《文心雕龙》原道原文
《文心雕龙》里面“论道,圣,文三者关系”
《文心雕龙》中虽然也有某些道家和佛家思想的影响，但构成它的文学思想纲领及核心的，则是儒家的思想。它并不否认物质世界存在的真实性，却认为在客观现实世界之外，有一个先天地而生的“道”或“神”。这个“道”或“神”是决定客观世界一切变化的无形的、最终的依据。刘勰认为“原道心以敷章，研神...
文心雕龙著名诗句
知音》13、练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显。——《文心雕龙·风骨》14、心生而言立，言立而文明，自然之道也——《文心雕龙·原道》15、意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀——《文心雕龙·养气》16、或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。——《文心雕龙·神思》
《文心雕龙》经典名句
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙》昭昭若日月之明，离离如星辰之行。《文心雕龙》登山则情满于山，观海则意溢于海。——刘勰《文心雕龙》积学以储宝 ——刘勰《文心雕龙》夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。——刘勰《文心雕龙》善于苦中作乐，连笑容都苦涩。—...
刘勰《文心雕龙·序志》原文注解与鉴赏
本篇的“赞”属别出新意,短短32个字,写出了人生有限,知识无穷,只有顺应自然,才能比较容易达到目标,而《文心雕龙》正是作者心意的真实表露,也是作者生命的寄托。正如本书首篇《原道》所云:“心生而言立,言立而文明,自然之道也。”刘勰也就是遵循这样的创作规律写作的,我们通过《序志》也可闻见刘勰之心声,之...
中国古典文学理论名著《文心雕龙》的作者是
刘勰.《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著，成书于公元501~502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。《文心雕龙》共十卷，五十篇，分上下两编，各二十五篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚...
文心雕龙·原道第一的作品注释
(1)璧：环状的玉。叠璧：《尚书》中曾传说日月曾一度像璧那样重叠起来。(2)焕绮：光彩绮丽。焕，光彩；绮，有花纹的丝织品，此处用来指文采。(3)吐曜（yào）：即发光，指日、月、星。曜，光明照耀。(4)含章：蕴涵着美，多指地理风光。章，文采。(5)五行：金、木、水、火、土，古人认为这...
文心雕龙·原道第一的出处简介
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为...
文明的古诗有哪些
解释：礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。4、《荀子·大略》商朝 荀子: 礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。解释：把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。5、《文心雕龙·原道...
二十四诗品中“自然”的翻译及鉴赏,有人知道吗
而休乎天钧。”这二句是说以自然之本性去领悟万物之自在变化。“自然”是中国古代文学创作中最高的理想审美境界，它的哲学和美学基础是在老庄所提倡的任乎自然，反对人为。刘勰在《文心雕龙?原道》篇中说：“云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇；夫岂外饰，盖自然耳。”
《文心雕龙》的作者、主要表述内容及历史意义?
刘勰认为“原道心以敷章﹐研神理而设教”（《原道》），正是圣人著述经典的根本原则。“神道设教”语出《易·观·彖》：“圣人以神道设教﹐而天下服矣”。把超自然的﹑人格化的“神”及其在现实中的代理人帝王﹐视作理所当然的最高权威。根据这一见解﹐《文心雕龙》不仅进一步发展了荀子、特别...
额尔虎市利分回答： 文心雕龙卷一·原道 文之为德也大矣,与天地并生者何哉?夫玄黄色杂,方圆体分,日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形:此盖道之文也.仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪既生矣.惟人参之,性灵所锺,是谓三才.为五...
支些15955671926问： 《文心雕龙》的内容 - ？
额尔虎市利分回答：[答案] 《文心雕龙》共10卷,50篇.原分上、下部,各25篇.全书包括四个重要方面,于刘勰在江苏省镇江市南山写下.上部,从《原道》至《辨骚》的5篇,是全书的纲领,而其核心则是《原道》《徵圣》《宗经》3篇,要求一切要本之于道,稽诸于圣,宗之...
支些15955671926问： 心生而言立,言立而文明出自《文心雕龙》哪一卷?要具体的 - ？
额尔虎市利分回答： 是《文心雕龙》第一篇 原道 里面的.原道第一文之为德也大矣,与天地并生者何哉?夫玄黄色杂,方圆体分,日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形.此盖道之文也.仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪既生矣.唯人参之,...
支些15955671926问： 原道在文心雕龙中的地位及作用 - ？
额尔虎市利分回答： 《原道》是《文心雕龙》的第一篇.本篇主要论述刘勰对文学的基本观点:文原于道.“原”是本,“道”是“自然之道”;“原道”,就是文本于“自然之道”.所谓“自然之道”,刘勰是用以指宇宙间万事万物的自然规律.他认为日月山川、龙凤虎豹、云霞草木,从物到人,都是有其物必有其形,有其形则有其自然形成之美.这种自然美,刘勰叫做“道之文”.从这种观点出发,刘勰主张文学作品应有动人的文采,强调艺术技巧;但又反对当时过分雕琢的形式主义创作倾向,因为这样的作品违反了“自然之道”.这就是刘勰论文要首标“原道”的主要原因.
支些15955671926问： 你知道文心雕龙的作者吗 ？
额尔虎市利分回答： 原道第一书名:文心雕龙作者:刘勰文之为德也大矣,与天地并生者何哉?夫玄黄色杂,方圆体分,日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形:此盖道之文也....
支些15955671926问： 文心雕龙的名句 - ？
额尔虎市利分回答： 文心雕龙中的名句有很多,只列举几个供参考:《文心雕龙·原道第一》中:夫玄黄色杂,方圆体分;日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形.此盖道之文也.仰观吐曜,俯察含章,髙卑定位,故两仪既生矣. 《文心雕龙·辨骚第...
支些15955671926问： 《文心雕龙》的介绍有哪些? ？
额尔虎市利分回答： 《文心雕龙》是我国古代文学理论专著,也是一部理论批评著作.作者是南朝齐梁时期的文学理论家刘勰.成书于南朝齐和帝中兴元、二年(501年一502年)间.它是中...
支些15955671926问： 文心雕龙风骨原文及翻译 - ？
额尔虎市利分回答： 【文心雕龙·风骨第二十八】《诗》总六义,风冠其首,斯乃化感之本源,志气之符契也.是以怊怅述情,必始乎风;沈吟铺辞,莫先于骨.故辞之待骨,如体之树骸;情之含风,犹形之包气.结言端直,则文骨成焉;意气骏爽,则文风清焉....
支些15955671926问： “况阳春召我以烟景,大块假我以文章”什么意思? - ？
额尔虎市利分回答： 况阳春召我以烟景,大块假我以文章翻译:况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我.这一句来自李白的《春夜宴桃李园序》.大块,有天地、大自然的意思.假,有借的意思.荀子《劝学》里有“假舆马者,非利足也,而...
