《管子》全文及译文
求《管子》中治国之道,必先富民的翻译
翻译：但凡治理国家的方法，必须首先使百姓富裕起来。一、原文 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国...
管子·权修·译文
译文：作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。原文：一年之计，莫如树谷；...
管子.八观原文及翻译
原文 一观之于道，而审于修身。二观之于众，而审于为人。三观之于己，而审于治内。四观之于爱，而审于治亲。五观之于利，而审于治生。六观之于物，而审于知微。七观之于情，而审于知恶。八观之于史，而审于知治。译文 一观之道，观道者也。修身者也。二观之众，观众人者也。为人者...
古代所说"四维"是什么
“四维”说出自《管子》。《管子》非常重视礼义伦理在治国安民中的作用，在开篇《牧民》中开宗明义，提出了著名的“四维”说。其曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”解释 管仲把礼、义、廉、耻四种道德看作治国的四个纲，故名四维。维，原指系物的大绳。管子把礼、义、廉、耻视...
求管子76篇译文
2008-08-23 求《管子》的原文以及注释 2016-03-01 《管子》哪个版本的有完整原文译文注解 8 2008-12-01 管子·权修·译文 165 2013-08-22 管子曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”。请问:管子是那... 1 2007-04-27 谁能告诉我《管子》的注释? 7 2016-05-28 治国之道的管仲《管子·治国...
诚信者,天下之结也的意思是什么?
意思是：诚信的人，天下的人都愿意结交。出自《管子•枢言》：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”解释：讲诚信，是天下行为准则的关键。诚信，可从诠释为：诚实、诚恳、信用、信任。它包括两层含义：一是要从信用取信于人；二是对他人要给予信任。只有忠诚者实，诚恳待人，才会取得信任；只有...
管子:牧民第一四顺翻译
管子·牧民四顺翻译如下：译文参考 政令之所以推行，在于顺应民心；政令之所以废弛，在于违背民心。人民厌恶忧劳，我就使他们安逸；人民厌恶贫贱，我就使他们富贵；人民害怕危险失败，我就使他们安定；人民害怕断绝后嗣，我就使他们生育繁衍。能使人民安逸，他们就会为此承受忧劳；能使人民富贵，他们就会为此忍受...
管子牧民原文翻译
关于“管子牧民原文翻译”如下：凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来；地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固；四维张，则君令行。故省刑之要，在禁文巧；守国之度，在饰四维。顺民以静，至察以行，此皆听于无听也。不视而见，不听而闻...
管子牧民原文及翻译
管子牧民原文及翻译如下：1、原文：凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来；地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固；四维张，则君令行。故省刑之要 ，在禁文巧；守国之度，在饰四维；顺民之经，在明鬼神、只山川、敬宗庙、恭祖旧。不务天时...
《管子·水地篇》的译文
【译文】所以，水聚集在玉中就生出玉的九种品德。水凝聚留滞而成为人，就生出九窍和五虑。这就是水的精、粗凝聚，能存而不能亡的例子。【原文】伏暗能存而能亡者，蓍龟与龙是也。龟生于水，发之于火，于是为万物先，为祸福正。龙生干水，被五色而游，故神。欲小则化如蚕蠋，欲大则藏于...
建湖县百力回答： 中国春秋时期(公元前770~前476)齐国政治家、思想家管仲及管仲学派的著述总集.大约成书於战国(前475~前221)时代.刘向编定《管子》时共86篇,今本实存76篇,其馀10篇仅存目录.《管子》76篇,分为 8类:《经言》9篇,《外言...
植货17088875048问： 关于《管子》的古文翻译 - ？
建湖县百力回答： 道畜民和,德养民合,人民有了道德畜养,便不能伤害,便能实现社会的和谐.管子从兵法的角度来论述,因此“畜之以道则民和”可以理解为照事物和社会的发展规律来管理和辅助人民就可以使得民众和平共处..“养之以德则民合”可以理解为:只要有好的生存条件和环境,并遵守人类社会的发展规律,社会和民众就会有很好的结构和互助功能.“和合故而能谐,谐故能辑.”这一句主要的用音律谐和来形容“和”与“合”的功效,并说明达到这样的状态就能很好的组织民众.(辑:聚集、和睦的意思)“谐辑以悉,莫之能伤”较为容易理解,就是民众和谐又能组织得好,则没有什么外部的因素能够伤害这样的结构.英语你自己翻吧,光帮你查这些就让我头大了.
植货17088875048问： 有悬赏 《管子》 翻译 :彼金钱,人之所重也,国之所以存,明王之所以赏功也 - ？
建湖县百力回答： 那货币,是人们所看重的,是国家生存的原因,是英明的君主用以赏赐有功之人的东西.
植货17088875048问： 文言文《管子治国》 - ？
建湖县百力回答： 原文:凡治国之道,必先富民.民富则易治也,民贫则难治也.奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也.民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢凌上犯禁,凌上犯禁则难治也.故治国常富,而乱国常贫.是以善为国者,必先富民,然后治之. 大凡治国的道理,一定要先使人民富裕,人民富裕就容易治理,人民贫穷就难以治理.凭什么这样说?人民富裕就安于乡居而爱惜家园,安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪,敬上畏罪就容易治理了.人民贫穷就不安于乡居而轻视家园,不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令,抗上犯禁就难以治理了.所以,治理得好的国家往往是富的,乱国必然是穷的.因此,善于主持国家的君主,一定要先使人民富裕起来,然后再加以治理.
植货17088875048问： 《管子·八观》翻译 - ？
建湖县百力回答： 那些城墙范围广大而城市周围的农田少且不肥沃的,农田不足与养活这个城市的人民.城市占地大而城中居民稀少的,城中居民没法守卫这个城市.
植货17088875048问： 《管子·水地篇》的译文 - ？
建湖县百力回答： 【原文】是以水集于玉而九德出焉.凝蹇而为人,而九窍五虑出焉.此乃其精也精粗浊蹇能存而不能亡者也. 【译文】所以,水聚集在玉中就生出玉的九种品德.水凝聚留滞而成为人,就生出九窍和五虑.这就是水的精、粗凝聚,能存而不能...
植货17088875048问： 管子·权修·译文？
建湖县百力回答： 你好我的答案如下:全文: 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人.一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者,人也. 译文: (做)一年的打算,没有赶得上种植庄稼的;(做)十年的打算,没有赶得上栽种树木的;(做)一生的打算,没有比得上培养人才的.培植以后一年就有收获的,是庄稼;培植以后十年才有收获的是树木;培植以后百年才有收获的,是人才.
植货17088875048问： 谁有《战国策》《吕氏春秋》《管子》译文? - ？
建湖县百力回答：[答案] 网上看得累 吕氏春秋有万卷公司的翻译 管子有中华书局的
植货17088875048问： 求助古文翻译《管子·牧民》错国于不倾之地者....则下亲其上. - ？
建湖县百力回答： 原文是: 错国於不倾之地,积於不涸之仓,藏於不竭之府,下令於流水之原,使民於不争之官,明必死之路,开必得之门.不为不可成,不求不可得,不处不可久,不行不可复.错国於不倾之地者,授有德也;积於不涸之仓者,务...
植货17088875048问： 求《管子》中治国之道,必先富民的翻译快!~开头是:凡治国之道,必先富民. - ？
建湖县百力回答：[答案] 原文: 凡治国之道,必先富民.民富则易治也,民贫则难治也.奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也.民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢凌上犯禁,凌上犯禁则难治也.故治国常富,而乱国常贫.是以善为国者,必先富...
