皇清职贡图体现的历史特点

畲族服饰的历史渊源
通无鞋履明万历《永春县志》卷三，《风俗》。，或扎绑腿。其男子不巾帽，短衫阔袖，椎髻跣足（李拔:《汀州府志》重刊本，卷四五，《丛谈附》，同治六年(1867年)。），单袷不完，勿衣勿裳。女性阔领小袖魏蓝:《畲客风俗》，清光绪三十二年(1860年)。，短衣布带，裙不蔽膝傅恒:《皇清职贡图》...

皇清职贡图的作者介绍
曾奉命仿汉字篆体制成满文篆字，共三十二体，并将《御制盛京赋》用满文篆字缮写，作为满文篆字的标准样本。另外还主编了多种重要的辞典类工具书，如多民族文字合璧的历史地理学词典《西域同文志》、大型分类满汉辞典《御制增订清文鉴》和满汉合璧《御批历代通鉴辑览》等，可见傅恒对满汉对译工作有重大的...

清代绘画的民间绘画
典型代表作有焦秉贞的《耕织图》、郎世宁等外国画家绘制的《乾隆平定准部回部战图》、王□主绘的《南巡盛典图》以及《皇清职贡图》等。民间版画也很繁荣，由名画家绘图的木刻画像、画谱，计有数十种之多，著名的有刘源《凌烟阁功臣图像》、上官周《晚笑堂画传》、王概《芥子园画传》、任熊《剑侠传...

清代版画特点是什么?
清代版画，从总体上看，不如明代辉煌，但在许多方面仍然有新的发展，成就相当可观。清廷内府刻书，自康熙十二年（１６７３年）起由武英殿修书处承办，称为“殿版”。殿版版画，多以夸耀清代的“文治武功”为题材，如《万寿盛典图》、《南巡盛典图》、《皇清职贡图》等，规模宏大，刻印精良，但失之于...

土家族服饰的服饰考证
2001年，张家界出土了一具完好的明代土家族女尸，是迄今为止所能看到最早的土家族妇女服饰实物，与《皇清职贡图》所绘制的及文献资料所记载的土家妇女服饰几乎一致。虽然出土实物上衣为交领右衽大襟，而《皇清职贡图》所绘制的为立领短袍外套对襟背心，但两者皆为中国明代典型的妇女服饰形制。只是衣长要短于...

*** 简介 为什么叫他们为 *** ?
它从一个特定的称谓演变为“ *** ”这一含有贬义的泛称的历史过程，反映出的是明清时期北韩使团与沿途的中国百姓之间的矛盾。清朝康熙年间王一元所撰《辽左见闻录》中的记载是关于“棒子”一词的最早记录。据清乾隆十六年（1751年）版的《皇清职贡图》第一册中“北韩国民妇”图后一页载：“北韩...

独龙族的民族历史
及至清代,道光《云南通志》卷一八五转引《清职贡图》如此记载道:“俅人,居澜沧江大雪山外,系鹤庆、丽江西城外野夷。其居处结草为庐,或以树皮覆之。男子披发,着麻布短衣裤,跣足。妇耳缀铜环,衣亦麻布。……更有居山岩中者,衣木叶,茹毛饮血。宛然太古之民。俅人与怒人接壤,畏之不敢越界。”雍正《云南通...

简述明清时期民间流行的几种歌舞形式歌舞
清刻本《广舆胜览》等书中有苗族乐舞图。图中文字注明苗族“每岁孟春，择平地为月场，男吹芦笙，女摇铃，盘旋歌舞，谓之跳月”。彝族，当时称“罗罗”，也常奏芦笙、笛、口弦（又称“口琴”、“响篾”），歌舞娱乐。清道光年间《云南通志》引《清职贡图》：“嫚且”（当时彝族的支系）“喜歌嗜...

清代金坛于敏中氏族的文化贡献
他们的文化贡献,主要体现在参与编修多部钦定的文化典籍方面。为了更全面地看待这一问题,我们先要看一下有清一代,尤其清代前中期的文化政策,结合于家族人的文化活动加以概说。 清代统治者为了巩固对全国的统治,重拾温柔敦厚的儒文化,重视经学的导向,使汉学在有清一代达到历史鼎盛。为了延笼汉族士人,满清统治者入关...

土家族服饰服饰介绍
布缠腿，展现女性的端庄与华丽。到了乾隆二十年，土家民族形象在《皇清职贡图》中首次以草图形式呈现，展示了永顺、保靖等地的部分土家男子已开始着裤，上衣为圆领短袍，衣长至大腿，包头巾，系腰带，裹绑腿；女性则有了更明显的女性化特征，高髻、对襟背心和长裙，体现出更加精致和多元的服饰文化。