《文心雕龙》情采原文
《文心雕龙》讲的是什么?
哪里可以找到原文?谢谢!~... 哪里可以找到原文?谢谢!~ 展开 我来答 5个回答 #热议# 消费者维权的正确姿势,你知道吗?wwh7110 2005-12-11 · TA获得超过3617个赞 知道小有建树答主 回答量:722 采纳率:0% 帮助的人:559万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 文心雕龙 作者:刘勰 原道...
唯几,故能成天下之务是什么意思
【译文】因为通过《易经》能深入地研究行政事务，所以胜任平定天下的事业；因为掌握了《易经》的神奇，所以做事情没有缺点并且能迅速完成，不用亲自巡视就能将事情做得最好。注释：⑴“几”政务（行政事务。）。通“机”。《法言·先知》：“或问为政有几。”注:“要也。”《文心雕龙·情采》：“...
文心雕龙物色篇
下面就由我带大家一起去看看文心雕龙物色篇的内容吧。 《文心雕龙·物色》 作者:刘勰 【原文】 春秋代序①,阴阳惨舒②,物色之动,心亦摇焉。盖阳气萌而玄驹步③,阴律凝而丹鸟羞④,微虫犹或入感,四时之动物深矣。若夫珪璋挺其惠⑤心,英华⑥秀其清气,物色相召,人谁获安?是以献岁发春,悦豫之情畅;...
"心理"与"心里"
心理，包含三义：1.心中包含的情理；思想感情。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“是以联辞结采，将欲明理；采滥辞诡，则心理愈翳。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“世人心理如是，安得不江河日下耶！” 杨沫 《花蕊》：“爱花、观花和欣赏音乐，这都和爱美的心理分不开。”2....
文心雕龙名句赏析有哪些?
5、水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。出自南朝梁·刘勰《文心雕龙·情采》。释义：水性虚，所以水面能生波纹，树体实，所以花朵能绽放于花托之上。可见，文章的文采要以文章的思想内容为依托。赏析：此以水与波纹、树与花朵的关系为喻，说明文章应该以思想内容为主，以修辞文采为辅的道理...
历代关于诗言情的说法
《尚书·尧典》曰：“诗言志，歌永言。”这是我国古代文论最早概括了诗歌抒情达意基本特点的句子。“诗言志”的意思，是指诗用来表达人的情志。“志”本义指志向，泛指人的主观方面。也包括人的思想感情在内。也就是说，人的思想观点主要通过诗来表达。刘勰《文心雕龙·情采》曰：“昔诗人什篇，为...
淑姿的引证解释淑姿的引证解释是什么
引《太平御览》卷七二_引晋葛洪《神仙传》：“彭祖云：‘养寿之道，但莫伤之而已。夫冬温夏凉，不失四时之和，所以适身也；美色淑姿，安闲性乐，不致思欲之感，所以通神也。’”晋张华《励志诗》：“虽有淑姿，放心纵逸。”南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》：“夫铅黛所以饰容，而盼倩生於淑姿...
刘勰的《文心雕龙--情采篇》是怎么写的?
<文心雕龙·情采>篇论述的"情采"关系,并不等于文学的内容与形式的关系,而是作家创作情感的"诚伪"与作品文辞的"华实"二者的关系.作者提出的创作主张是"以情驭辞",要求作家的创作要怀有真诚的情感来自然为文,反对竞逐新奇地夸饰文辞.作者通过"情采"关系的论述,意在矫正文坛上浮丽的风气,建立朴实刚健...
五情的引证解释
1. 喜、怒、哀、乐、怨五种情感。《文选·曹植》：“形影相吊，五情愧赧。” 刘良注：“五情：喜、怒、哀、乐、怨。” 南朝 梁 刘勰《文心雕龙·情采》：“五情发而为辞章，神理之数也。”2. 犹言五内。晋 刘琨《劝进表》：“且悲且惋，五情无主。举哀朔垂，上下泣血。” 唐 孟郊《...
《文心雕龙·颂赞》原文
《时迈》一篇，周公所制，哲人之颂，规式存焉。夫民各有心，勿壅惟口。晋舆之称原田，鲁民之刺裘鞸，直言不咏，短辞以讽，丘明子顺，并谓为诵，斯则野诵之变体，浸被乎人事矣。及三闾《橘颂》，情采芬芳，比类寓意，乃覃及细物矣。至于秦政刻文，爰颂其德。汉之惠景，亦有述容。沿世并...
大武口区护谷回答： 《情采》---《文心雕龙》(第三十一) 作者:刘勰圣贤书辞,总称文章,非采而何?夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也.虎豹无文,则鞟同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆,质待文也.若乃综述性灵,敷写器象,镂心鸟迹之中,...
陀怀13431422079问： 求《文心雕龙 情采篇》全文及解释 - ？
大武口区护谷回答： 情采篇 圣贤书辞,总称文章,非采而何?夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文 附质也.虎豹无文,则鞟同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆,质待文也.若乃综 述性灵,敷写器象,镂心鸟迹之中,织辞鱼网之上,其为彪炳,缛采名矣. 故立文...
陀怀13431422079问： 刘勰的《文心雕龙 -- 情采篇》是怎么写的? - ？
大武口区护谷回答： 篇论述的＂情采＂关系,并不等于文学的内容与形式的关系,而是作家创作情感的＂诚伪＂与作品文辞的＂华实＂二者的关系.作者提出的创作主张是＂以情驭辞＂,要求作家的创作要怀有真诚的情感来自然为文,反对竞逐新奇地夸饰文辞.作者通过＂情采＂关系的论述,意在矫正文坛上浮丽的风气,建立朴实刚健的文风
陀怀13431422079问： 谁有<文心雕龙>的<明诗篇><情彩篇><时叙篇><知音篇>的原文?谢谢 - ？
大武口区护谷回答： 明诗第六 大舜云∶“诗言志,歌永言.”圣谟所析,义已明矣.是以“在心为志,发言为诗”,舒文载实,其在兹乎!诗者,持也,持人情性;三百之蔽,义归“无邪”,持之为训,有符焉尔. 人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然.昔...
陀怀13431422079问： 《文心雕龙 情采》翻译 - ？
大武口区护谷回答： (一) 【翻译】: 古代圣贤的著作,都叫做“文章”,这不是由于它们都具有文采吗?【1】虚柔的水可以产生波纹【2】,坚实的树木更能开放花朵【3】;可见文采必须依附于特定的实物【4】.虎豹皮上如果没有花纹【5】,就看不出它们...
陀怀13431422079问： ...而五千精妙 ⑥ ,则非弃美矣.庄周云“辩雕万物”,谓藻饰也 .韩非云“艳乎辩说”,谓绮丽也.绮丽以艳说,藻饰以辩雕,文辞之变,于斯极矣.(节... - ？
大武口区护谷回答：[答案] 1.B 2.A 3.A 4.D 5.(1)古代圣贤的著作,都叫做“文章”,这不是由于它们都具有文采吗? (2)老子痛恨虚伪,所以他说“华丽的语言往往不可靠”,但他自己写的《道德经》五千言,却是非常美妙的,可见他对华美的文采并不一概反对.
陀怀13431422079问： 文心雕龙 情采 懂得来!! - ？
大武口区护谷回答： 文质彬彬,然后君子 关于文艺作品的内容与形式的关系问题,在中国古典文艺理论中,它几乎是一个母题,以多类相对立的范畴给予表述.比如质与文、意与言、神与形/采等等,都可以归结为对文艺作品内容与形式的关系命题的讨论. 关于...
陀怀13431422079问： 《文心雕龙·颂赞》原文 - ？
大武口区护谷回答：[答案] 颂赞第九 四始之至,颂居其极.颂者,容也,所以美盛德而述形容也.昔帝喾之世,咸墨为颂,以歌《九韶》.自商以下,文... 及三闾《橘颂》,情采芬芳,比类寓意,乃覃及细物矣. 至于秦政刻文,爰颂其德.汉之惠景,亦有述容.沿世并作,相继于时...
陀怀13431422079问： “俪采百字之偶,争价一句之奇;情必极貌以写物,辞必穷力而追”出自? ？
大武口区护谷回答： “俪采百字之偶,争价一句之奇;情必极貌以写物,辞必穷力而追”见南朝•梁•刘勰《文心雕龙•明诗》. 偭:对偶.采:辞采.百字:五言诗二十句,指全篇.这几句大意是:讲究全篇的对偶辞采,争取一句的奇特警策;在情景上一定尽力刻画形貌,在用辞上一定尽力求新颖. 《文心雕龙•明诗》是专论诗的.它分别论述了各代的诗,指出了各代诗的特点及其优点、弱点,不乏精辟的见解.〜讲的是南朝刘宋初期的诗风特点:讲究对偶,讲究辞采,刻画细致,用辞新颖,对东晋的诗风既有继承又有革新.特别是“俪采”二句对讲究骈偭辞采的诗风作了典型的概括,因此常被人们征引.
