《管子》牧民原文及翻译
古代所说"四维"是什么
“四维”说出自《管子》。《管子》非常重视礼义伦理在治国安民中的作用，在开篇《牧民》中开宗明义，提出了著名的“四维”说。其曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”解释 管仲把礼、义、廉、耻四种道德看作治国的四个纲，故名四维。维，原指系物的大绳。管子把礼、义、廉、耻视...
求《管子》的原文以及注释
《管子》76篇，分为 8类：《经言》9篇，《外言》8篇，《内言》 7篇，《短语》 17篇，《区言》5篇，《杂篇》10篇，《管子解》 4篇，《管子轻重》 16篇。书中《韩非子》、贾谊《新书》和《史记》所引《牧民》、《山高》、《乘马》诸篇，学术界认为是管仲遗说。《立政》、《幼宫》、...
桓公问治民于管子文言文答案
1. 《“桓公问治民于管子”阅读答案(附翻译)》古诗原文及翻译 爱问知 作者:阅读下面的文言文,完成9-12题。 桓公问治民于管子①。管子对曰:“凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力。 慎此四者,足以治民也。” 桓公曰:“善,勿已,如是又何以行之?” 管仲对曰:“质信极忠,严以有礼,慎...
仓厚实而知礼节,衣食足而知荣辱
仓廪：储藏米谷之所，即粮仓；实：充实；礼节：人和人交往的礼仪规矩；衣食足：丰衣足食；知荣辱：知晓荣誉和耻辱。【其他版本】仓廪实则知“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自春秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲之口，在《管子—牧民》的原文里是“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。西汉史...
管子牧民中提出的国之四维不包括
管子牧民中提出的国之四维不包括濂。礼、义、廉、耻是维系国家的四项道德准则，如果它们不能被推行，国家极易灭亡。“四维”说出自《管子》一书。《管子·牧民·四维》称：“一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”《管子·牧民·国颂》指出：“四维不张，国乃灭亡。”北宋欧阳修在《新五代史·冯道...
谁能告诉我《管子》的注释?
《管子》76篇，分为 8类：《经言》9篇，《外言》8篇，《内言》 7篇，《短语》 17篇，《区言》5篇，《杂篇》10篇，《管子解》 4篇，《管子轻重》 16篇。书中《韩非子》、贾谊《新书》和《史记》所引《牧民》、《山高》、《乘马》诸篇，学术界认为是管仲遗说。《立政》、《幼宫》、...
古语有云曰:“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱。(《管子牧民》)”
仓库里有充足的东西，人就能知道礼仪；丰衣足食，人就知道荣誉和耻辱。 就是说要先满足温饱，才能谈教育。
《管子》节选一文,"四维"指的是什么
所谓四维,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻 四维指治国的纲纪准则出处：《管子·牧民》：“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭.倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也.何谓四维,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻.”希望帮到你 望采纳 谢谢 加油！！！
\\\\"仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱"的作者
出自管子。作者是管子。 《管子·牧民》
中华经典藏书:管子本书目录
中华经典的管子一书，内容丰富，涵盖了许多重要主题。它首先讨论的是牧民，探讨如何管理和引导乡村社群，确保社会的和谐与稳定。接着，"形势"章节探讨的是战略与政治环境，强调理解并利用时局以制定有效的政策。"权修"和"立政"章节深入剖析了权力的运用和政权建立的关键原则，为国家治理提供了理论基础。"乘...
晋中市丽珠回答： 凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪.国多财,则远者来;地辟举,则民留处;仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱;上服度,则六亲固;四维张,则君令行.故省刑之要 ,在禁文巧;守国之度,在饰四维;顺民之经,在明鬼神、只山川、敬...
党力13284405587问： 求助古文翻译《管子·牧民》错国于不倾之地者....则下亲其上. - ？
晋中市丽珠回答： 原文是: 错国於不倾之地,积於不涸之仓,藏於不竭之府,下令於流水之原,使民於不争之官,明必死之路,开必得之门.不为不可成,不求不可得,不处不可久,不行不可复.错国於不倾之地者,授有德也;积於不涸之仓者,务...
党力13284405587问： 凡牧民者,必加其疾 翻译 - ？
晋中市丽珠回答：[答案] 你写错了 是必知其疾出自《管子》的 小问 啦!原文是“桓公问治民于管子,管子对曰:“凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力,慎此四者,足以治民也.””你要上下文一起看,联系就能理解在这里牧--管理 民-人...
党力13284405587问： 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.民不足而可治者,自古及今,未之尝闻.原文 - ？
晋中市丽珠回答：[答案] 此句出自春秋时期著名的政治家管仲的治国之策《管子·牧民》:“国多财则远者来,地辟举则民留处,仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱.” 西汉史学家司马迁在《史记·管晏列传》的引文中改动了一个字,“则”改成了“而”,就有了为后世津...
党力13284405587问： 解释一句话以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子·牧民》 谁能帮我解释一下这句话的具体含义?谢谢具体一些,每句话都解释一下... - ？
晋中市丽珠回答：[答案] 原文:以家为乡,乡不可为也;以乡为国,国不可为也;以国为天下,天下不可为也.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下.毋曰不同生,远者不听;毋曰不同乡,远者不行;毋曰不同国,远者不从.如地如天,何私...
党力13284405587问： 勿惧以罪,勿止以力译文 - ？
晋中市丽珠回答： 该句 出自《管子》 原文是:凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力.慎此四者,足以治民也.” 译文是:凡治理人民,一必须知其疾苦,二是要厚施德惠,三是不用刑罚恐吓,四是不用强力禁制.注意这四点,就可以治理好了.”
党力13284405587问： 仓厚实而知礼节,衣食足而知荣辱 - ？
晋中市丽珠回答：[答案] 仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱 此句出自春秋时期著名的政治家管仲的治国之策《管子·牧民》.全句为:“国多财则远者来,地辟举则民留处,仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”.管仲( -公元前645年),名夷吾,字仲,颍上县人.管仲少时丧父...
党力13284405587问： 《管子》牧民的历史价值 - ？
晋中市丽珠回答： 管仲
党力13284405587问： 涸什么意思 - ？
晋中市丽珠回答： 涸: (1) 形声.从水,固声.本义:失去水而干枯. 涸,竭也.——《尔雅·释诂》 仲秋之月…水始涸.——《礼记·月令》 商涸旱.——《吕氏春秋·慎大》.注:“涸,枯也.” 兀若枯木,豁若涸流.——陆机《文赋》 (2) 竭;尽.措国于不倾之地,积于不涸之仓,藏于不竭之府.——《管子·牧民》
党力13284405587问： 管子牧民的四顺 - ？
晋中市丽珠回答： 原文 政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心.民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之.能佚乐之,则民为之忧劳;能富贵之,则民为之贫贱;能存安之,则民为之危坠;能生育之,则民为之...
