乡为生死而不受今为所识穷乏者得我而为之什么意思

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~ 从前为了道义宁愿死也不愿接受别人的施舍,如今却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。
根据百度汉语资料显示,“乡为生死而不受今为所识穷乏者得我而为之”出自孟子的《鱼我所欲也》,意思是从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今却为了住宅的华丽却接受了它;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它。
《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》,强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。


为宫室之美中的为是什么意思
介词,“而”的意思。“今为宫室之美为之”的意思:如今(有人)却为了住宅的华美而接受了。出处:战国时期孟子《鱼我所欲也》原文节选:乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其...

鱼我所欲也 乡为身死而不受 的而是什么意思
出自:战国 孟子《鱼我所欲也》原文选段:万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。释义...

乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之 的之是什么意思,帮帮忙啊...
代词。在这句话中,具体代指接受这件事情。原文的大致意思就是:以前宁可牺牲性命也不接受,今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事。之,就是代指这种事情。

“向为身死而不受,今为宫室之美为之”怎么翻译
有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?(只是)为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗?过去宁愿送命也不肯接受,今天(有人)为了住宅的华丽却去做这种事;过去宁可送命也不肯接受,今天(有人)为了妻妾的侍奉却去做这种事;过去宁可送...

向为生死而不受为的意思和读音
出自《鱼我所欲也》:“向为身死而不受,今为宫室之美为之”xiangweishengsierbushou意思是先前宁肯死也不愿意接受,现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。

此之谓失其本心翻译
翻译:这就叫做丧失了人所固有的本性。语出《鱼我所欲也》。《鱼我所欲也》先秦:孟子及其弟子(节选)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为...

孟子《与我所欲也》中概括"不受嗟来之食"的句子
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏...

乡为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之什么意思
先前(有人为了大义)宁肯死也不愿接受(一箪食一豆羹),现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了(万钟俸禄)

一箪食,一豆羹,得之求生,弗得则死 的汉语翻译是?
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者...

寻《鱼我所欲也》的原文,习题和解释
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不...

西陵区15039465627: 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之的意思 -
季菲生乳:[答案] 先前(有人为了大义)宁肯死也不愿接受(一箪食一豆羹),现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了(万钟俸禄)

西陵区15039465627: 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之 -
季菲生乳:[答案] 代词.在这句话中,具体代指接受这件事情. 原文的大致意思就是:以前宁可牺牲性命也不接受,今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事. 之,就是代指这种事情.

西陵区15039465627: 用现代汉语翻译①乡为身死而不受,今为所识穷者得我而为之. ②故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子 -
季菲生乳:[答案] 先前(有人为了大义)宁肯死也不愿接受(一箪食一豆羹),现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了(万钟俸禄). 所以推行恩德就可能保有四海疆土,不推行恩德连保住妻子儿女的凭籍都没有

西陵区15039465627: 向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而位之的意思 -
季菲生乳:[答案] 原先为了大义宁愿身死而不愿接受(一箪食,一豆羹),现在却为了我所认识的贫困的感谢我的恩德而接受了万钟的奉禄. 给我最佳!

西陵区15039465627: 乡为身死而不受的为什么意思 -
季菲生乳:[答案] 乡为身死而不受的为:为了. 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之的意思:先前(有人为了大义)宁肯死也不愿接受(一箪食一豆羹),现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了(万钟俸禄)

西陵区15039465627: 把下列的句子翻译成现代汉语.(4分)(1)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之.(2)其不知丘也亦甚矣. -
季菲生乳:[答案] (1)从前即使死了也不接受,现在为了那些贫穷的人感激我而去做这些事.(注意“乡、得”) (2)他(齐景公)也太不了解我了.

西陵区15039465627: 向为身死而不受,今为所识穷这得我而为之 “得”怎么翻译? -
季菲生乳:[答案] 今为所识穷乏者得我而为之 得:通“德”,恩惠,这里是“感激”的意思 (名动)

西陵区15039465627: 初三下鱼我所欲也一词多义:今为( ) 所识穷乏者得我而为之( ) 则凡可以比患者何不为也( )乡为身死而不受( ) -
季菲生乳:[答案] 因为,为了;做;做.乡为身死而不受(为了)

西陵区15039465627: 《鱼我所欲也》中“乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之”运用了什么论证方法?有什么作用? -
季菲生乳:[答案] 对比论证,突出不辨礼仪受万钟的不义

西陵区15039465627: 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之的译文是? -
季菲生乳: 以前宁可牺牲性命也不接受,今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事.

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