《道德经》第十九章读后感
《道德经》第十九章 少私寡欲 原文、今译及解读
在道德经第十九章中，老子倡导了一种回归本真的治理理念。他提出，如果君主放弃运用智谋与狡猾的辩论策略，民众将能从中获得更为实质的益处，生活将更为富足。同样，如果社会摒弃虚伪和欺诈的行为，人们会重新找回孝顺与仁慈的美德，社会关系将更为和谐。而如果商业活动中不再追求过度的奸巧和利益追逐，盗窃...
《道德经》第一章第二章第十九章第七十八章第八十章古音怎么读
《道德经》第一章第二章第十九章第七十八章第八十章古音怎么读 2个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释?邵长华武学院 2014-10-27 · 知道合伙人体育行家 邵长华武学院 知道合伙人体育行家 采纳数:4457 获赞数:17473 邵长华武学院倡导:武绎生活、智慧人生。上海加华国术馆。龘贤居 向TA提问 ...
《道德经新译》第十九章:六合之道 无为而成
《道德经新译》第十九章（民篇第一章）六合之道 无为而成 （原第2章）天下，皆知美，之为美，斯恶已。皆知善，之为善，斯不善已。故，有，无相生，难，易相成，长，短相较，高，下相倾，音，声相和，前，后相随。是以圣人，处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而...
《道德经》全文(有章名版)
第十七章(功成事遂)太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮(wu)之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓“我自然”。第十八章(道亡有义)大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。第十九章(绝圣弃智)绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧...
还原版《道德经》第十八章:无之以为用
还原版《道德经》第十九章全文如下: 本章对应王弼本《道德经》第十一章。本章文本以帛书乙为底本,并参照帛书甲本和传世本对底本作了校订。 本章继续阐述“对立统一”原理。“对立统一”有两大内涵:一是“对立面始终存在”;二是“对立面互相转化”。“对立面始终存在”又表现出两大特征:“共生共灭”和“既对...
《道德经》第十九章精解及译文
在《道德经》第十九章中，老子深入探讨理想社会的理想形态，其言辞犀利，引发了后世的广泛讨论。沈一贯对此章的评价提出，对老子的赞誉或贬低可能过于极端。本章核心在于解析"绝圣弃智"这一关键观念，它引领我们思考道德与智慧在社会秩序中的角色。文本分为三个部分，强调了对圣智、仁义和巧利的否定，其...
见素抱朴少私寡欲是什么意思
意思是保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念。语出春秋老子《道德经·第十九章》绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。译文 抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈...
抱朴见素
《老子》曰：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和有孝慈。国家昏乱有忠臣。绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三言，以为文不足，故令有所属。见素抱朴。少私寡欲。绝俗无忧。”此章主要论述：“绝圣”、“绝仁”、“绝巧”的人，都是以假面貌来掩盖...
《道德经》第十九章赏析
治理一个国家必须包括政治，经济和军事，而这三者都离不开仁义、智巧、巧诈和货利之一一、这是为什么呢？他在第三章中也表达了相类似的观点。“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。”这一点跟我们世俗的治理方法是有很大的差别的，同时，老子还指出了他的治理...
《老子》第十九章“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗...
第十九章 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。译文：极其圣明的人抛弃智谋，民利百倍；极其仁爱的人抛弃忠义，民复孝慈；绝高技巧的人抛弃利润，盗贼无有。这三种人仅做表面是不够的。所以下令让那些...
巴南区乐沙回答： 道德经是万经之王,哲学之王.学习道德经,可以让你掌握宇宙、人生的规律,让你学会按规律行事,建功立业,让生活更幸福,人生更精彩. 道德经主要讲的是天道.但神奇的地方在于,在老子那里,天道和人道是统一的,这就使道德经里面...
居咱15552455713问： 道德经读后感600字 - ？
巴南区乐沙回答： 道德经读后感在图书馆借了一本《道德经》,看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想,但是心中还是感觉一片坦荡,觉得此书对我们深有益处.《道德经》这部著作是老子所写,但不是介绍老子生平事迹,而是讲道论德,所以叫做《道德...
居咱15552455713问： 看一篇老子的读后感300字 - ？
巴南区乐沙回答： 【篇一:《道德经》读后感】 我今天把《老子》读了一篇,有一篇感悟最深,想和朋友们分享一下. “祸兮福之所依,福兮祸之所伏.”这句话是这篇的中心.我的理解是:如果正在灾难中,努力幸福就快来了.正在幸福中,不要得意,因...
居咱15552455713问： 老子道德经读后感??? - ？
巴南区乐沙回答： ——老子《道德经》读后感 老子《道德经》,蕴含了丰富的人生哲理.千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓.当今社会科学发达,社会经济高速发展,人们...
居咱15552455713问： 《道德经》读后感?(3000字) - ？
巴南区乐沙回答： 《道德经》,是先秦道家的基本典籍,相传为战国时期楚国的老聃所作.老子的言说代表了他对当时政治的反对,和传统政治社会制度的反对. 《老子》的文体,不像是《论语》那样的语录集,也不像一般意义上的“文章”.全书约五千字,是...
居咱15552455713问： 道德经读后感 - ？
巴南区乐沙回答： “道可道,非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里.自从学校开展“与圣贤为友,与经典同行”读书活动以来,校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声. 当老师第一次捧着《道德经》,告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产,我就暗...
居咱15552455713问： <道德经>第十二章的感想 - ？
巴南区乐沙回答： 我写的文章: 第十二章 去彼取此《道德经》第十二章: 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人,为腹不为目,故去彼取此.佛家说:“一切皆空、四大皆空”.我认为,也可以用...
居咱15552455713问： 《道德经》第十九章中,＂见素抱朴＂的＂素＂指的是什么 - ？
巴南区乐沙回答： 见:现,呈现,推出.素:没有染色的生丝.这里比喻品质纯洁、高尚的圣人.朴:没有加工的原木.这里比喻合乎自然法则的社会法律.
居咱15552455713问： 学习老子《道德经》有感...... - ？
巴南区乐沙回答： [学习老子《道德经》有感......]看到很多关于老子的道德经注释,本人感觉有好多值得借鉴之处,但也有很多陷入个人知识化或字面化注解,而非基于对道本质的理解,本人基于个人基督信仰观点(仅限于本人个人信仰观点而...
居咱15552455713问： 道德经,,,读后感,,,要少,,,精辟？
巴南区乐沙回答： 也没有什么读后感,所谓读后感都是骗人的,很多东西需要自己亲身去体会了才知道这件事情的真实面目. 但既然问了,我就说些自己的感受,不过,我还是希望你自己去看. 道德经应该说分成上下两部,上部道,下部德.(长沙马王堆出土...
