举三者授之贤者非为贤赐也
墨子的生平
《尚贤上》又云:"故古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之。高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令。曰:'爵位不高,则民弗敬,蓄禄不厚,则民不信,政令不断,则民不畏'。举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。故当是时,以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故宫无常...
墨子十句经典名句
7、古者圣王之为政，列德而尚贤，遂在农与工肆之人，有能则举之，高予以爵，重予以禄，任之以事，断予之令。曰：“爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。”举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。8、富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。9、无言...
墨子评价
举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。故当是时,以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故宫无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之,举公义,辟私怨,此若言之谓也。"其意思是,所以古代圣贤帝王施政,安排位置给品德高尚的人,崇尚贤能的人,即使在农民、工匠或商人之中,有能力的就举荐,给予其高...
有关墨子的格言,谚语,名句
是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。 是故古者圣王之为政也,言曰:“不义不富,不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。” 爵位不高,则民弗敬;蓄禄不厚,则民不信;政令不断,则民不畏。举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。 ___以上《尚贤...
用斜线(\/)给下面短文划线的部分断句。(5分)故古者圣王之为政, 列德...
故古者圣王之为政， 列德而尚贤\/虽在农与工肆之人\/有能则举之\/高予之爵\/重予之禄\/任之以事\/断予之令\/曰\/爵位不高\/\/则民弗敬\/蓄禄不厚\/\/则民不信\/政令不断\/\/则民不畏。 ”举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。 （“\/\/”可断可不断）
墨子语录
7、古者圣王之为政，列德而尚贤，遂在农与工肆之人，有能则举之，高予以爵，重予以禄，任之以事，断予之令。曰：“爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。”举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。8、富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。9、无言...
求关于墨子思想的介绍
举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。故当是时,以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故宫无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之,举公义,辟私怨,此若言之谓也。"其意思是,所以古代圣贤帝王施政,安排位置给品德高尚的人,崇尚贤能的人,即使在农民、工匠或商人之中,有能力的就举荐,给予其高...
墨子的名言警句
举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。 ---以上《尚贤上》 墨子的名言警句2 1、 兼相爱,交相利。 (既爱自己也爱别人,与人交往要彼此有利。)——墨子 2、 言不信者,行不果。 ——墨子 3、 志不强者智不达。 ——墨翟 4、 勇,志之所以敢也。 ——墨子 5、 海纳百川,有容乃大,襟三江而带...
关于敬字的句子
1. 古者圣王之为政，列德而尚贤，遂在农与工肆之人，有能则举之，高予以爵，重予以禄，任之以事，断予之令。曰：“爵位不高，xxx弗敬；蓄禄不厚，xxx不信；政令不断，xxx不畏。”举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。——墨子〖87字〗2. 凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。—...
墨家创始人墨子名言警句集锦
是故古者圣王之为政也,言曰:“不义不1,不义不1,不义不贵,不义不亲,不义不近。” 爵位不高,则民弗敬;蓄禄不厚,则民不信;政令不断,则民不畏。举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。 ___以上《尚贤上》 古者圣王甚尊尚贤而任使能,不党父兄,不偏1贵,不嬖颜色。贤者举而上之,1而贵之,以为官长...
临颍县贞芪回答：[选项] A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 法家
凭阅13215439051问： ...列德而尚贤虽在农与工肆之人有能则举之高予之爵重予之禄任之以事断予之令曰爵位不高则民弗敬蓄禄不厚则民不信政令不断则民不畏 .举三者授之贤... - ？
临颍县贞芪回答：[答案] 故古者圣王之为政,列德而尚贤/虽在农与工肆之人/有能则举之/高予之爵/重予之禄/任之以事/断予之令/曰/爵位不高//则民弗敬/蓄禄不厚//则民不信/政令不断//则民不畏.”举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成. (“//”可断可不断)
凭阅13215439051问： 求《墨子*尚贤》翻译 - ？
临颍县贞芪回答： 《尚贤》——《墨子》墨翟(战国初鲁国人) 子墨子言曰:「今者王公大人为政於国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治.然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶.是其故何也?」子墨子言曰:「...
凭阅13215439051问： “古之圣王之为政,列德而尚贤”出自哪里? - ？
临颍县贞芪回答： “古之圣王之为政,列德而尚贤”出自《列德而尚贤》节选自《墨子*尚贤》. 《墨子*尚贤》,列举尧、舜、禹、汤治理天下的经验,进一步证明:用人唯贤,唯能是举是治国富民的根本之策. 释义:古代圣王为政,给有德的人安排职位并尊重...
凭阅13215439051问： 墨子的主要思想是什么? ？
临颍县贞芪回答： 墨子是先秦时期著名的思想家、哲学家、政治家、科学家、军事家和逻辑学家.墨子... 举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成.故当是时,以德就列,以官服事,以劳...
凭阅13215439051问： 谁知道墨子的名人名言2句最有名气的名人名言 ？
临颍县贞芪回答： 见贤而不急,则缓其君矣.非贤不急,非士无与虑国. 非无安居也,我无安心;非无... 政令不断,则民不畏.举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成. ____以上《尚...
凭阅13215439051问： 宋史 朱熹传 译文朱熹 - ？
临颍县贞芪回答： 朱熹,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人.父松字乔年,中进士第.胡世将、谢克家荐之,除秘书省正字.赵鼎都督川陕、荆、襄军马,招松为属,辞.鼎再相,除校书郎,迁著作郎.以御史中丞常同荐,除度支员外郎,兼史馆校勘,历司勋、吏...
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临颍县贞芪回答：[选项] A. 举三者授之贤者——有能则举之 B. 下之所以事上者——无能则下之 C. 去国怀乡——国中之众 D. 阖其自入而求之——是其故何也
凭阅13215439051问： 论语宪问的原文 - ？
临颍县贞芪回答： 宪问篇第十四1 宪问耻.子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也.”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也.”2 子曰:“士而怀居,不足以为士矣.”3 子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行...
凭阅13215439051问： 《孔子世家》的全文翻译,急!!! - ？
临颍县贞芪回答： 您好! 译文:鲁定公十四年,孔子五十六岁,由大司寇代理国相事务,面有喜色,门人说:“听说君子祸患降临不恐惧,福运到来不喜悦.”孔子说:“是有这样的话.但不是还有'身居高位礼贤下士而自得其乐'的话吗?”于是诛杀鲁国扰乱...
