概括皇清职贡图体现的历史特点

作者&投稿:塞屠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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《皇清职贡图》的历史特点如下:

乾隆十六年(一七五一),乾隆皇帝下令各地总督、巡抚将其管辖境内不同民族,及与清王朝有来往的国家之民族,描绘各民族的衣冠形貌,因而所绘图像以描写外形为主,并且注重对人物表情的刻画。且书中记载都为作者亲眼所见,故为真实可信的风土地理类著作。

《皇清职贡图》是一部影响最为深远的、规模最大的、集绘画艺术与历史为一体的旷世巨作。所谓“职贡图”,是指我国封建社会时期,海外国家使节及境内的少数民族上层贵族,向中国皇帝朝贡的纪实图画作品。

《皇清职贡图》作者简介

傅恒,字春和,姓富察氏,满镶黄旗人,清高宗皇后的弟弟,生年不详,卒于乾隆三十五年。傅恒在乾隆时期历任户部、吏部尚书、保和殿大学士兼军机大臣,加太子太傅。曾督师指挥大金川之战,并参与筹划平定准噶尔部的战争,封一等公。

曾奉命仿汉字篆体制成满文篆字,共三十二体,并将《御制盛京赋》用满文篆字缮写,作为满文篆字的标准样本。另外还主编了多种重要的辞典类工具书。




皇清职贡图体现的历史特点是什么
乾隆十六年(一七五一),乾隆皇帝下令各地总督、巡抚将其管辖境内不同民族,及与清王朝有来往的国家之民族,描绘各民族的衣冠形貌,因而所绘图像以描写外形为主,并且注重对人物表情的刻画。且书中记载都为作者亲眼所见,故为真实可信的风土地理类著作。《皇清职贡图》是一部影响最为深远的、规模最大的...

皇清职贡图体现的历史特点
由清乾隆帝筹划编撰的大型民族图志,主要由精美的图画和文字解说两部分构成。该图志生动详细的记录了清朝时期与之有 外交关系的海外以及国内少数民族的人物形象、服饰特征、历史文化、风土人情等状况。《皇清职贡图》是一部影响最为深远的、规模最大的、集绘画艺术与历史为一体的旷世巨作。本文从《皇清...

土家族文化象征:土家族服饰
土家人崇尚繁丽多姿的服饰习俗,一直延续到清“改土归流”之前,改土归流前,土家服饰沿袭旧习:“男女垂发,短衣跣足”“男女服饰均皆一式,头裹刺花巾帕,衣裙尽刺花边。”(清乾隆《永顺府志》)。到了乾隆二十年间,土家民族形象第一次以草图形式在《皇清职贡图》里清晰呈现:此时永顺、保靖等...

土家族文化象征:土家族服饰
土家人崇尚繁丽多姿的服饰习俗,一直延续到清“改土归流”之前,改土归流前,土家服饰沿袭旧习:“男女垂发,短衣跣足”“男女服饰均皆一式,头裹刺花巾帕,衣裙尽刺花边。”(清乾隆《永顺府志》)。到了乾隆二十年间,土家民族形象第一次以草图形式在《皇清职贡图》里清晰呈现:此时永顺、保靖等...

苗族还分青苗白苗?
清代乾隆年间曾经编印了一部《皇清职贡图》,第八卷专讲贵州各民族的头饰、服饰,其中几乎有一半是苗族,《百苗图》也是如此。鉴于当时的历史条件,人们不可能有科 学的民族识别方法,只能按最直观的头饰、服饰来作区分,于是有“红苗”、“黑苗”、“青苗”、“花苗”之称。为了更好地了解历史上苗族的头饰、服饰,...

土家族的服饰特点及环境和生产的关系?
土家人崇尚繁丽多姿的服饰习俗,一直延续到清“改土归流”之前,改土归流前,土家服饰沿袭旧习:“男女垂发,短衣跣足”“男女服饰均皆一式,头裹刺花巾帕,衣裙尽刺花边。”(清乾隆《永顺府志》)。到了乾隆二十年间,土家民族形象第一次以草图形式在《皇清职贡图》里清晰呈现:此时永顺、保靖等...

比较秦与汉的文化背景及服饰特点
土家人崇尚繁丽多姿的服饰习俗,一直延续到清“改土归流”之前,改土归流前,土家服饰沿袭旧习:“男女垂发,短衣跣足”“男女服饰均皆一式,头裹刺花巾帕,衣裙尽刺花边。”(清乾隆《永顺府志》)。到了乾隆二十年间,土家民族形象第一次以草图形式在《皇清职贡图》里清晰呈现:此时永顺、保靖等...

苗族的分类
1、花苗 苗语叫“Hmoob Ntxaug”含有花的美意,因妇女身穿美丽的刺绣,繁花似锦而闻名于世界,这个族群有绚丽多彩的文化,传承着古老的纺织,刺绣,挑花等古老的手工技艺以及花苗山歌。2、大花苗 大花苗信仰基督教。大花苗接受基督教已经上百年的历史。这又是怎么回事呢?原来在光绪年间,大花苗受尽清朝...

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武江区18316194747: 一道历史题(回答简要,最多200字,限时,好的加分!) -
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