《淮南子汜论训》
淮南子汜论训
<淮南子·汜论训》是一部重要的古代哲学文献，主要探讨了天道自然、人性本质、社会治理、伦理道德等问题。首先，《淮南子·汜论训》强调了天道自然的思想。它认为，自然界的存在和发展是有其自身规律的，人类应该顺应自然、尊重自然，而不是强行干预自然。这种思想在当时的社会背景下，提醒...
苟利于民不必法古苟周于事不必循旧的意思
是"假如这样做是对民众有利的事，就不必照古人的作法做，假如这样做事情就可以办得很周全，就不必依照以前的作法″的意思。
治国有常,而利民为本出自哪里?
治国有常,而利民为本出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行 为上”意思是治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的 模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下...
苟利于民不必法古苟周于事不必循旧的翻译
“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”的翻译是只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。出自《淮南子·汜论训》，为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。原文节选：苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。夫夏商之衰也，不变法而亡。三代之...
苟利于民,不必法古,什么意思?
假如对人民有利，就要坚决果断，毅然决然，义无反顾地去行动，不必拘泥效法旧的典章制度。把对人民有利，作为行动的根本准则。人民的利益高于一切。人民的利益至高无上。
文言文《淮南子汜论训》阅读答案
今人君论其臣也，不计其大功，总其略行，而求小善，则失贤之数也。故人有厚德，无间其小节；而有大誉，无疵其小故。夫牛蹄之涔③，不能生鳣鲔；而蜂房不容鹄卵，小形不足以包大体也。（取材于《淮南子·汜论训》）注：①誳：弯曲。②河上：黄河边，这里指黄河边的平地。③涔：积水。6 ...
淮南子汜论训
淮南子汜论训，是中国古代哲学经典之一，是汉代淮南王刘安所编撰的《淮南子》中的一篇。该篇文章主要探讨人生的意义和修养之道，是一篇关于人生哲学的经典之作。淮南子汜论训中所提出的观点和理论，对于当今社会仍然具有重要的借鉴意义。人生的意义 淮南子汜论训中提到：“天地万物，生之谓之命，死之...
淮南子卷十三汜论训 古文今译
古者民泽处复穴，冬日则不胜霜雪雾露，夏日则不胜暑蛰蚊虻。圣人乃作，为之筑土构木，以为宫室，上栋下宇，以蔽风雨，以避寒暑，而百姓安之。伯余 之初作衣也，緂麻索缕，手经指挂，其成犹网罗。后世为之机杼胜复，以便其 用，而民得以掩形御寒。古者剡耜而耕，摩蜃而耨，木钩而樵，抱...
淮南子·汜论训(翻译) 誳①寸而伸尺,圣人为之;小枉而大直,君子行之...
诎：屈。寸：喻小。尺：喻大。原文的大意是：在小事上委曲，对大事要伸张，圣人是这样做的；小处可以弯腰，大处必须站直，君子是这样行事的。
苟利于民,不必法古,苟周于事,不必循旧的意思?
这才能有效地治理国家。经典名句出处苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧。”是总书记在中共十八届四中全会第二次全体会议上提到加快建设社会主义法治国家时引用的经典名句。这句话的出处，是《淮南子·氾论训》。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，是西汉贵族淮南王刘安及其门客集体编撰的一部作品。
涧西区大黄回答：[答案] 诎:屈.寸:喻小.尺:喻大. 原文的大意是:在小事上委曲,对大事要伸张,圣人是这样做的;小处可以弯腰,大处必须站直,君子是这样行事的.
丛翔18396771365问： 淮南子卷十三汜论训 古文今译 - ？
涧西区大黄回答： 古者民泽处复穴,冬日则不胜霜雪雾露,夏日则不胜暑蛰蚊虻.圣人乃作, 为之筑土构木,以为宫室,上栋下宇,以蔽风雨,以避寒暑,而百姓安之.伯余 之初作衣也,緂麻索缕,手经指挂,其成犹网罗.后世为之机杼胜复,以便其 用,而民...
丛翔18396771365问： 淮南子·汜论训(翻译) 誳①寸而伸尺,圣人为之;小枉而大直,君子行之. - ？
涧西区大黄回答： 诎:屈.寸:喻小.尺:喻大.原文的大意是:在小事上委曲,对大事要伸张,圣人是这样做的;小处可以弯腰,大处必须站直,君子是这样行事的.
丛翔18396771365问： 苟利于民下一句 ？
涧西区大黄回答： 《淮南子汜论训》原文节选:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧.夫夏商之衰也,不变法而亡.三代之起也,不相袭而王.故圣人法与时变,礼与俗化.衣服器械各便其用,法度制令各 因其宜,故变古未可非,而循俗未足多也.译文:只要有利于百姓,就不必遵循古制;只要符合大事,就不必依循旧章.夏、商的衰微,是因为不变法而灭亡的;禹、汤、武王三代的兴起,是不相互因袭而称王的.因此圣人执政法律和时代一起变动,礼制与习俗一起变化.衣服器械,各自方便他们的使用;法令制度,各自依照他们的适宜情况而制定.因此改变古制无可非议,而依循旧俗不值得赞美.
丛翔18396771365问： 言而必信 期而必当 天下之高行也出自哪部文集 - ？
涧西区大黄回答： ＂言而不信,期而必当,天下之高行也......＂(选自 《《淮南子 汜论训》)大意::说话要讲信用,要诚实.以后毕能有所作为,即使天下再大也能行之无阻.
丛翔18396771365问： “事有可行而不可言者”出自哪里? - ？
涧西区大黄回答： “事有可行而不可言者”出自《淮南子·汜论训》. 事有可行而不可言者,有可言而不可行者,有易为而难成者,有难成而易败 者.此四策者,圣人之所独见而留意也.译文如下: 有些事情是可以做但不能说的,有些事情是可以说但不能做的, 有些事情是容易做但难以成功的, 有些事情是既难做成又相当容易做坏 的.这四方面的策略,只有圣人有独到的见解并且时刻留意.
丛翔18396771365问： 厚德博学,慎思笃行.谁说的? - ？
涧西区大黄回答：[答案] 厚德,犹大德.语出《周易·坤》:“地势坤,君子以厚德载物.”《淮南子·汜论训》亦谓:“故人有厚德,无间其小节.” 厚德载物的意思是说,以深厚的德泽育人利物.博学,意为广泛地学习.笃行,意为切实履行,专心实行.语出《...
丛翔18396771365问： 宽而栗,严而温〈淮南子〉 - ？
涧西区大黄回答： “宽而栗,严而温”出自《淮南子·汜论训》.【解释】栗(lì):害怕得发抖.宽中要有严,严中有宽,宽严相济.
丛翔18396771365问： 淮南子汜论训刘安事有可行而不可言者翻译 ？
涧西区大黄回答： 所以有些事情是可以做但不能说的,有些事情是可以说但不能做的,有些事情是容易做但难以成功的,有些事情是既难做成又相当容易做坏的.译文: 所以有些事情是可以...
