五十阴魔+仙佛难活

作者&投稿:褒亮 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

西游记全集 故事梗概
故事梗概:《西游记》前七回叙述孙悟空出世,有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经,沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动,规模宏大,结构完整,并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩,其隐含意义非常深远,众说纷纭,见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度...

西游记的9981难拜托各位大神
蒙差揭谛皈依旨,谨记唐僧难数清:金蝉遭贬第一难,知 出胎几杀第二难,满月抛江第三难,寻亲报冤第四难,古 出城逢虎第五难,落坑折从第六难,双叉岭上第七难,斋 两界山头第八难,陡涧换马第九难,夜被火烧第十难,主 失却袈裟十一难,收降八戒十二难,黄风怪阻十三难,知 请求灵吉...

西天取经一共要遇多少难?
夜被火烧第十难 失却袈裟十一难 收降八戒十二难 黄风怪阻十三难 请求灵吉十四难 流沙难渡十五难 收得沙僧十六难 四圣显化十七难 五庄观中十八难 难活人参十九难 贬退心猿二十难 黑松林失散二十一难 宝象国捎书二十二难 金銮殿变虎二十三难 平顶山逢魔二十四难 莲花洞高悬二十五难 乌鸡国救主二十六...

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菩提心修得如何,怎么样可以获得解脱,而是今天说这个人有神通,明天说那个人梦见过佛菩萨,不仅其他人会认为佛教就是迷信,而且自己也会离解脱越来越远,因此,我们一定要改掉这些习气,珍惜这些修法,要有条不紊地去修。

唐僧师徒四人经历了哪八十一难
观音菩萨查僧所受之灾,见距九九八十一之数尚缺其一,故令揭谛再生一难。遣送四众的八大金刚接到观音法旨,遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。老鼋驮四众渡河,但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后,庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。

请概括《西游记》中唐僧师徒受的最后一难。100字左右
见距九九八十一之数尚缺其一,故令揭谛再生一难。遣送四众的八大金刚接到观音法旨,遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。老鼋驮四众渡河,但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后,庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更,师徒离去。

《西游记》唐僧师徒经过多少难
观音菩萨查僧所受之灾,见距九九八十一之数尚缺其一,故令揭谛再生一难。遣送四众的八大金刚接到观音法旨,遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。老鼋驮四众渡河,但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后,庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。

西游记里唐僧师徒经历了多少难?
观音菩萨查僧所受之灾,见距九九八十一之数尚缺其一,故令揭谛再生一难。遣送四众的八大金刚接到观音法旨,遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。老鼋驮四众渡河,但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后,庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。

剧姬17746523516问: 佛法禅宗中修行的最好境界是什么? -
北票市植入回答: 呵呵,如果依照《楞严经》上的记载,有五十阴魔会扰乱人的禅修.这五十阴魔分别是由:眼、耳、鼻、舌、身五根产生,每一根有十个魔王来扰乱.其实,这就是因五识而产生五十种魔镜,如果处理不当,则会堕于魔道,当以平常心对待.当阿难问佛如何来对置魔境,佛就教导,不管出现什么境界,即使再好的境界,如果产生欢喜心或者是因此而动清净心,那么好境也会变成魔境的.所以,不要执着于禅修中的种种境界,才是正确的做法.所以,真正最好的境界是如如不动,任何的外部境界都扰乱不了你的清净自性,明白了吗?

剧姬17746523516问: 我能感觉佛祖有时候会和我说事还挺准的这是什么原因 -
北票市植入回答: 出现这种情况,有两种情况,一种是修行中出现的五十阴魔现象,不必理会,更不要以为自己修证很高,有佛菩萨来给我说话了.这时候,如果与所见的佛形像讲话,相信他的话,就会很容易入魔.修行界有句话叫:魔来魔斩、佛来也斩,为什么?都是自心所化,可以把它当做一种幻觉,不理不睬就行了,绝对不能信.可以学习楞严经关于五十阴魔的论述. 另一种情况,就是附体.附体也会化现佛说话的.这样就更不能信了. 总之,遇到这种情况,如果对话,其实是很危险的,这时候可以念六字大明咒,一般就会烟消去散.

剧姬17746523516问: 佛弟子如何面对天魔及魔难 -
北票市植入回答: 看来还差点距离,佛说众是万魔来,我自不起坐,魔只是人自己的阴神,当你在入定时就会幻化出神仙、佛观音,鬼怪,而且越出越奇,如果没有定力,就会被吸引或吓到,破坏你的修行,有的魂被带去回不来了,还有一点就是摄入的食物也会幻化,所以要辟谷.要以灭静定而寂灭之.

剧姬17746523516问: 楞严经里的五十阴魔,那些魔鬼为何不下地狱,接受折磨?反而去蛊惑禅修者. -
北票市植入回答: 个人认为:“魔”有两类:一是自己的'心魔',譬如“贪嗔痴慢疑邪见”.在修行的时候,常常想静下心来参禅、打坐、念佛,但是心中杂念纷纷,这也可以说是一种心魔的表现.二是外道,广义地说,不只是有大神通的天魔,即使是不具有正见、正信、正愿的眷属,也是修行上的魔障.古云:“妇是没耳枷”,意为眷属的爱恋犹如无形的枷锁.慢说修行一事,世间多少有志之士为此放弃了自己的理由,岂非是“魔”?那些外道言论、学说也是一样.希望这样的回答能对你有帮助.南无阿弥陀佛!

剧姬17746523516问: 佛经上讲的50种阴魔具体指社么 -
北票市植入回答: 一,蕴魔,色等五蕴,为众恶之渊薮,障蔽正道,害慧命者.二,烦恼魔,贪等烦恼,迷惑事理,障蔽正道,害慧命者.三,业魔,杀等恶业,障蔽正道,害慧命者.四,心魔,我慢之心,障蔽正道,害慧命者.五,死魔,人之寿命有限,妨修...

剧姬17746523516问: 念佛持咒会遇哪些魔事? -
北票市植入回答: 印光大师鉴订 道高一尺,魔高一丈,是一定的.修行到功夫深了,难免没有魔来.魔有内魔,有外魔;外魔易退,内魔难降.如不能降,必要着魔;不但修功走失,亦且危险甚虞.若论降魔,约有四种方法. 一、要识魔相.凡着魔的人...

剧姬17746523516问: 佛教里的五十阴魔怎么这么奇怪呢 -
北票市植入回答: 修行正法的 有佛菩萨加持 不会入魔 没有这个事的 魔道都是不守色戒的 不是贪财 好色 不算是魔道众生 如不断淫,必落魔道:上品魔王、中品魔民,下品魔女. 好坏都人心的问题 心念正就不用怕什么的 你要是什么都不做 就是搞六道轮回了 不求生极乐 没人救你的 这是真的可怕了!!

剧姬17746523516问: 楞严经五十阴魔 -
北票市植入回答: 楞严经第九卷有详细描述修行禅定中的五十种魔相,称为五十阴魔.五十种魔相是分别是发生在五阴,即色阴、受阴、想阴、行阴、识阴的境界,每种各对应十种阴魔.都是于禅定中起妄念所生,这些妄念有正念...

剧姬17746523516问: 佛教有哪部经典详细描述过天人道的情况吗? -
北票市植入回答: 楞严经第八章后半章到第九章介意三渐次到五十五圣位.十因六果地狱情况.修罗,仙人的形成.二十八天人的情况.五十阴魔的境界

剧姬17746523516问: 楞严经中五十种阴魔如何对治 -
北票市植入回答: 楞严经中讲五十种阴魔时,就讲对治方法了,好好看看楞严经.如果看不懂,就看宣化上人讲的楞严经五十种阴魔,讲的非常详细.


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