乡为身死而不受今为所识穷乏者
“乡为身死而不受,今为妻之奉为之。”的意思是什么?
以前（有人）宁肯死也不愿接受，今为妻之奉为之 现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；出自:鱼我所欲也 朝代：先秦 作者：孟子及其弟子 译文 鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的...
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之的译文是?
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。译文：从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。原文节选：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而...
乡为身死而不受'今为所识穷乏者得我而为之'咋翻译
翻译：从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。本句选自《鱼我所欲也》，出自《孟子·告子上》。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命...
乡为生死而不受今为所识穷乏者得我而为之什么意思
根据百度汉语资料显示，“乡为生死而不受今为所识穷乏者得我而为之”出自孟子的《鱼我所欲也》，意思是从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍...
向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之的翻译
原先为了义宁愿身死而不受施舍，今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。而是什意思?
而”的意思就是字面上的意思。乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之这句出自先秦时期的孟子（一说为其弟子所记录）《鱼我所欲也》中。译文：从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。部分诗句；一...
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,何也?
在《孟子·告子上》中，孟子说：“乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，何也？鱼我所欲也。”这句话的意思是，乡村中人们宁愿牺牲生命也不屈服于困苦，而现在我帮助那些我认识的困苦之人，是因为他们需要帮助，这是我所渴望的，就像我渴望鱼一样。孟子通过这句话表达了他关于仁爱和助人...
向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而位之的意思
先前宁愿自身死亡也不接受，如今却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了。解释：穷乏者：穷困贫苦的人 得我：得于我，感激我的恩德。得，通“德”，恩惠，这里是名词活用作动词：感激恩德的意思。
今为所识穷乏者得我与的意思
穷乏：贫穷. “得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思,动词. “与”通“欤”,语气词 这是孟子《鱼我所欲也》里的句子,全句是“向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之”.意思是“原先为了大义宁愿身死而不愿接受（一箪食,一豆羹）,现在却为了我所认识的贫困的人感谢我的恩德而接...
宫室之美之用法
之是结构助词，意思是“的”。一、原文乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。二、译文 以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义...
宿州市唑来回答：[答案] 代词.在这句话中,具体代指接受这件事情. 原文的大致意思就是:以前宁可牺牲性命也不接受,今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事. 之,就是代指这种事情.
肇骂13642593992问： 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之的意思 - ？
宿州市唑来回答：[答案] 先前(有人为了大义)宁肯死也不愿接受(一箪食一豆羹),现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了(万钟俸禄)
肇骂13642593992问： 乡为身死而不受的为什么意思 - ？
宿州市唑来回答：[答案] 乡为身死而不受的为:为了. 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之的意思:先前(有人为了大义)宁肯死也不愿接受(一箪食一豆羹),现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了(万钟俸禄)
肇骂13642593992问： 《鱼我所欲也》中“乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之”运用了什么论证方法?有什么作用? - ？
宿州市唑来回答：[答案] 对比论证,突出不辨礼仪受万钟的不义
肇骂13642593992问： 向为身死而不受 - ？
宿州市唑来回答：[答案] 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之的意思:先前(有人为了大义)宁肯死也不愿接受(一箪食一豆羹),现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了(万钟俸禄)
肇骂13642593992问： 把下列的句子翻译成现代汉语.(4分)(1)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之.(2)其不知丘也亦甚矣. - ？
宿州市唑来回答：[答案] (1)从前即使死了也不接受,现在为了那些贫穷的人感激我而去做这些事.(注意“乡、得”) (2)他(齐景公)也太不了解我了.
肇骂13642593992问： 文言文阅读 (甲)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤? 乡为身死而不受,今为宫室之美为之;... - ？
宿州市唑来回答：[答案] 1.有什么益处 同“向”,从前 推辞 连词表转折,却 2.B 3.这也不可以停止不干了吗?这就叫失去了他本来的思想. 4.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我...
肇骂13642593992问： “乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之”中的“得”意思?这里“乡”的拼音? - ？
宿州市唑来回答：[答案] 先前(有人为了大义)宁肯死也不愿接受(一箪食一豆羹),现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了(万钟 )这里的“得我”是感激我的意思.得:感激
肇骂13642593992问： 孟子＂舍身取义＂ 的观点有什么现实意义 - ？
宿州市唑来回答：[答案] 出自孟子《鱼我所欲也》 让我死吧!因为那样可以让很多人活下来!《鱼我所欲也》原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲... 为宫室之美、妻妾之奉,所识穷乏者得我与(通“欤”,语气助词)?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受...
肇骂13642593992问： 请问:鱼我所欲也中＂此之谓失其本心＂中的之是什么意思?整句话“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身... - ？
宿州市唑来回答：[答案] 这就是所说的丧失了人的本性. 此:这 这里代词“此”做主语 之:放在主谓之间,取消句子独立性 请采纳,谢谢
