《皇清职贡图》
概括皇清职贡图体现的历史特点
《皇清职贡图》的历史特点如下：乾隆十六年（一七五一），乾隆皇帝下令各地总督、巡抚将其管辖境内不同民族，及与清王朝有来往的国家之民族，描绘各民族的衣冠形貌，因而所绘图像以描写外形为主，并且注重对人物表情的刻画。且书中记载都为作者亲眼所见，故为真实可信的风土地理类著作。《皇清职贡图》是一...
皇清职贡图体现的历史特点
《皇清职贡图》体现了民族共同体的历史特点。此书为风土地理类著作。全书共绘制300种不同民族和地区的人物图像，每种皆绘男女图像2幅，共600幅。图后皆附说明文字，措词用语浅显明了，简要介绍该民族与清王朝的关系及当地的风土民情。由于书中所记均为作者目睹亲见，故较为真实可信，为我们研究历史提供...
皇清职贡图的历史意义
在中国古代，“职贡”即为周边民族或藩属国家来朝觐国力强于自身的“中心”国家，向皇帝尽职纳贡，“职贡图”即是在这一制度下，展现中央王朝与周边国家或部族交往情况的图绘画卷。职贡图绘制历史已久，其中最为知名的，当属清朝时期成书的《皇清职贡图》，其绘制的图幅最多、规模最大、涵盖面最广、影...
苗族分红苗、白苗、青苗、花苗、蓝苗都有什么区别,服饰等方面_百度知 ...
其实,无论是《皇清职贡图》或者《百苗图》,所记的都很粗略,而且遗漏不少,只不过是其中的十之一二。如果进一步查阅其他史书和方志,掌握的资料就会更多,并可从这些资料中大致可以看出苗族头饰、服饰的主要特点。先就发型而言,《淮南子·齐俗篇》说:“三苗鎝首”,据《苗族简史》考证,所谓“鎝首”,就是用棕毛、麻...
莽盖是什么动物
满盖，也叫莽盖、玛猊，在鄂伦春语达斡尔语等中，意为“恶魔”。关于鄂伦春人的居住地。清朝《皇清职贡图》中所写：“宁古塔之东北海岛一带，《唐书》所云‘少海之北，三面阻海，人依屿散居，有鱼盐之利’者，人有数种，鄂伦春绰其一也。在近海之多罗河，强黔山游牧。男女皆被发跣足，以养角鹿...
历史上哈杀克斯坦是中国的吗
哈萨克斯坦历史上就不是中国的，这从乾隆时期的《皇清职贡图》里的描述外国的记录里看出，哈萨克斯坦也是外国。如果是中国的领土，哪怕是曾经是，以乾隆好大喜功的性格，怎么会把哈萨克斯坦列入外国。
头上戴红带子的民族叫什么
，"短衣布带，裙不蔽膝"傅恒:《皇清职贡图》卷三，清乾隆十六年(1751年)。"素无缠足之习"（余绍宋:《龙游县志》卷二，《地理考5风俗》。）。发式因地域不同，婚嫁与否而差异明显，或"高髻垂缨"(吕渭英:《畲族服饰侯官县乡土志》卷五，《人类》。），或"裹髻以布"李拔:《汀州府志》。或"...
标准与个性:乾隆万寿庆典期间国事活动与私人交游中的朝鲜人形象制造(上...
图09\/清傅恒等纂,门庆安等绘《皇清职贡图》 九卷中的朝鲜人形象 根据《清史稿》记载:初,琉球、安南、暹罗诸使来,议政大臣咸会集,赐坐及茶。乾隆初元,谕停止。时属国陪臣增扩,敕所司给皇清职贡图,以诏方来。乾隆时期因来朝属国陪臣扩增,取消了康熙时期以来赐坐与赐茶的仪式,而是改赐《皇清职贡图》。现分别...
土家族文化象征:土家族服饰
土家人崇尚繁丽多姿的服饰习俗，一直延续到清“改土归流”之前，改土归流前，土家服饰沿袭旧习：“男女垂发，短衣跣足”“男女服饰均皆一式，头裹刺花巾帕，衣裙尽刺花边。”（清乾隆《永顺府志》）。到了乾隆二十年间，土家民族形象第一次以草图形式在《皇清职贡图》里清晰呈现：此时永顺、保靖等...
《红楼梦》中涉及的外国地名中哪一个是虚拟的
那时，只要有外国国王派使者给中国皇帝送礼物，就说人家是来进贡。甚至人家来经商，也说是来进贡，称为商贡。因此，那个汗巾子说是人家进贡的不需太当真。乾隆二十六年（1761年），大学士傅恒编《皇清职贡图》，编入所有中国少数民族以及来商贡的国家，画出人物服饰，并配以文字说明，不来商贡的国家则...
乔口区熊胆回答： 畲族服饰在明清时代,闽,浙,粤,赣等地基本相同.男女无寒暑,皆衣麻周杰:《景宁县志》卷十二,《附畲民》,清同治十一年(1872年).通无鞋履明万历《永春县志》卷三,《风俗》.,或扎绑腿.其男子不巾帽,短衫阔袖,椎髻跣足...
宗政于18449223527问： 苗族还分青苗白苗? - ？
乔口区熊胆回答： 在贵州各民族中,苗族的头饰、服饰最为丰富,多达数十甚至上百种,这是因为苗族人口众多,支系纷繁,散布极广,各部分人之间的头饰、服饰有较大差别.清代乾隆年间曾经编印了一部《皇清职贡图》,第八卷专讲贵州各民族的头...
宗政于18449223527问： 苗族刺绣的艺术特色及审美价值 - ？
乔口区熊胆回答： 苗族刺绣的艺术特色 苗族刺绣是一种独具特色的刺绣艺术,是中华民间艺术宝库中具有吸引力和民族特色的一朵奇花,刺绣,苗语称“能贺”或“能蒙”.苗绣有着悠久的历史.苗族刺绣作为一种工艺,与苗族人民的生活有着十分...
宗政于18449223527问： 高中美术鉴赏第三单元异域的憧憬中有哪些画 ？
乔口区熊胆回答： 《中国的和尚》、《中国皇帝》,唐代唐三彩,《皇清职贡图》,北宋《五马图》,丢勒的版画《犀牛》,丢勒的版画《犀牛》
宗政于18449223527问： 鱼皮衣的精湛的鞣制鱼皮技艺 - ？
乔口区熊胆回答： 赫哲族具有很高的鞣制鱼皮技艺,《皇清职贡图》一书,记载了赫哲族人是善于鞣制鱼皮的民族,喜着“鱼皮衣”,故称“鱼皮部”.赫哲族四季捕捞的鱼,均可鞣制鱼皮布.“鱼皮衣”多用怀头、哲罗、细鳞、大玛哈、狗等细小鳞纹的鱼皮....
宗政于18449223527问： 头上戴红带子的民族叫什么 - ？
乔口区熊胆回答： 您好, 头上戴红带子的民族叫畲族 畲族服饰在明清时代,闽,浙,粤,赣等地基本相同.男女＂无寒暑,皆衣麻＂周杰:《景宁县志》卷十二,《附畲民》,清同治十一年(1872年).＂通无鞋履＂明万历《永春县志》卷三,《风俗》.,或...
宗政于18449223527问： 赫哲族鱼皮衣的来历 - ？
乔口区熊胆回答： 赫哲族与满族一样同为“女真”后裔,曾经是满洲的一个部落,有人将清代的赫哲人称为鱼皮部落,因为赫哲人的祖先是标准的渔猎民族.赫哲族人有自己的语言,属阿尔泰语系满-通古斯语族,与今天的锡伯语非常接近,可以理解为满语的另...
宗政于18449223527问： 中国人为什么把韩国人贬称为＂棒子 - ？
乔口区熊胆回答： 高丽棒子(朝鲜语:고려봉자)是华人对朝鲜半岛的朝鲜民族的贬称,原为清朝时期朝鲜贡使团中的杂役者的称呼,最初为朝鲜人对私生子的称呼,由于地位低下,故只能在使团中充当杂役,由此传入中国.该词早在清代就已出现,但却是清末...
