牧民文言文翻译
《神农化民》文言文翻译是什么?
人口众多，然后飞禽和走兽的数量不足够。于是神农根据天时地利，发明了耒耜，教导人民劳动耕作。教化他们，使人民能够适应生活，于是被众人称之为神农。原文： 古之人民皆食兽禽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作。神而化之，使民宜之，故谓之神农也。
君使民也,若御良马 文言文翻译?
意思是：君王使用民力，使用百姓，就好像驾御着一匹好马一样。出自：先秦·吕不韦及其门客《吕氏春秋·览·离俗览》原文：先王之使其民，若御良马，轻任新节，欲走不得，故致千里。善用其民者亦然。民日夜祈用而不可得，苟得为上用，民之走之也，若决积水於千仞之溪，其谁能当之？译文：先...
岁荒民俭文言文翻译
岁荒民俭文言文翻译 我来答 1个回答 #热议# 作为女性,你生活中有感受到“不安全感”的时刻吗?承吉凌8580 2022-11-11 · TA获得超过2609个赞 知道小有建树答主 回答量:128 采纳率:100% 帮助的人:31万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 翻译< >时岁荒民俭~~~自是一县无复...
文言文翻译:民亦劳止,汔可小康;惠此中国,以绥四方
翻译：人民实在太劳苦，但求可以稍舒服。爱护京师老百姓，国家安定无残酷。出自：《诗经·大雅·民劳》，作者不详 原文选段：民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。释义：人民实在太劳苦，但求可以稍舒服。爱护京师老百姓，国家...
便民县令文言文
2. 便民县令文言文翻译 古文《“便”民县令》翻译智慧需要明察,才能显现出其效用;而明察若不以智慧为基础,则无以真正洞悉事物的精微关键之处。 善于看相的人,能从一个人的长相神色,看出一个人的富贵或贫贱,长寿或夭折来。同样的,从一个人的行为处事之中,当然也能清楚判断出他是忠直或奸邪,是贤能或愚昧。
文言文翻译:地不改辟矣民不改聚矣行仁政而王莫之能御也
地不改辟矣民不改聚矣行仁政而王莫之能御也。翻译为：国土不必再扩大了，人民不必再增加了，只要认真施行仁德政治，统一天下，没有谁能够阻挡的了。出自《孟子·公孙丑上》“地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。”由此可见孟子继承并发扬了孔子的学说。原句：地不改辟矣，民不改聚...
文言文民与官
3. 能官能民文言文翻译 《吴琳能官能民》【明】郑瑄 吴公琳入吏部,以致仕家居。上尝遣使察之。使者潜致公旁舍,见一农人坐小几,拔秧布田,貌甚端。使者问曰:“此有吴尚书家何在?”公敛手对曰:“琳是也。”使白状,上重之,复召为复官。 --《昨非庵日纂》 译文:吴琳先生进入吏部后,被罢官闲居在家。
为民请命文言文翻译
皇帝感悯青文胜为民献身，诏谕减免龙阳赋税十之有六，年纳税谷一万三千石，永为定额。青文胜后人定居龙阳，为青氏祖。县民感恩戴德，建惠烈祠于城东，祠内题联："一点丹心全赤子，九重红日照青祠"，以昭烈荫后。5. 青文胜为民请命 翻译 我文言文也不是很好，只能理解个大概，您凑合着看吧，...
爱民忘祸文言文翻译富郑公
1. 爰民忘祸文言文翻译 【富郑公爱民忘祸】 富郑公为枢密使,坐石守道诗,自河北宣谕使还,道除知郓州,徙青州,谗者不已,人皆为公危惧。会河北大饥,流民转徙东下者六七十万人,公皆招纳之,劝民出粟,自为区画散处境内,居庐饮食医药无不备,从者如归市。有劝公非所以处疑弭谤,祸且不测,公傲然不顾曰:“吾...
这两句文言文怎么翻译?
路过河间时，百姓结队拦路拜谢说：“知果没有您说话，我等小民就没命了。”道过河间，民遮拥拜谢曰：“微公言，吾民其毙矣。一句出自《元吏·月鲁不花传》原文如下：月鲁不花，字彦明，蒙古逊都思氏。生而容貌魁伟。未冠，父脱帖穆耳戍越，因受业于韩性先生，为文下笔立就。就试江浙乡闱，居右...
横县今君回答： 原文是: 错国於不倾之地,积於不涸之仓,藏於不竭之府,下令於流水之原,使民於不争之官,明必死之路,开必得之门.不为不可成,不求不可得,不处不可久,不行不可复.错国於不倾之地者,授有德也;积於不涸之仓者,务...
端琴17148126277问： 管子牧民原文及翻译 - ？
横县今君回答： 凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪.国多财,则远者来;地辟举,则民留处;仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱;上服度,则六亲固;四维张,则君令行.故省刑之要 ,在禁文巧;守国之度,在饰四维;顺民之经,在明鬼神、只山川、敬...
端琴17148126277问： 《管子》牧民的历史价值 - ？
横县今君回答： 管仲
端琴17148126277问： 高缭仕于晏子,晏子逐之.左右谏曰:“高缭之事夫子三年,曾无以爵位而逐之,其义可乎?”晏子曰:“婴仄 - ？
横县今君回答： 高缭①仕于晏子,晏子逐之.左右谏曰:“高缭之事夫子三年,曾无以爵位②,而逐之,其义可乎?”晏子曰:“婴,仄陋③之人也.四维之④然后能直.今此子事吾三年,未尝弼⑤吾过,足以逐之也.” ——《说苑·臣术》注:①高缭,晏子...
端琴17148126277问： 求一些比较豪放洒脱霸气的古文,没有翻译也可以,只要文言文就好 - ？
横县今君回答： 古诗词: 1、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔. 2、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. 3、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜. 4、立志欲坚不欲锐,成功在久不在速. 5、愿君学长松,慎勿作桃李. 6、忍令上国衣冠沦于戎狄,...
端琴17148126277问： 有一个成语表达 饥饿使人清醒的意思好像是出自古文的 哪位朋友知道? - ？
横县今君回答： 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱. 《管子·牧民》 ------------------------------------ 春秋·管仲《管子·牧民》.仓廪(1in懔):贮藏谷米的仓库.实:充实,满满地.这两句大意是:人们只有仓库充实了,才懂得礼节;只有衣食富足了,才懂得荣辱.这两句又作“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”(见《史记·管仲列传》引).温饱是人生第一需要,只有解决了温饱问题,人们才能建立起一定的道德观念,懂礼节,知荣辱.否则,为了生存,是什么都不顾的.本名句可供论述只有保证人民最起码的生存条件,才能稳定社会秩序时引用,还可供论述物质基础和伦理道德之间的关系时引用.
端琴17148126277问： 文言文翻译 仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱 上服度则六亲固 - ？
横县今君回答： “仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱 上服度则六亲固” 译文:只有当粮仓殷实时,(百姓才不会饥饿)才能明了礼仪节制;只有当衣物和食物丰足时,百姓才知道区分荣耀与耻辱;只有当朝廷内上行礼度时,六亲才能各得其所而感恩朝廷使之更加团结稳固. 仓廪:储藏米谷之所知:晓得,明了; 使知道服度:遵守礼法;一说,服御物有制度 服,行也
端琴17148126277问： 勿惧以罪,勿止以力译文 - ？
横县今君回答： 该句 出自《管子》 原文是:凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力.慎此四者,足以治民也.” 译文是:凡治理人民,一必须知其疾苦,二是要厚施德惠,三是不用刑罚恐吓,四是不用强力禁制.注意这四点,就可以治理好了.”
端琴17148126277问： 仓廪实而知礼节 译文？
横县今君回答： 出自史记《管晏列传》. 原文为: 管仲既任政相齐①,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶②.故其称曰③:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固④.四维不张⑤,国乃灭亡.下令如流水之原⑥,令顺民心....
端琴17148126277问： 孟轲问:“牧民之道何先?”译文 - ？
横县今君回答： 孟轲问:“管理人民的方法以什么为先?”
