子路，点，冉有公西华侍坐子路先后说了什么？
释义：到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。
一、出处
孔子及其弟子《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
二、原文（选段）
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
三、译文
孔子说："那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。"（曾皙）说：“暮春时节（天气和暖），春耕之事完毕。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”
孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”
孔子说：“治国要用礼，可是子路的话毫不谦让，所以我笑他。难道冉有讲的不是国家大事吗？ 怎么见得纵横六七十里或五六十里的小国的事不是国家大事呢？
难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢？”
扩展资料
一、创作背景
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》的作者中有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。
二、赏析
《子路、曾皙、 冉有、公西华侍坐》（以下简称《侍坐》）是《论语·先进篇》的一章，看起来文字不多，篇幅不长，但在语录体的《论语》中算得上是难得的长篇了。
《侍坐》结构首尾完整，形象较为鲜明，通过对话表示了各自不同的意趣、性格和志向，读后耐人寻味。平淡自然，含意深隽，丝毫没有斧凿痕迹，却在眼前平易事中信手勾勒一幅先贤论志的图画。
本篇是《论语》中文学性最强的一章。尤其是本篇所记载的富有个性的人物语言和对于人物的不同神态的刻画，不仅体现了《论语》蕴藉含蓄、简淡不厌的语言特色，代表了全书的文学成就，而且可以说是魏晋时那种速写式的轶事体小说的滥觞。
参考资料来源：百度百科-子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
参考资料来源：百度百科-论语
《先秦散文·论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文鉴赏
曾点说:“暮春三月,人们已经穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七个小孩子,在沂水里洗洗澡澡,在舞雩台上吹吹风,然后一路唱着歌回家去。” 孔子长叹一声说:“我赞同曾点的主张啊!” 子路、冉有、公西华三人都出来了,曾晳落在后面。曾晳问孔子说:“刚才我三位同学的话怎么样?” 孔子说:“也不过...
子路曾皙冉有公西华侍坐中的子路是指谁?
原文:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”翻译:子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐。孔子说:“因为我年纪比你们大一点,你们不要凭这个原因就不敢说话了。你们平日说:‘(别人)不了解我 !’假如有人了解你们, 那么(你们)...
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因为（年长）就不敢说话了。（你们）平日说：‘不了解我啊 ！’假如有人了解你们， 那么（你们）打算做些什么事情呢？”子路不假思索地回答说：“一个拥有千乘兵车的中等国家，夹处在大国之间，加上外国...
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的人物形象
解析：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。平等、民主、朋友式的对话闲聊、不存在年龄、辈分长幼之别的顾虑、学生当然愿意在一种和谐、民主的...
子路曾皙冉有公西华侍坐默写重点句
1、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐”一句简明扼要地写出四个学生的姓名，并交代了一个典型的探究学习的场景。2、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用以消除弟子顾虑，让弟子们畅所欲言的句子是“以吾一日长乎尔，毋吾以也”。3、《子路、曾皙、...
请问子路、曾皙、冉有、公西华侍坐各自的理想是什么
4、曾皙梦想是快乐的春游 暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》赏析：本文通过记述孔子和四个弟子言志的一次谈话，反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱...
子路、冉有、冉有、公西华四人的性格特点。
分析：冉有愿意治理一个小国家，先是说六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让给君子，从他言志时说“如其礼乐，以待君子”中可以看出他既有抱负，又能谨慎地估计自己的能力，说话很有分寸。表现了他极其谦让的态度，这反映出他谦虚谨慎的性格。4，公西华：谦恭有礼，说话委婉，娴于...
《子路、冉有、公西华、曾皙四人性格特点》
本文记叙了孔子弟子申述各人的人生理想以及孔子对他们的评价。通过孔子问志，子路等四人述志，孔子评志，写出了孔子的四个弟子不同的志趣、性格、表达了孔子的教育思想与对不同个性弟子因材施教的态度。从儒家思想出发，子路、冉有、公西华、虽性格不同，才气各异，但都是入世之人。其中子路率直不拘，...
子路曾皙冉有公西华侍坐人物性格是什么?
子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。曾晳：懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。公西华：谦恭有礼，说话委婉，娴于辞令。相关分析 1，子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。原文：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也...
子路曾皙冉有公西华侍坐,夫子言志。
曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经上身了。和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾皙的想法呀！”子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙走在最后。曾皙问：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈...
毅虹洛沃： 子路、曾皙、冉有、公西华陪同孔子闲坐.孔子说:“不要因为我年纪比你们大几岁就受拘束不敢说话.你们平时常说:'没人了解我呵.'如果有人了解你们,打算任用你们,那你们将怎样施展抱负呢?”子路冒冒失失地回答说:“ 一个拥有...
泾县13654126663： 子路曾皙冉有公西华侍坐 纠正子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉?”子路率... - ？
毅虹洛沃：[答案] 校对了原文,字并没错.后面的标点补充如下: 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之.” “唯求则非邦也与?” “安见方六七十,如五六十,而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
泾县13654126663： 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则 - ？
毅虹洛沃： ①子路是素怀大志才抢先答的.孔子曾说“由也,千乘之国,可使治其赋也”.如果说他自负,那他也是有资格的. ②孔子倡导谦让,也不必用在课堂讨论上,否则,谁来充当出头鸟?又如何形成热烈活跃的课堂气氛?孔子的这一番开场白岂不...
泾县13654126663： 论语 子路曾皙冉有公西华侍坐第一段逐字怎么翻?子路、曾晳、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,... - ？
毅虹洛沃：[答案] 难点:毋吾以也,可解释为:毋以吾也,不用我了,或者不把我当回事,毋:不,吾:我,以:用处或看重
泾县13654126663： 则何以哉?《论语中子路?论语》中子路、曾晳冉有、公西华侍坐 ？
毅虹洛沃： 子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪侍孔子坐好.孔子说:“我年 龄虽比你们大一些,但不要因我岁数大就不敢说.你们平时总说:'没 人了解我呀! '假设有人了解你...
泾县13654126663： 子路曾皙冉有公西华侍坐 最后两段的逐字翻译 - ？
毅虹洛沃： 曾皙问:“您为什么嘲笑子路呢?” 孔子说:“治理国家要讲究礼让,可是他子路的话毫不谦让,所以我嘲笑他. “难道冉求讲的不是国家大事吗?” “怎么见得方圆六七十里或五六十里就不是国家了呢?” “难道公西赤讲的不是国家大事吗?” '宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子讲不是诸侯国间的大事那又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小相,那么谁能做大事呢?”子路:鲁莽,直率 冉有:谦虚,胆小 公西华:太谦虚,明明可以做大事 曾皙:志趣高洁,洒脱 全文主要突出了儒家的礼乐治国的理想.
泾县13654126663： 论语子路曾皙冉有公西华侍坐里面看子路的志向是 - ？
毅虹洛沃： “子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,……”是《论语.先进》的最后一段,记载子路、曾皙、冉有、公西华等人与孔子谈论理想、志向,其中子路率先表示,自己的理想或者说志向是,“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也”.
泾县13654126663： 写出《论语.先进(节选)》原文及翻译 - ？
毅虹洛沃： 《论语.先进(节选)》原文: 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎,毋吾以也.居则曰:'不吾知也',如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,以及...
泾县13654126663： 一个有争议的问题“毋吾以也”(《论语》中子路、曾皙、冉有、公西 ？
毅虹洛沃： 看看全文的解释你再分析吧 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子曰:以吾一日长乎尔,毋吾以也. 居则曰:不吾知也,如或知尔,则何以哉? “侍坐”,是过去的礼貌,学生晚辈在老师长辈面前,不敢随便就坐,只有站 在旁边.这是记载子路等四个高才生站在孔子身边,孔子就说,你们不要以为我比 你们大几岁,就认为我了不起,我也和你们一样.“毋吾以也”,不要把我看得太 了不起.孔子以这样诚恳的心情自我表白,是一个大宗师的气度,这就是所谓“满 灌水不响”了.他又说平常你们在背后说“不吾知也!”认为我不了解你们,假使 说了解你们,那你们又将怎样呢?你们把自己的心意,讲给我听听看.
