不教而杀谓之虐下一句
《悦读论语》之辩析“子张问于孔子曰”
子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司”。 我们先看一下杨伯峻先生的译文——【译文】子张向孔子问道:“怎样就可以治理政事呢?” 孔子道:“尊贵五种美德,排除四种恶政,这就可以治理政事了。” 子张道:“五种美德是些什么?” 孔子道:“君子给人民以好处...
孔子经典语录及译文
子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”——出自:孔子《论语》 【译文】子张问:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说:“...
孔子说过的关于学习与做学问的名言
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 出门如见大宾,使民如承大祭。 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫...
孔子名言
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 出门如见大宾,使民如承大祭。 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫...
孔子的名言
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有关孔子的名言
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 出门如见大宾,使民如承大祭。 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫...
孔子名言
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关于孔子的政治名言
14、 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。孔子 15、 先有司,赦小过、举贤才。孔子 16、 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉! 孔子 17、 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。孔子 18、 使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :临之以庄,...
孔子的名言
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 出门如见大宾,使民如承大祭。 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫...
关于孔子的名言有哪些比较有名
· 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 · 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 · 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? · 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 · 出门如见大宾,使民如承大祭。 · 工欲善其事,必先利其...
驻马店市尼麦回答：[答案] 人生态度 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 . 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,... 慎终,追远,民德归厚矣. 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司. 为政以德,...
羊霭13730188876问： 《论语》里面有没有这样的句子:没有教育就处罚百姓,就相当于动物或者禽兽一样?求原文,谢谢. - ？
驻马店市尼麦回答： 是这个:子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司.” 翻译:孔子说:“不经教化便加以杀戮叫做虐;不加告诫便要求成功叫做暴;起先懈怠而突然限期叫做贼,同样是给人财物,却出手吝啬,叫做小气.” 是这个不
羊霭13730188876问： “不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与 人也,出纳之吝谓之有司.”的译文 - ？
驻马店市尼麦回答： 不教育他,而杀他,是虐杀;不劝诫他,看作他做成坏事,是暴政;不催促他,导致他误期,如同盗贼.如同对人民,对于出入进行限制,叫做管理.
羊霭13730188876问： 不教而诛谓之虐是什么文学著作中的内容? ？
驻马店市尼麦回答： 不教而诛谓之虐 这句话出自汉代班固《汉书·董仲舒传》中.教:教育.诛:惩戒,杀戮.该句典可解释为:事先不加以教育,不指明什么是错误的,一旦触犯就处罚或杀掉,这叫做暴虐.
羊霭13730188876问： 论语子张问政全文 翻译 - ？
驻马店市尼麦回答： 子张问孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,...
羊霭13730188876问： 先秦诸子语录十二则 - ？
驻马店市尼麦回答： 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之[1].”(《论语·为政》[2]) 子贡曰[3]:“如有博施于民,而能济众,何如[4]?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎[5]!尧舜其犹病诸[6]!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近...
羊霭13730188876问： 有句古文我忘了的,但意思是,没有告诉百姓规则就去罚他,这是不可以 - ？
驻马店市尼麦回答： 不教而诛谓之虐 《论语·述而》:“子张曰:'何谓四恶?'孔子曰:'不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝谓之有司.' (子章说:'什么是四种恶政?'孔子说:'不进行教育就杀戮叫做残虐,不事先告诫就要求取得成功叫做暴戾,起先懈怠而突然又限期峻急叫做贼害,都是应当给人家的财物而舍不得拿出去叫做小家子气.')” “不教而诛”即由文中节出,作为成语指事先不给讲明道理,一出错或犯法就给与惩处或处死.这是孔子批评治理政事的“四恶”之一.
羊霭13730188876问： 孔子的名人名言有哪些 ？
驻马店市尼麦回答： 不学礼,无以立. 己所不欲,匆施于人. 己欲立而立人,己欲达而达人. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 更多
羊霭13730188876问： 谁知道孔子说的名言啊 - ？
驻马店市尼麦回答： 人生态度 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉...
羊霭13730188876问： 不教而杀谓之虐 不循而杀不足悯 - ？
驻马店市尼麦回答： 孔子讲仁义... 意思说说:不教化他们而去用武力诛灭他们,可以称作暴虐;不遵守世袭而被杀不值得怜悯
