为何要比及三年
子路曾皙冉有公西华侍坐章译文
夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤...
子路、曾皙、冉有、公西华的志向和性格特点?(联系原文答)
子路：坦诚、鲁莽；曾晳：懂礼爱乐；冉有：谦虚谨慎；公西华：谦恭有礼。1，子路：坦诚、鲁莽。原文：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”释义：子路率先回答说到，我自己的理想，就是可以有一个国家，可以有一千...
子路曾皙原文及翻译朗读
夫子哂(shěn)之。求！尔何如？对曰：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟(sì)君子。赤！尔何如？对曰：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。点！尔何如？鼓瑟希，铿(kēng)尔，舍瑟而作，对曰：异乎三子者之撰(zhuàn)。子曰：何伤...
写出《论语.先进(节选)》原文及翻译
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使民。如其礼乐，以俟群子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。“ “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰...
暮春者,春服既成。。。翻译。
原句:暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 出处：这句话是《论语.先进》篇里孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等几个弟子各自说说自己的志向时曾皙所说之话。译文:在暮春三月，穿上春天的衣服，约上五六人，带上六七个童子，在沂水边沐浴，在高坡上吹风，一路唱...
2015四川卷文言文翻译
今诸生口诵圣人之典，体闲庠序之训，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅誉日新，朋友钦而乐之，朝士敬而叹之。于是州府交命，择官而仕，不亦美乎！若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜究奇，使杨、班韬笔，仲舒结舌，亦惟才所居，固无常人也。然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，...
子路曾西冉有公西华侍坐的原文和译文
”对曰：“方六七十，如五六十16，求也为之，比及三年，可使足 民。如其礼乐，以俟君子17。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉18。宗庙之事19 ，如会同20，端章甫21，愿为小相焉22。” “点，尔何如？”鼓瑟希23，铿尔，舍瑟而作24，对曰：“异乎三子者之撰25。” 子曰：“何...
子路率尔而对的出自哪里
夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤...
宗庙之事如会同端章甫愿为小相焉翻译
原文 原文：子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何知？”对曰：“方...
子曰:“吾与点也。”的原文和译文
原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何知？”对曰：“方六七十，...
呼中区复方回答：[答案] 这句话是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》里的吧?注意,在这句话翻译最容易错的地方就是:“由”是说话者的名字,... 让子路(我)去治理这个国家,等到三年光景,可以让它的(百姓)勇敢起来,而且懂得礼义.希望我的回答能对你有帮助,...
汤葛13698531051问： 在【论语】里孔子为什么胃然叹曰;吾与点也 - ？
呼中区复方回答： 我的理解(26):这段比较著名,我也用不着展开表述.但我估计许多人都没注意到细节,让我为大家分析一下:1、“由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.”在这里面,所有的事情都是子路亲力亲为,大家想想:这是不是第二章的《...
汤葛13698531051问： 孔子“哂”子路的主要原因是什么 - ？
呼中区复方回答：[答案] 当孔子让个人言志的时候,子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.” 孔子认为“为国以礼”,子路的确将民众的“勇”放在首位.孔子“哂”的主要原因便是不认同子路...
汤葛13698531051问： 孔子为什么要＂哂＂子路 - ？
呼中区复方回答： 当孔子让个人言志的时候,子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.” 孔子认为“为国以礼”,子路的确将民众的“勇”放在首位.孔子“哂”的主要原因便是不认同子路的思想,治理国家应该遵循“礼”,让民众知礼有节,而不是成为勇夫.
汤葛13698531051问： ...居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使... - ？
呼中区复方回答：[答案]小题1:(1分) 孔子 语录 小题1:①认为②或者③ 才具这里指从事政治工作的才能 ④ 赞同 小题1:翻译 如果让冉求我去治理,等到了三年,就可以使百姓骁勇善战,而且懂得礼仪. 小题1:子路“率尔”言志的方式一点都不谦让,有违孔子“为国以礼...
汤葛13698531051问： 文言文句子翻译 方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民. - ？
呼中区复方回答：[答案] 方圆六七十里或五六十里的小国,我来治理它; 等到三年,可以使老百姓富足.
汤葛13698531051问： 比及三年,可使足民.如其礼乐,以俟君子. 翻译? - ？
呼中区复方回答：[答案] 等到过了三年,可以让这个国家的百姓富足.至于如何搞好礼乐,只能等待贤人君子来干. 请好评 ~在右上角点击【评价】,然后就可以选择【满意,问题已经完美解决】了. 如果你认可我的回答,敬请及时采纳,
汤葛13698531051问： 求翻译和标点鲁公索氏将祭而亡其牲孔子闻之曰公索氏比及三年必亡矣后一年而亡弟子问曰昔公索氏亡牲夫子曰比及三年必亡矣 - ？
呼中区复方回答：[答案] 鲁公索氏将祭/而亡其牲/孔子闻之/曰/公索氏比及三年必亡矣/后一年而亡/弟子问曰/昔公索氏亡牲/夫子曰/比及三年必亡矣. 鲁国一个姓公索的人因为快要祭祀了,便杀了家里的牲口.孔子听到这件事后说:“公索氏不到三年一定会死!”公索氏一年...
汤葛13698531051问： 求孔子与弟子们畅谈理想的文字!!!文言文! - ？
呼中区复方回答： 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉?” 子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着.孔子说:“不要因为我年纪比你们大一点,就不敢讲了.(你们)平时常说...
汤葛13698531051问： 文言文翻 孔子为什么 渭然叹曰我与点也 - ？
呼中区复方回答： 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.”夫子哂之.“求!尔何如?”对曰:...
