于其身也则耻师焉惑矣翻译
于其身也则耻师焉惑矣原文是什么
1、于其身也，则耻师焉，惑矣翻译：（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。2、原文：《师说》【作者】韩愈【朝代】唐古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而...
于其身也,则耻师焉
"焉"的意思：语气词，无义。“于其身也,则耻师焉”的意思是：但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻。此句出自唐代作家韩愈的《师说》。原文选段：于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。译文：但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻...
爱其子择师而教之于其身也则耻师焉出自哪里
1、出处 出自唐代韩愈的《师说》。2、原文 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。3、释义 爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的...
于其身业则耻师焉的则什么意思
则：转折关系，因为“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”。出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。译文：（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。注释...
爱其子,择师而教之于其身也,则耻师焉的翻译
爱其子,择师而教之于其身也,则耻师焉的翻译爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉的翻译为:爱自己的孩子,选择老师来教他。但是对于他自己,却以跟从老师学习为可耻。【出处】韩愈〔唐代〕《师说》【原文】古之学
于其身也,则耻师焉 其什么意思
1、“于其身也,则耻师焉”中“其”假借为代词：他。身：自身、自己。于其身：对于他自己。2、原文：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。——《师说》3、译文：（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是...
于其身也则耻师焉句式
倒装句。于其身也，则耻师焉，意思是对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻。于其身，对于他自己。身，自身、自己。师，动词，拜师。焉，他们。耻，意动用法。师说节选 原文：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者...
师说的原文
欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者...
师说韩愈原文和译文
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者...
...择师而教之。于其身也。则耻师焉。惑矣!》是什么意思?
因为爱他的孩子，就给孩子找一个好老师来教。可对于自身的学习，却以从师学习为耻。这真是糊涂啊！
神池县匹多回答：[答案] (人们)喜欢他们的孩子,(就)选择老师来教他,(但是)对于他自己呢,却以跟从老师(学习)为可耻,(真是)糊涂啊!
红逸19595623564问： 于其身也,则耻师焉,惑矣 焉的意思 - ？
神池县匹多回答：[答案] 但是对于他自己,却以跟从老师学习为可耻,这是糊涂的!
红逸19595623564问： 于其身也 于的意思 - ？
神池县匹多回答：[答案] 这个要联系上下文才好说哦;例如: 1、是贵义于其身也. “这是(由于)把仁义看的比自己的身体还贵重啊!” 这里是“于”就是“由于”的意思. 2、于其身也,则耻师焉. “对于自身来说,却以从师学习为耻.” 这里是“于”,是“对于”的意思. ...
红逸19595623564问： “爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣” 这句话直译我会,表达什么.“惑矣”,到底是谁“惑”,作者本人还是文中的那个人? - ？
神池县匹多回答：[答案] 作者对孩子的父亲这种行为不解
红逸19595623564问： 于其身也,则耻师焉,惑矣 焉的意思 - ？
神池县匹多回答： 但是对于他自己,却以跟从老师学习为可耻,这是糊涂的!
红逸19595623564问： 中的“爱其子.择师而教之.于其身也.则耻师焉”翻译! - ？
神池县匹多回答：[答案] 因为爱他的孩子,就给孩子选择一个好老师来教.可对于自身的学习,却以从师学习为耻.这真是糊涂啊!
红逸19595623564问： 师说中的重要实词,虚词,活用,句式等文言现象快告我 - ？
神池县匹多回答：[答案] 通假字 1.师者,所以传道【受】业解惑也 受:通“授”,传授,讲授 2.或师焉,或【不】焉 不:通“否”,表否定 3.... 表反问,难道) 【惑】 ①师者,所以传道受业解惑也:(名词,疑难问题) ②于其身也,则耻师焉,惑矣:(形容词,...
红逸19595623564问： 则 1.位卑则足羞,官盛则近谀.2.于其身也,则耻师焉,惑矣.6.此则岳阳楼之大观也.解释各句中虚词则的用法. - ？
神池县匹多回答：[答案] 1则:就 2于:对于 也:语气词 则:却 焉:于此 矣:语气词 此:这 则:就 之:的 结构 也:语气词
红逸19595623564问： <师说>中的“爱其子.择师而教之.于其身也.则耻师焉”翻译!!!! - ？
神池县匹多回答： 因为爱他的孩子,就给孩子选择一个好老师来教.可对于自身的学习,却以从师学习为耻.这真是糊涂啊!
红逸19595623564问： 韩愈师说原文及翻译 - ？
神池县匹多回答： 师说【作者】韩愈 【朝代】唐古之学者必有师. 师者, 所以传道受业解惑也. 人非生而知之者, 孰能无惑? 惑而不从师, 其为惑也, 终不解矣. 生乎吾前, 其闻道也固先乎吾, 吾从而师之; 生乎吾后, 其闻道也亦先乎吾, 吾从而师之. ...
