世说新语《德行》
《世说新语·德行第一》 全文什么意思?华歆和王朗谁优谁劣?
华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说 ：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。" 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才 搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上 托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路...
世说新语翻译德行
担任豫章太守时，一到南昌就问徐稚（字孺子）住哪里，要去探望他。主薄说：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。”陈蕃说：“从前周武王乘车到贤人商容家，到当地后连座位也没坐热就去了，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？”德行第一之二、鄙吝复生 （原文）周子居常云：“吾时月不...
《世说新语·德行》翻译:陈太丘诣荀朗陵_那篇,和管宁、华歆共园中锄菜...
南朝刘义庆《世说新语》德行篇第6则译文：太丘县县长陈寔去拜访朗陵侯相荀淑，因为家贫、俭朴，没有仆役侍候，就让长子元方驾车送他，少子季方拿着手杖跟在车后。孙子长文年纪还小，就坐在车上。到了荀家，荀淑让叔慈迎接客人，让慈明劝酒，其馀六个儿子管上菜。孙子文若也还小，就坐在荀淑膝...
刘义庆《世说新语.德行》告诉了我们什么
《德行》是南朝刘义庆《世说新语》的第一章，记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行。涉及面广，内容丰富，从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观。《世说新语》依内容可分为德行、言语、政事、文学、方正等三十六类，每类收有若干则故事，全书...
世说新语德行第二翻译及原文
翻译：东汉时的周乘常常说：“我只要一段时间见不到黄宪，贪婪卑劣之心就会重新滋长。”注释：子居：名乘，字子居，东汉时人，不畏强暴，陈仲举曾赞他为“治国之器”。时月：时日。黄叔度：名宪，字叔度，出身贫寒，有德行，得到世人赞誉。《德行》是南朝刘义庆《世说新语》的第一章，记述了汉末...
世说新语 德行的第一则到第五则的解释
（2）周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”①【注释】①周子居：名乘，字子居，东汉时人，不畏强暴，陈仲举曾赞他为“治国之器”。时月：时日。黄叔度：名宪，字叔度，出身贫寒，有德行，得到时人赞誉。【译文】周子居常说：“我过一段时间见不到黄叔度，庸俗贪婪的...
《世说新语》中令人印象深刻的小故事(德行篇)
黄宪，字叔度，慎阳（今河南正阳）人。世代贫贱，父亲曾为牛医。叔度是东汉有名的贤士，其具体事迹不可闻，只知道他品性高洁，在当时受到很多人的崇敬。《世说新语》还记载了周子居景仰黄叔度的话：吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！（我如果几个月没有见到黄叔度，那么鄙陋悭吝之心就会...
世说新语德行华歆王朗乘船翻译
3、人物形象：《世说新语德行》中的人物形象各具特色。其中，华歆和王朗是两个重要的形象。华歆注重道义和原则，不轻易承诺，但一旦做出承诺就会坚持到底。王朗更加实用和灵活，能够根据情况做出相应的决策。这些人物形象通过具体的故事展现出来，使读者更好了解他们的性格。4、故事主题：《世说新语德行》...
《世说新语德行》第一之八全文是什么?(连拼音带解释)
《德行》是南朝刘义庆《世说新语》的第一章，记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行。涉及面广，内容丰富，从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观。陈元方子长文，有英才。与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“ 元方...
《世说新语·德行第一》文言文翻译
第一则，管宁割席管宁，华歆（xīn)俱为汉末人。初，二人共园中锄菜，见地有片金，管挥锄，视而不见，与瓦石无异，华捉而喜，窃见管神色，仍掷去之。又尝同席读书，乘轩冕（miǎn)过门者，宁读如故，华废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。"——《世说新语·德行第一》 第二则...
茶陵县利复回答： 词题:管宁割席分座 发音 guǎn níng gē xí 释义 管宁:汉末时人名;席:古代人常铺席于地,坐在它的上面.现在摆酒称为筵席,就是沿用这个意思;轩冕:轩,车子.冕,帽子.古代大夫以上的官乘轩服冕,此处指贵官;捉:握. 出 处 ...
睢敬13633597805问： 世说新语.德行 荀巨伯的译文荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡.友人语巨伯曰:“吾今死矣,子速去!巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所... - ？
茶陵县利复回答：[答案] 他远道探望生病的朋友,恰逢胡人攻打城池.朋友对他说,“我今天就要死了,你可以离开了.”荀巨伯说,“我远道来是看你的,你让我离开,败义求生,怎么是我的行为呢?”胡人来了问他,“整个城市都空了,你是什么人,敢独自留下?...
睢敬13633597805问： 《世说新语德行》？
茶陵县利复回答： 语本南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“(王恭)对曰:' 丈人不悉恭,恭作人无长物.'”后以“身无长物”形容极其贫穷. 词义: 除自身外再没有多余的东西.形容贫穷. 常误用来形容没有特长.
睢敬13633597805问： 《世说新语·德行》翻译:陈太丘诣荀朗陵 - 那篇,和管宁、华歆共园中锄菜 - 那篇1.陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役,乃使元方将车,季方持杖后从.长文尚小,... - ？
茶陵县利复回答：[答案] 陈太丘拜访荀朗陵,陈太丘清贫节俭没有仆役,于是用元方赶车,季方在后面执仪仗跟随着.长文还很小,坐在车里面.到了荀朗陵府荀让叔慈给他们开门,慈明倒酒,其他的六龙轮番布菜.文若也很小,坐在他的膝盖上.那时的太史上奏...
睢敬13633597805问： 世说新语德行第一中每一则都告诉了人们哪些道理 - ？
茶陵县利复回答：[答案] 这一篇篇名就是《德行》,所收录47则故事,大都是表现儒家传统道德规范,即仁信礼智、忠孝节义,其中以至孝的故事为多.也有表现某些追求个性解放、违背儒家礼教行为的内容,反映了魏晋时期士人对名教产生怀疑,转而崇尚老庄哲学的社会...
睢敬13633597805问： 世说新语德行32 - ？
茶陵县利复回答：[答案] 去:离开 荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍...
睢敬13633597805问： 《世说新语·德行第一》 《世说新语·德行第一》 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:「幸尚宽,何为不可?」后贼追至,王欲舍所携... - ？
茶陵县利复回答：[答案] 华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆就感到很为难.王朗却说:＂ 幸好船还宽敞,为什么不可以让他上来呢?＂ 一会儿敌兵要追上来了,王朗想抛弃刚才搭船的人.华歆说:＂ 刚才我所以犹豫,正是这个原因.既然已经接纳了他...
睢敬13633597805问： 《世说新语·德行第一》 全文什么意思?华歆和王朗谁优谁劣? - ？
茶陵县利复回答： 【译文】华歆、王朗一同乘船避难,有一个人想搭他们的船,华歆马上对这一要求表示为难.王朗说:“好在船还宽,为什么不行呢?”后来强盗追来了,王朗就想甩掉那个搭船人.华歆说:“我当初犹豫,就是为的这一点呀.已经答应了他...
睢敬13633597805问： 世说新语 德行 - ？
茶陵县利复回答： 陈元方与陈季方是俩兄弟,他们的儿子(长文和孝先)在争吵谁的父亲有德行,争不出是非来,就去问太丘,太丘说啊:“陈元方好到难以做陈季方的哥哥(没资格,先夸陈季方),而陈季方好到难以做陈元方的弟弟(再夸陈元方).” 成语难兄难弟出于此,比喻兄弟俩都很优秀;现在却变成贬义的啦,有讽刺的意思.
