设身处地,为他人着想的一种大公无私的思想境界!
和朗15341527476问： 爱国名言警句 - ？
东风区福瓴回答： 1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子·牧民》2.临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》4.苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难,视死忽...
和朗15341527476问： 以家为家,一乡为乡,以国为国,以天下为天下.中的以天下为天下是什么意思? - ？
东风区福瓴回答： 天下有两种理解方法一,天下的意思就是普天之下中的天下,也就是我们能够了解到或者知道的全部的地方(包括其中的人民)二,因为古时候有天子封诸侯的传统,诸侯呆的地方叫国,天子的所有领地就是天下.这句话的意思就是要人们心忧天下,以天下为重,守护这片天地.
和朗15341527476问： 解释一句话 - ？
东风区福瓴回答： 原文:以家为乡,乡不可为也;以乡为国,国不可为也;以国为天下,天下不可为也.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下.毋曰不同生,远者不听;毋曰不同乡,远者不行;毋曰不同国,远者不从.如地如天,何私何亲?如月如日,唯君之节! 以国为天下,天下不可为也.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下.翻译:(应该)按照治家的要求治家,按照治乡的要求治乡,按照治国的要求治国,按照治天下的要求治理天下.
和朗15341527476问： 老子五十四章的意思？
东风区福瓴回答： 五十四章 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍. 修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普. 故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下.吾何以...
和朗15341527476问： 庄子和老子有什么相同,什么不同? - ？
东风区福瓴回答：[答案] 道家与儒家二家在先秦时期即同显于世,汉魏以后又同在“三教”.儒家大师以孔子、孟子并称,道家大师以老子、庄子并称... 《老子·五十四章》:“故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下.吾何以知天下之然?以此.”《老子...
和朗15341527476问： “善建者行成其久远”什么意思? - ？
东风区福瓴回答： “善建者行成其久远”的意思是:1.守诚者实,为公者益,求变者通为前提才能走的更远. 老子在《道德经》第五十四章里写到:“善建者不拔,善抱者不脱.”用现在的话来说是:“善于建设房子的,其房子不会因根基不牢而倒塌;善于抱持...
和朗15341527476问： ＂修其身,其德乃真.＂解释一下确切意思和出处? - ？
东风区福瓴回答：[答案] 修之身,其德乃真.出自《老子·德道经》. 全文如下: 修之身,其德乃真.修之家,其德有余;修之乡,其德乃长;修之邦,其德乃 丰;修之天下,其德乃博.以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下;吾何以知天下之然兹?以此.” ...
